上一篇文章里，我分析了“雅各布的追随者”可能对应的现实武术，对于玛尔达而言，便是古典拳击。这次就简要科普一下古典拳击，文章依然会有些长，还望各位耐心阅读。

可能有小伙伴还没看过上一篇文章，根本不知道我在说什么，那么请赏脸先阅读一番，看完后便都清楚了，我也就不再赘述。

http://www.acfun.cn/a/ac4809401

古典拳击（Classical Boxing），也称作古代拳击（Ancient Boxing）或古希腊式拳击（Ancient Greek Boxing），是指存于古希腊和古罗马的类拳击竞技，因所在的是古典时期，故冠以“古典”之名，与现代拳击（Modern Boxing）相区别。另外，还需同另一项运动区分开，那便是裸拳拳击（Bare-knuckle Boxing），广义上说，裸拳拳击可以算是古典拳击和现代拳击共同的祖先，毕竟一开始的徒手干架，大家都是裸拳，这点不论古今中外都一样。不过，现今所指的基本是狭义上的裸拳拳击，即作为现代拳击的源头，起始于18世纪的英国，发展并流行于近代的裸拳拳击，其与现代拳击有着直接的传承关系，这点是古典拳击所不具备的，严格来说，古典拳击的传承在古典时期结束后就断绝了。

当问到世界上最古老的徒手格斗是什么时，答案基本都是一致的：拳击和摔跤，两者分别代表了打击系武术和摔柔系武术的起源，名副其实的源远流长，环地中海的多个古文明都有拳击。目前关于拳击的最早记载是一个出土自伊拉克的公元前3000年的苏美尔浮雕，之后的美索不达米亚诸国也有对拳击的记述，例如公元前2000年左右的亚述和巴比伦的浮雕上，小亚细亚地区发掘出的赫梯艺术品中也有表现。古埃及方面，底比斯城的一个约公元前1350年的浮雕上展示了两位拳手和其他观众。作为欧洲最古老的一个文明，克里特岛的米诺斯文明也有对拳击的描述，并且有关使用拳套的最早记录，就是出自米诺斯文明的壁画。

下图是米诺斯文明的阿科罗提利遗址中的拳击壁画

虽然中近东地区的古文明早早便产生了拳击，但真正让古典拳击发扬光大的地方，从其另一个名字即可明白，没错，就是古希腊，没办法，古希腊在这方面太超前。根据考古发掘和相关艺术品显示，迈锡尼文明时期，伯罗奔尼撒半岛上便出现了拳击，而关于拳击的起源，古希腊神话也多有描述，比如其中一则是与大英雄忒修斯有关，作为雅典国王的忒修斯发明了一种格斗方式，即让两人面对面坐着，仅使用拳头对打，直至某一方被打死。荷马在其著作《伊利亚特》里也对拳击有过详细描写，据史诗所载，希腊联军的将士会在同胞战死后举行盛大的葬礼，葬礼包括多个环节，其中一个环节是进行运动竞技，以此荣耀死去的战友，竞技项目里就含有拳击。帕特洛克罗斯是传奇英雄阿喀琉斯的挚友，两人从小一起长大，一同向喀戎师匠学习，特洛伊战争时，因阿喀琉斯与主帅阿伽门农不和而拒绝出战，导致希腊联军损失惨重，帕特洛克罗斯便穿上挚友的盔甲，假扮成阿喀琉斯率领军队作战，但之后被赫克托尔所杀。帕特洛克罗斯的死亡让阿喀琉斯悲痛欲绝，为了报仇他重回战场，手刃了赫克托尔，而后帕特洛克罗斯的亡灵幻像找到阿喀琉斯，让他为自己进行火葬以使灵魂得到安息，阿喀琉斯便为挚友举行了隆重的葬礼，并组织竞技大会来纪念他，一场拳击比赛也由此展开。以下是《伊利亚特》中的原文：

他（阿喀琉斯）牵出一头壮实的骡子，系绑在竞比场上，六岁的牙口，从未上过轭架，那类最难套驭的犟种。他还拿出一只双把的酒杯，赏给负者的奖品。

其时，他站挺起身子，对着集聚的阿耳吉维人喊道：

“阿特桑斯之子，所有胫甲坚固的阿开亚人！现在，我们邀请两位战勇，你们中最好的斗士，竞夺这些奖品，举起拳头拼搏！谁要能受阿波罗的助信，击倒对手，并得到全体阿开亚人的见证，我们就让他拉走这匹吃苦耐劳的骡子，带往自己的营棚。那只双把的酒杯将给败下拳场的赛手。”

他言罢，人群中站起了一位高大、强健的壮勇，帕诺裴乌斯之子、精于拳击的厄帕俄斯。他手搭吃苦耐劳的骡子，开口嚷道：

“谁想领走这个双把的酒杯，就让他上来吧！告诉你们，阿开亚人中谁也甭想把我放倒，用他的拳击，带走这头骡子——我是无敌的拳手！战场上，我不是一流的兵勇，然而，这又怎么样呢？谁也不能样样上手精通。老实告诉你们，而此事确会发生，我将撕裂对手的皮肉，捣碎他的骨头！让他的亲友缩挤在拳场的一边，以便在我的拳头将他砸倒之后，把他抬走！”

他言罢，众人全被镇得目瞪口呆，只有欧鲁阿洛斯起身应战，神一样的凡人，塔劳斯之子、王者墨基斯丢斯的儿子，其父曾前往塞贝，在过去的年月，俄底浦斯刚死不久的时候，置身奠祭死者的竞赛，击败了所有的卡德墨亚人。

图丢斯之子，著名的枪手，充当欧鲁阿洛斯的帮办，鼓励他奋勇搏击，衷心希望他赢得这场拳斗。

首先，他替拳手系上腰带，然后，包住手指的关节，用切割齐整的皮条，取自漫步草场的壮牛。两位拳手系扎就绪，大步跨人赛圈，面对面地摆开架势。

一时间，粗壮的臂膀来回伸缩，绷硬的拳头交相挥舞，牙齿咬出可怕的声响，汗水淋湿了每一块肌腱。神勇的厄帕俄斯抓住时机，趁他眼神偏闪的瞬息，一拳暴中他的脸面，打得他摇摇晃晃，闪亮的膝腿瘫软酥蜷。像一条海鱼，跃出经受北风拂荡的水面，复又扑入水草丛生的浅滩，被一峰乌黑的水浪涌埋吞噬——欧鲁阿洛斯吃不不住拳头的重击，瘫倒在地，心胸豪壮的厄帕俄斯伸出双臂，把他扶站起来。

亲密的伴友们举步向前，把他架出拳场，后者拖着双腿，口吐浓浊的鲜血，脑袋耷拉在一边。伙伴们把他架到群队的集聚点，见他仍然昏迷不醒，走上前去，替他领回那只双把的杯盏。

这可以说是世界上对于拳击最早的描写，虽然《荷马史诗》主要是部文学作品，但一定程度上也还原了当时古希腊拳击比赛的面貌，至于取得胜利的厄帕俄斯，可能算是拳击之祖吧。

生活于罗马帝国时期的一位学者和历史学家，小斐罗斯特拉图斯（Philostratus），他认为古希腊拳击最初是发展于斯巴达。早期的斯巴达人认为头盔并不是必须的装备，练习拳击可以锻炼他们的能力，以应对在战斗中会遭到的针对头部的攻击。

下图是《Fate/Apocrypha》中喀戎拳法压制阿喀琉斯

古希腊人热爱运动竞技，他们举办的泛希腊运动会（Panhellenic Games）是体育的盛事。泛希腊运动会是四场运动会的合称，包括古奥林匹克运动会、皮西安运动会、尼米亚运动会和地峡运动会，前两者每四年举办一次，后两者每两年举办一次，古奥林匹克运动会是其中最古老的。泛希腊运动会向整个希腊世界的运动员开放，除了希腊本土，从小亚细亚到西班牙的古希腊殖民地也可以参加。非希腊人和女性是不允许参赛的，但后来也偶尔会出现例外情况，比如罗马帝国时，曾破例同意罗马皇帝尼禄参加。泛希腊运动会的竞技种类不少，包含跑步、跳远、标枪、铁饼等田径项目，还有双轮马车的竞速比赛，同时更少不了古希腊的格斗“三大项”——摔跤、拳击、潘克拉辛。摔跤是第一个进入古奥林匹克运动会的格斗项目，公元前708年，第18届古奥林匹克运动会增加摔跤。拳击是第二个，公元前688年，在第23届古奥林匹克运动会中正式加入。

当时，三个项目的比赛都在室外进行，共用一个场地，就是我之前在http://www.acfun.cn/a/ac4562595 提到的“skamma”，是竞技场上开出来的一片撒上沙子的空地，与现代格斗擂台完全不同。古典拳击没有量级划分，没有回合限制，没有场间休息，拳手会一直战斗至其中一方败北。输掉比赛的方式中，不存在判定，因为古典拳击不存在打分体系，裁判只负责场内执裁，不负责场下评分，所以只有出现一方被KO，或一方因严重受伤而无法继续，或一方因筋疲力尽而放弃，才会认定输掉比赛。表示认输的方法是将自己的右手举起，其作用等同于现代拳击的扔白毛巾。古典拳击同样不允许缠抱对手，不允许跟对手摔跤，不允许用手指插对手的眼，除此之外，就没有限制了。拳手可以用自己的手部进行任意形式的击打，击打部位也较现代拳击更开放，后脑、脊柱、大腿等都可以击打，只要你能打到。古典拳击甚至还允许击打倒地后的对手，不像现代拳击会让对手先站起来再打，对手得想办法自己起身，否则直接在地面被KO也是可能的，但类似摔跤的压制技巧是不允许使用的，因此只能站着去捶倒地的对手。古典拳击的裁判会拿一根鞭子作为执裁工具，当出现违规时，就用鞭子抽打拳手以示警告。古典拳击由于没有回合限制，所以比赛经常会持续很长时间，如果比赛打得确实太久了，拳手可以选择以一种很特别的方式决出胜负：双方都不防守，互相换拳，谁先倒下谁就输。这有点类似现在的扇耳光比赛，看谁能扛得住，谁就更有希望获胜。因此该比赛的场景可能相当逗：一方拳手一个大摆拳打在另一方脸上，另一方流出鼻血，摊摊手表示没事，接着还了对面一记重拳，对面踉跄了一下，甩甩头也表示没事，然后继续打……

下面是扇耳光比赛的动图

我们看到很多古希腊艺术品上都有古希腊运动员的身姿，他们基本都是不穿衣服的，这并非什么艺术创作，事实上他们就是不穿衣服，不管什么项目，都是“坦诚”上阵。据说该传统是源自公元前720年的第15届古奥林匹克运动会，因为一个叫奥希普斯（Orsippus）的跑手。他去参加跑步比赛，但是没有穿缠腰布，光着身子跑完全程，拿下第一名，其他参赛者便开始有样学样，也不穿衣服了，因为他们认为正是没有了衣服的束缚，奥西普斯才能跑的那么快。另一版本的传闻是奥西普斯穿了缠腰布，但在比赛中他的缠腰布把其他选手绊倒了（可能是缠腰布跑着跑着就掉了，绊到其他人……），于是赛事方就决定以后所有比赛都不穿衣服了，避免出现类似情况。取而代之，所有项目的选手都要全身涂满橄榄油，至于这么做的目的，有分析说是为了让运动员的身躯变得更闪亮，看起来更吸引人，更有诱惑力（运动员和观众都是男性，搞得更有诱惑力是想干啥？）。不过，在拳击方面，我认为橄榄油可能会起到一定的保护作用。现代拳击比赛中，场边医生都会为拳手的脸部涂抹凡士林，防止拳手在被击打后出现擦伤，或是在出现擦伤后暂时防止大幅度流血，橄榄油可能多多少少也有类似的作用。

下面是为拳手涂抹凡士林的动图

古罗马深受古希腊影响，征服古希腊后，将其格斗运动全盘吸收，不过在原有基础上做出了改变。古希腊人喜爱体育，是因为他们相信体育运动能表现出人类的美，在运动中展示人们的身体能力、决胜意志、英勇姿态等美好的品质，他们颂扬这些品质，他们讴歌这些品质，体育能激励人们锻炼自我以获得这些品质。古罗马人则不同，尤其是进入帝国时期后，他们愈发强调体育的娱乐性，要能让人们的感官得到刺激，要能让人们觉得兴奋，要能让人们乐此不疲。因此格斗项目的一个明显转变，就是变得越来越惨烈，越来越血腥，伴随着越来越多的死亡，典型的例子便是角斗士，角斗士间的厮杀使观众异常愉悦，他们就好这一口。古典拳击也由此变成一项更残酷的运动。

古罗马拳击的源头其实是伊特鲁里亚人，虽然伊特鲁里亚人没有留下像样的文字记录，不过他们的艺术品中保留下拳击的身影。拳击在伊特鲁里亚似乎是一项很受欢迎的运动，他们会在自己的运动会上进行拳击比赛。据部分学者推测，伊特鲁里亚的五项全能比赛包括跑步、跳远、铁饼、摔跤和拳击，这与古希腊的五项全能不同，古希腊的是跑步、跳远、标枪、铁饼和摔跤，由此可看出伊特鲁里亚人对拳击的偏爱。

下图是伊特鲁里亚陶器上的拳击彩绘

古罗马基本沿袭了古希腊的拳击比赛规则，仍旧不分量级，不设置回合，不规定场间休息，除非比赛时间确实已持续太长，拳手经过简短商量，都表示同意的话，就规定一个较短的时间，在这段时间里战斗至结束即可。不过，由于有了时间限制，因此在这段时间里拳手务必要拼命战斗，使场面打得好看，以取悦观众，毕竟还得保证娱乐性。

虽然古希腊已经有职业选手出现，但古罗马的职业化程度又上了一个台阶。古希腊的拳击比赛是面向所有公民的，不管业余或职业，都可以参加，古罗马的虽然理论上也是如此，但实际上主要是职业选手参赛，发展到后期更是完全职业化。出现此变化的原因，一来，在古罗马，参加拳击比赛的选手主要是战俘和奴隶，他们以此作为自己生存下去的手段，身份上的差距使他们普遍被看不起，自由人和公民一般都不愿与他们为伍，更别说上层阶级，除非是特别喜欢打比赛的，但这也只是个别现象。二来，由于拳击比赛变得越来越危险，受重伤乃至死亡的可能性不断增高，对格斗选手的技术和胆识都是严苛的考验，没点真本事可不敢走入竞技场，这种情况自然使业余选手退缩了，平时练练就行，没必要拿命来赌。

古典拳击是除了角斗以外，最为古罗马人所热衷的项目，拳拳到肉的打击让人们大呼过瘾（看来无论古今中外，人们确实普遍更爱看打击系的比赛）。据古罗马历史学家苏埃托尼乌斯（Suetonius）记载，罗马帝国的开国皇帝，奥古斯都就很喜欢拳击，对他而言，角斗都不如拳击有意思，他的“最大乐趣就是看拳击比赛”，他尤其喜欢看业余拳手的民间比赛，那种“在狭窄的城市街巷中，未经正规训练的糙汉，猛抡拳头就是干的比赛”。

下图是奥古斯都的雕像

古典拳击手与现代拳击手一样训练有素，他们被打伤后，也不会展现自己的弱势，他们被击倒后，也不会发出无谓的呻吟。据记载，一位来自昔兰尼的拳手，名叫尤雷德莫斯（Euraydamas），他打过一场艰苦的拉锯战，与对手血拼了很长时间。比赛中，对手的重拳把他的牙齿给击碎，但他都将牙齿吞了下去，而非吐出来，以避免对手知道他被重创，防止对手获得心理优势。最后，双方都要战至力竭时，尤雷德莫斯终于把对手击倒，对手没能重新站起来，他获得了胜利。武者本心，千古不变。历史上还有不少优秀的古典拳击手，他们的名字和事迹流传至今，现在给大家再介绍其中四位。

欧诺麦斯图斯（Onomastus），来自士麦那的古典拳击手，在古典拳击成为古奥林匹克运动会比赛项目后，他就是第一位冠军，之后又连续三届问鼎冠军，直至公元前672年的第27届古奥林匹克运动会，来自克罗顿的戴阿珀斯（Diappos）击败他，成为新冠军。据地理学家保萨尼亚斯（Pausanias）和历史学家尤西比乌斯（Eusebius）记载，正是欧诺麦斯图斯创制了古典拳击的基本规则，使之成为正式运动项目，可谓古典拳击之父。

迪亚格拉斯（Diagoras），来自罗德岛的古典拳击手，他不仅本人成绩斐然，其后代也是冠军辈出，可谓格斗世家。他的父系血统源于达马戈图斯（Damagetus），伊阿利苏斯的国王，他的母系一脉可溯至阿里斯多美奈斯（Aristomenes），第二次美塞尼亚战争中反抗斯巴达的英雄国王。他是绝对的古典拳击大师，获得过两次古奥林匹克运动会冠军，四次地峡运动会冠军，两次尼米亚运动会冠军，至少一次皮西安运动会冠军，古希腊抒情诗人品达（Pindar）用诗歌颂扬过他的显赫战绩。他的三个儿子也都是格斗选手，长子达马戈托斯（Damagetos）获得第82届（公元前452年）和第83届（公元前448年）古奥林匹克运动会的潘克拉辛冠军，次子阿古斯劳斯（Akousilaos）获得第83届古奥林匹克运动会的古典拳击冠军，三子多里欧斯（Dorieus）至少获得过一次古奥林匹克运动会冠军，具体项目不清，但据信他取得的成就要高过两位哥哥。根据保萨尼亚斯记载，他的女儿卡莉帕特拉（Kallipateira）是唯一进入古奥林匹克运动会场而得到赦免的女性。由于运动员都不穿衣服比赛，因此古奥林匹克运动会是专属男人的盛会，女性不允许参赛和观赛，一旦违反将被处以极刑。卡莉帕特拉的儿子，佩希尔霍多斯（Peisirrhodos）和侄子尤克勒斯（Eukles）参加比赛，她想见证两人夺冠，就乔装打扮，混入观众。他们确实夺冠了，她则被识破，带到裁判官的面前。面对裁判官的质问，卡莉帕特拉说到“如果有女人能破例进入会场，那个女人就应当是我，因为我的父亲，我的三个兄弟，我的儿子和侄子，他们在这里获得了八次冠军”，裁判官被她的话震慑，最终赦免了她。达马戈托斯和阿古斯劳斯夺冠后，让父亲坐在他们的肩头，背着他走在竞技场的跑道上，接受人们的祝福，人们都称赞他们荣耀满身，一家子都是冠军。如今，该场景被制作成雕像，立于罗德岛上，罗德岛国际机场也以他命名为“迪亚格拉斯”机场，纪念这位罗德岛的骄傲。

下图是罗德岛上迪亚格拉斯和两个儿子的雕像

梅兰科马斯（Menlankomas），来自卡里亚的古典拳击手，他的比赛风格相当独特，是真正的“跑跑流”。据雄辩家和历史学家，迪奥·克里索斯托（Dio Chrysostom）记载，梅兰科马斯长相俊美，运动能力极强，有勇有谋，传言罗马皇帝提图斯曾是他的恋人（娈童恋）。他获得过第207届古奥林匹克运动会的冠军，且据说他从未尝过败绩，而他的打法尤为奇特。他不会出拳，没错，他不会向对手打出哪怕一拳，坚决贯彻防守战术，要么跑动闪避，要么格挡拍击，从没击打过对手，也从没被对手有效命中过。他的对手，或被整得筋疲力尽，或被搞得心烦意乱，最后纷纷认输。不过，有学者认为梅兰科马斯是迪奥·克里索斯托杜撰的人物，实际并不存在。

瓦拉兹达特（Varazdat），来自亚美尼亚的古典拳击手。除了拳手，他还有另一个身份，那就是亚美尼亚王国阿尔沙克王朝的国王，在位时间为公元374年至378年。他的父亲阿诺布（Anob）是亚美尼亚王子，但在萨珊波斯发动的战争中被俘虏为人质，没有成为国王，由他同父异母的弟弟，也就是瓦拉兹达特的叔叔，帕普（Pap）继承王位。帕普被暗杀后，东罗马皇帝瓦伦斯（Valens）指派瓦拉兹达特回国继任为新王。瓦拉兹达特因出身王族，年少起就接受良好教育，他天资聪颖，能力出众，一段时间后，他的教师便发现自己没有什么东西能再教给他。他在罗马帝国生活了较长时间，期间参加了古奥林匹克运动会的古典拳击比赛，成为第二个参加古奥林匹克运动会的亚美尼亚人，第一个是他的先人，梯里达底三世（Tiridates III）。瓦拉兹达特的运动天赋极高，擅长游泳、摔跤、拳击等，其中尤为精通拳击，他被认为是当时最优秀的一位拳手，曾在多个裸拳拳击比赛中获得优胜，出众的实力也使他成为了古奥林匹克运动会的冠军。关于他获胜的记录，至今仍保留在奥林匹亚的奥林匹克博物馆内，1998年5月8日，亚美尼亚奥委会将一尊瓦拉兹达特的胸像赠与位于希腊的国际奥林匹克学院。不过，他的拳头没能拯救自己的国家，亚美尼亚夹在罗马与波斯之间，一直命运多舛。瓦拉兹达特只是个没实权的王，真正掌控朝野的是罗马派来的摄政官，后来他把摄政官杀了，希望重掌权力，怎料曼努埃尔·马米科尼安（Manuel Mamikonian）依附萨珊波斯，向他发起武装叛乱。瓦拉兹达特不敌，逃至罗马寻求避难，罗马皇帝并没有杀他，而是将他流放到不列颠，他可能就在流放过程中去世了。

下图是瓦拉兹达特的画像

“人类斗鸡”般的娱乐竞技曾盛极一时，不管贵族还是平民都享受这份血腥所带来的快感，但最终与罗马帝国一并衰落，特别是在确立基督教为国教之后，这种源自多神教的活动就逐渐被视为异端了。还是在之前的文章，http://www.acfun.cn/a/ac4562595 中提到，公元393年，狄奥多西一世下令禁止一切异教相关的活动，除了罗马自身的角斗运动外，源于祭祀古希腊诸神的泛希腊运动会也不允许再举办，399年，罗马全境的角斗及格斗学校正式关闭。古典拳击和潘克拉辛等格斗项目，就这样失去了竞技场所和培养基地，于此后的岁月里渐渐被人遗忘，陪伴着罗马帝国的残垣断壁，埋入历史的尘埃中，这也是为何我在文章开头说古典拳击的传承在古典时期结束后就基本断绝了。

好了，古典拳击的历史，大致就介绍完了，下面我将着眼于尺阶玛尔达的设定，具体分析其中的古典拳击要素。

与现代拳击相同，古典拳击也有拳套，不过在形制上跟现代拳套相差甚远。各位需明白一点，不论古典拳套或现代拳套，首要目的都是保护拳手的手部，增强击打效果是其次的，因为手是人体很精巧的一个部位，进化赋予手的主要功能不是击打，且手骨比头骨要脆弱，所以手比较易受伤。古人也不傻，懂得此道理，就将皮革条缠绕在手上进行保护，便是最早的古典拳套，这与其说是拳套，其实更像现代格斗中的缠手带。

下面是缠手带演示的动图

古典拳套继续发展，至公元前400年左右，发展出新形制。虽然依旧是用皮革条，但一方面，皮革条不再像以前那么薄，里面开始有内容物，变得更结实，另一方面，外部材质也不再那么柔软，摸起来更坚硬，有些皮革条的外缘还打磨锋利。从此番转变能看出，古典拳套不再只用于保护手部，逐渐变为拳手的武器，以使他们能打出更大的伤害。此时的古典拳套大致可分为三个部分：腕部、手掌、拳面。腕部会用皮革条多缠上几圈，以更好保护手腕，避免受伤，同时在皮革条外面，还会再包上一块完整的毛皮，一般是羊毛皮，作用是让拳手在比赛时更方便擦汗。手掌用皮革条缠好，但手指都会露出来，便于拳手活动。拳面是手背与手指连接处的第一指关节，主要就是用这里打人，因此拳面的皮革条会缠的更厚，仿佛拳手握着一个环状物，有时更是直接把一块坚硬且边缘锋利的厚皮革套在拳面，用这块厚皮革打人。

下图就是古典拳套，注意其三个部分

到古罗马时期，古典拳套的花样越来越多。腕部的毛皮开始加长，不再只保护手腕，而是覆盖大部分的前臂，有时直接包住整条前臂。除了缠手掌，还开始用皮革条缠手指，不过是一根根手指分开来缠，而非并拢缠在一起。拳面处的构造更是变化丰富，运动会的古典拳击比赛，还是皮革，角斗场里，则开始在拳面套上金属、刃物等，这种拳套事实上已不能算是护具，而成为了真正的兵器，类似于指虎。发展到后期，更是产生了不再用皮革条，而是用完整皮革包住拳手的前臂、手腕、手掌，在拳面处装上刀刃的拳套，就如下图所示，我感觉这其实相当于缩小版的印度拳剑。据说当时有一种拳套，拳面处是刮肉器般的构造，打磨得很锋利，就是为了能更高效的将人体的血肉撕扯下来，以造成更大的伤害，并加强视觉效果。

这个动图就是装上刀刃的古典拳套

尺阶玛尔达的灵基第一阶段和第二阶段，都是裸拳，灵基第三阶段才戴上拳套，她的灵基再临语音也吐槽了这点。玛尔达作为生活在罗马帝国时期的人，拳套确实接近罗马风格。可以看到她的拳套不是用皮革条，而是采用类似上图的设计，用一整块皮革进行包裹，而且不但覆盖了手掌、手腕和前臂，还延伸到了上臂。相较于皮革条，这种构造更容易穿戴，直接套上就行，不必反复缠绕。至于这个皮革的材质，我猜测可能是圣骸布或类似的东西吧，毕竟语音里提到此拳套可能是种佑护，或者是塔拉斯克身上某处的皮，用来给自己亲爱的大姐头做拳套，相信塔拉斯克还是愿意的，嗯，大概……

下图是尺阶玛尔达的满破卡面

拳套的主体部分是金属制，也挺贴合罗马风格，不过玛尔达的拳套相比真正的古典拳套，构造还是显得太精致了。前臂和手掌都各自有一块金属覆盖，表面还有雕花，每根手指也用金属包住，指节处均留出空隙，保证手指能活动。该设计应该是参考了中世纪骑士的铁手（Gauntlet），用于保护手部，避免在厮杀时被敌方的武器伤到。不过，若问铁手用来打人有没有威力，那答案自然是肯定有，全金属的外部结构，打谁脸上都不会好受，要是由拳手来使用，估计威力更是能增倍。这对拳套，可能对玛尔达的铁拳圣裁，也有些增幅效果吧。

下图是玛尔达拳套的设定图

每种武术都有格斗势，古典拳击自然也有，但是玛尔达的格斗势并不是很古典，更接近现代站立格斗的架势。玛尔达的站架大概是两个肩宽，中轴线位于两脚之间，虽然上半身稍向前倾，但整体重心应该是稍微靠后，因为她的后腿膝盖更加向下弯曲，受力应该比前腿更多。在己方阵营时，玛尔达是站反架，即右腿前置，到了敌方阵营，则变为站正架，左腿前置，虽然知道这只是将模组镜像翻转而已，但姑且还是看作她能站双架。玛尔达的拳架类似屈臂式抱架，双拳抬高至头部，肘尖与地面垂直，拳心朝内，保护下巴和脑袋。不过跟标准的屈臂式抱架相比，她的拳架有两个问题，一是拳头离得太远，中间的空当过大，易使对方的拳头塞进来，二是腋下没有夹紧，手肘离肋部太远，易将自己的躯干暴露给对方。

下图是玛尔达的格斗势

然而，玛尔达拳架所表现出的问题，反倒挺符合古典拳击的特征。正如下面动图的黑衣拳手所演示，古典拳击中很常见的一种拳架，便是双手抬至与头部等高，手掌向前张开，双臂向前屈伸，不夹紧腋下，而使上臂差不多与地面平行。这种抱架很适合在防守时把对方推开，也适合在进攻时扒开对方的手，但同样会把自己的躯干暴露出来。为何古典拳击不太注重对身体的防护？这个问题先留着，继续往下看。

注意看动图中黑衣拳手的抱架

古典拳击的另一种抱架，看起来更加特别，就如下面动图所示。前手置于身前，拳眼对着头部，拳轮朝外，小臂与地面垂直；后手举至头顶，拳背贴着头部，拳心向外，肘尖朝向身后，小臂与地面平行。我第一次看到该拳架时感到很懵，这怎么看都不像是打拳的架势，后来才意识到这种异样感是因为少了点东西……

就是这种很特别的拳架

给他的前手拿上一个防具，给他的后手拿上一把兵器，我恍然大悟：原来这是从兵击搬过来的格斗势，怪不得瞅着那么与众不同。

再想想前面提到的第一种古典拳架，双手前伸，其实很像一个经典的剑盾组合架势。一手拿小圆盾向外顶出，一手拿剑并保持剑尖朝前指向对手，就如下面动图所示。

实际上，古典拳击与兵击的关系密切，某种程度上，古典拳击相当于不拿武器的兵击，因此在技术思路上还留有兵击的影子。例如，最常用的一个古典拳架，是把一只手前伸，手掌张开，用于推开对手和拍掉对手的攻击；另一只手后置，放在自己的脸旁，主要负责攻击，也便于对手的拳头打进来时格挡。这其实就是将前手作为“盾”，后手作为“剑”，用“盾”展开防御，用“剑”快速击打，并在击打后立刻收回，重新摆好架势，准备下一次进攻。我这么说，各位可能觉得比较死板，其实还是挺灵活的。兵击比赛里剑盾的手位是不变的，左手拿盾就会一直拿盾，右手持剑就会一直持剑，一边打一边换手的骚操作……反正我是没见过。古典拳击比赛则不一样，右手在前便为“盾”，在后便为“剑”，左手亦然，切换起来很方面，配合好移动，打起来还是很像回事的，就如下面动图所示。

现在回到之前的问题，古典拳架对头部的防守严密，但似乎都不太重视对身体的防守，躯干的空当明显，为何会这样？对手要是进来打身体怎么办？看了下面的动图，各位也许就能理解。

上文说过，古典拳击比赛除了不允许插眼，其他身体部位都可击打，包括后脑、脊背、大腿等，甚至下体也可以打，而古典拳击对击打形式没有规定，只要是用手，想怎么打都行，因此古典拳击的攻击手段非常多样。比如，现代拳击是禁止开掌击打的，古典拳击则有掌击技术，用掌心和掌根打击对手，在古典拳击比赛中并不稀奇。一般来说，打对手躯干时，总要适当缩近些距离以够到对手，当然，臂展很长的话就另当别论了，而在古典拳击中，缩近距离往往意味着给了对手施展一种特殊拳法的机会——砸拳（Hammer Fist）。用砸拳打哪里最顺手？不用我说，各位想必也明白，打后脑，打脊背，砸拳那叫一个爽啊，这要放在现代拳击比赛，裁判肯定要判犯规，但古典拳击允许。想象一下，下潜接近对手，准备来一记勾拳击腹，然后对手就直接往后脑砸拳，或者近身纠缠时，对手顺势推一下脖子，然后朝后脑又砸一拳，这给谁来都受不了。更何况，想想古典拳套的构造，特别是古罗马时期的设计，拳面处套着一块坚硬皮革或开刃金属，相当于握着一个指虎，用正脸吃一记直拳就可能满脸飙血，后脑接一记砸拳怕是要有生命危险。这种情况下，埋身打法的意义就不大了，对身体的攻击会减少，也就不必特意强调身体的防守，将主要目标集中于头部即可。事实上，古典拳击手，尤其是古罗马时的拳手，很常用的一个策略就是在中远距离对峙，伺机用一记重直拳打中对手下巴，或用一记过顶大摆拳打中对手耳后，以求直接将对手KO。

现代拳击的刺拳（Jab）、直拳（Cross）、勾拳（Hook）、上勾拳（Uppercut）、过顶摆拳（Overhand）等技巧，古典拳击也包含，而除了掌击和砸拳之外，古典拳击还有其他有意思的击打方式。比如用拳眼击打、用拳心击打（准确来说是用第二指节处）、用拳背前端击打，以及跳起来往下砸的跳砸拳等，古典拳击的技击体系还是挺丰富的。

这是用拳眼击打

这是用拳心击打

这是各种砸拳

玛尔达的攻击动作里，可以看到现代拳击的基本拳法，例如第一张绿卡的左右抡摆，第一张蓝卡的双刺拳+后直拳，以及第二张红卡的前手上勾拳，也可以看到现代格斗比赛中很少能见到的拳法，典型就是第一张红卡的跳砸拳。作为一个被设定为打击系高手的从者，玛尔达的技术确实全面，无怪乎游戏里的表现那么霸道了。

这是左右抡摆

这是双刺拳+后直拳

这是前手上勾拳

这是跳砸拳

古典拳击的防守方式与现代拳击也有不同，现代拳击使用的是大拳套，因此在屈臂式抱架时可用拳套较为有效的挡住脸部，古典拳套是小拳套，格挡效果略差，因此古典拳击手的手臂基本承担了所有防守任务。上文说过，古典拳套在前臂会套上一块加长的毛皮，除了用来擦汗外，也成为了很好的护具，拳手便将前臂交叠在头部前方，以格挡对方从正面打来的拳头，这就是叠式防守（Cross Guard），如下面动图所示。叠式防守是种非常古典的抱架，很符合人类在面对击打时的自然反应，所以即使在古典拳击的传承中断之后，叠式防守也没有消失，广泛应用于各类街头格斗中。18世纪，裸拳拳击在英国兴起后，叠式防守也成了最常用的一种防御方式，到了20世纪70年代，仍能看到一些拳击手运用该防守，如肯·诺顿（Ken Norton）、乔治·福尔曼（George Foreman）。不过现今基本看不到了，因为已经被其进化版——提肩防守（Shoulder Roll）所取代，叠式防守已不适合现在的版本。同时，古典拳架喜欢把手臂前伸，直接推开对手以拉开距离，也是种有效的防御手段。

面对来自侧面的击打，古典拳击偏好用提肘防御，将手肘提高，使自己的肘尖与对手的打击点形成一定角度，以点对点，磕碰对手的拳头，既是防御也是攻击，让对手因其自身的攻击而受到伤害。并且，由于古典拳击不禁止打后脑，因此过顶摆拳可能直接往后脑招呼，古典拳击手会在提肘时捂住后脑，格挡之后立刻反击，就像下面的动图这样。

还剩下一点，若说玛尔达使用的是古典拳击，那怎么还有腿法？她的第三张红卡动作是下劈腿，第二张和第三张绿卡动作是连续膝击，第二张和第三张蓝卡动作是前踢+勾拳+上勾拳，说好的打拳，咋还用上腿了？这个问题，主要有两个原因。

下劈腿的动作

连续膝击的动作

前踢+勾拳+上勾拳的组合技

一是因为训练体系。依然是在之前的文章，http://www.acfun.cn/a/ac4562595 里说到古希腊的潘克拉辛选手会进入专门的格斗学校接受训练，称为“palaestra”，其实古典拳击手和摔跤手接受训练的地方，也是“palaestra”，三个项目的选手都在一个馆里，因此说“palaestra”是世界上最早的综合武术馆，一点都不夸张。另外，说是三个项目的选手，实际上很多选手是全能武者，既练习古典拳击，也练习摔跤，还会潘克拉辛。他们在运动会上可能不止参赛一个项目，头一天参加古典拳击，第二天跑去潘克拉辛的比赛，只要他们的身体条件允许，都是可以的。古典拳击比赛确实不能用腿和膝，但潘克拉辛可以，训练时是综合的，拳法、腿法、肘击、膝击、缠斗等都练，到了比赛，再根据实际情况采用对应的技术。因此古典拳击手会腿法和膝击并不算奇怪，只是用不用的问题。

下面的动图是古典拳击的空击，可以看到提膝很自然

二是因为古罗马的角斗。运动会的古典拳击只用手，但角斗就很开放了。角斗的主要理念不是竞技，而是娱乐，要用血腥的厮杀取悦观众，要用残酷的搏斗让奴隶主满意，因此花样很多。古典拳击手除了打拳击比赛，也会被要求打加入下肢技术的站立比赛，或被要求打一场潘克拉辛比赛，这种时候可由不得你说什么只会打拳，放开拳脚上去干吧。并且，古罗马的角斗学校也是综合性的，兵器和徒手都包含，古典拳击手习得几招腿法也正常。事实上，现代武者在复原古罗马的古典拳击时，往往都会加入腿法，就如下面动图所示。可以看出，古典拳击的腿法基本不过腰，也没有扫踢那样的弧线腿法，这方面，感觉跟一些传统武术有相似之处。

古典拳击在被全面取缔后，逐渐丧失了继续发展的土壤。一来，中世纪缺少像古奥林匹克运动会这样的运动盛会，无法形成体育项目；二来，中世纪时人们普遍持械，从农村到城镇，男女不限，只要不是小孩子，基本身上都至少带着一把匕首或短刀，这种情况下，拳脚技术自然不吃香，兵击和摔跤才是主流。总之，拳术在中世纪并不流行，古典拳击也就由此中断了传承。

那么，近代以前的欧洲真就不存在拳斗吗？也不是。16世纪中期，意大利的诸多城市，如威尼斯、佛罗伦萨、比萨等，开始流行一种模拟战争的游戏，可以类比现在的盔甲对战（Battle of the Nations）。两方人马集结，他们使用的都不是金属兵器，而是木棍，但为了加强杀伤力，他们会把木棍削尖并用沸水浸泡使之变硬，身上则穿戴用皮革和铁片混编的简易盔甲，然后就在城市里开打。该活动称作“guerre di canne”，参加者基本没啥目的，就是为了玩，拿着削尖的木棍就朝对方身上捅，刚开始还显得别开生面，但很快就演变成血腥的搏斗，毕竟打嗨了下手就没轻没重，于是，城市统治者叫停了这项活动。然而市民们，尤其是年轻人们没有玩够，他们迅速想出了替代方案，那便是将这片土地上的古老传统捡起来，学习古罗马拳手，开始聚众打拳，称作“guerre di pugni”。这项新活动很快就流行开来，并且不同城市的拳手还产生了各自的风格，威尼斯的拳手就打得一手好刺拳和直拳，不少威尼斯军队的士兵也参加该活动，大多败在了他们的拳头下，因为士兵们不擅长这种战斗方式。说到这里，不知各位有没有想起《刺客信条2》的开头剧情，便是埃齐奥（Ezio）带人跟维埃里打群架，这应该是当时的一种真实写照。意大利拳斗勉强算是古典拳击最后的一点余光吧，之后就是英国的裸拳拳击诞生，进而产生现代拳击的历史了。

下面的动图就是埃齐奥打拳

关于古典拳击的ACG作品，就我知道的，确实不多……不对，应该是基本没有吧。我也是经粉丝推荐看了一部漫画：《拳斗暗黑传》，专门讲古典拳击的，挺不错的作品，各位若有兴趣也可以看看。

跟潘克拉辛一样，现在人们通过文献记载和考古文物，一点点复原古典拳击。欧洲和北美的一些武术俱乐部，包括在http://www.acfun.cn/a/ac4562595 提到的斯巴达学院，开始教授古典拳击，并参考古典时期的运动会和角斗，在保证安全的前提下，举办竞技活动。下面是古典拳击的一个演示视频，采用的是运动会规则，各位可以看一看。

那么，本文就到此结束，好像写的是太长了……各位如果能看到这里，我得说一声谢谢（￣▽￣）至于下一期写啥……还没想好，先搁着吧，就这样。

【Fate的武艺世界】圣裁之拳——古典拳击【第三期】