《黄帝内经》中记载：“药之不及,针之不到，必须灸之。”针刺是通过调动元气来通经脉的，如果人体元气足，以针通经脉，疗效立竿见影。

如果人体元气虚，无足够元气可调，自然疗效不佳。而元气虚弱的人、一般胃功能吸收极差，是很难完全消化吸收药物的。

故而称针药所不及，只有灸法，可以不经过肠胃而直接将热力作用于经脉以祛除寒邪，通调经脉。

但你想象的艾灸是不是这样？

或者这种方式？

但相比于古代人常用的瘢痕灸方法，实在的弱爆了。[emot=zt,5xzuymf9hd6fd29/][emot=zt,5xzuymf9hd6fd29/][emot=zt,5xzuymf9hd6fd29/]

直接放在皮上点

要留疤流脓

看完百度的一套说明，才明白内经说：药之不及,针之不到，必须灸之，这个灸多半就是瘢痕灸了。

瘢痕灸，又称化脓灸，属于艾炷灸之直接灸的一种。系指以艾炷直接灸灼穴位皮肤，渐致化脓，最后形成瘢痕的一种灸法。瘢痕灸可以说是我国应用历史最长的一种灸法，最早见于《针灸甲乙经》：“欲令灸发者，灸履熨之，三日即发”。化脓灸在晋唐时期最为盛行，不仅在医籍中有大量的记载，而且文学作品中也有反映，如唐代著名诗人白居易的诗中写道：“至今村女面，烧灼成痕瘢”，韩愈还生动的描述了施灸的场面：“灸师施艾炷，酷若猎火围”。当时的医家认为，化脓灸与疾病的疗效直接相关，如唐代医家陈延之的《小品方》中指出：“灸得脓坏，风寒乃出；不坏则病不除也。”《圣惠方》也说“灸炷虽然数足，得疮发脓坏，所患即差；如不得疮发脓坏，其疾不愈”。《备急灸法》所载灸治的22类急症中，有21类系用直接灸疗。

直接灸须出现灸疮，是许多医家追求的目标，如《针灸资生经》还记载了引发灸疮之法“用赤皮葱三五茎去青，于（火唐）灰中煨熟，拍破，热熨疮十余遍，其疮自发”。瘢痕灸到南宋时，由于较为疼痛，不受达官贵人的欢迎，闻人耆年的《备急灸法》中提到：“富贵骄奢之人，动辄惧痛，闻说火灸，嗔怒叱去。”所以从金元时代起针法，特别是针刺手法重新受到重视。

然而尽管如此，瘢痕灸仍然受到明清乃至近现代针灸医家的青睐。如清·李守先在《针灸易学》一书中形容说：“灸疮必发，去病如把抓。”现代的临床实践也证实，在某些病证，主要是急难病证的治疗上，瘢痕灸与包括无瘢痕灸等在内的各种灸法相比，其疗效优势还是相当明显的。

（本人不是达官贵人，但也怕痛，用的都是图1、图2的温灸方法。

在艾灸吧里看到过不怕痛和终生留疤的勇士采用瘢痕灸的治疗方式，那疤痕看着都痛。[emot=zt,5xzuymf9hd6fd29/]）

有些恐怖的瘢痕灸治疗方法