在年岁和外貌不成正比的霹雳中，多得是几百几千岁的少年青年相貌的俊男美女，所以相对来说中年形象的角色就有点物以稀为贵，而其中让我印象深刻并想记上一笔的，从入坑至今唯有两人，一个是法门教祖殷末箫，另一个就是灭境道隐凤凰鸣。

心怀一襟朗月，剑藏七尺乾坤，惯看满城烟雨，回首不入烽云。

凤凰鸣的诗号与他的角色曲，还有天卷来去如飞的行踪，俨然都是一派隐士高人道门先天的出世之姿，再看看他的故交好友，不是佛门高僧卧佛、众天，就是仙门高人六铢衣，这样的定位想不超然都很难。

不过超然不代表高不可攀，道隐从一出场开始给人的感觉就不是拒人千里的高冷，反而是从他和卧佛等一干好友之间让人会心一笑的互动，以及和小徒弟凤惊声慈师顽徒的日常相处中，让人了解到这个道门先天有趣有爱的一面。

这之后道隐的大徒弟不死鸟漂和二徒弟珠然的先后登场退场，以及小徒弟无端遭难的戏份中，凤凰鸣身为定位极高的先天的过去和智力武力值都一一呈现，这回则是惊叹和感慨。

曾为贺兰王朝亚父，辅佐一个王朝走向兴盛，足以证明凤凰鸣在治国济世方面的才能，而这其中最重点的却是在于道隐对花无蝶那番关于“贪生怕死”天下之道的理念传导——“贪万民之生，怕一子之死，身为一国之君，本该贪求底下万民的生续，畏惧百姓的存亡，就算只是一名幼子，亦是恫瘝在抱，视民如伤。”

只不过经历过王朝更迭，亲眼见证苍生罹难的凤凰鸣，已再无出山之意，他原以为“回首不入烽云”将伴随自己求道之心，永远道隐灭境，但人避红尘，红尘自染人，霹雳之中，退到哪里才不是江湖呢……

心怀一襟朗月，剑藏七尺乾坤，惯看满城烟雨，回首再入烽云。

再次踏上苦境之地，再次踏入这个江湖，对霹雳里无数的角色来说，这就是一条不归路，而这条路上，唯一欣慰却绝望的恐怕就是，永远不缺同行者。

卧佛是霹雳中极少以光头形象设定的高僧，也是少数不那么“暴力”的和尚，为人温润，和道隐在灭境时相处时的对手戏，即使涉及到当下混乱局势，依然有着两人当时悠然而超卓的闲适姿态，但是最后却轻易死在了苦境，死在了格局太差的未来之宰手上。

道隐后来为卧佛报了仇，但灭境却再也不会有一佛一道机锋相对的精彩论战了，停凤池池水依然，游鱼依然，只是池上会应和凤凰一鸣的佛音消逝，与众天的衣冠冢一样不言不语，先走一步了。

而再开淑世之道的道隐却不能于此停下脚步，贺兰王朝最终复国成功，大徒弟漂能成功退隐，也算是凤凰鸣心内一点安慰。如果可以的话，道隐会带着小徒弟声儿小舟一叶，江海余生吧……当然，那时候爱慕道隐的恶海鲛祖应该会主动跟上去，虽然会被声儿使劲嫌弃，但以娇祖的段位，应该是不会和小孩子“一般见识”的。

霹雳中虽然不乏各种各样的爱情戏，但最有趣的应该还是先天人被单方面爱慕的这一类吧，比如咱们那么“流氓”的剑子仙迹被师太仙姬看上【笑】。而道隐这边，有时候为了大局设想，即使面对着爱意满满的娇祖，一脸“虽然这看起来是美男计但其实并不是”的凤凰鸣那“敌倒我闪”技能的充分运用，也是相当养眼可爱了。

不过，比起作为调剂一般的单方面爱情戏份，凤凰鸣最重要的情感还是师徒情和友情。

漂和珠然一者有自己的戏路，一者出场太短，师徒情戏份基本都给了小徒弟声儿。那场将小徒弟四散的肢体救回来后，把罪魁祸首做成大型手办送给声儿当玩具的戏份，真是不由得让人羡慕声儿有个这么好的师父。

而友情的话，前期是卧佛，后期是六铢衣。凤凰鸣和六铢衣相识在两人一个还是张狂的雪夜剑者时，一个还未登仙道没荒神代步自己还不是诗号狂魔时，然后两人各自听取对方意见，成为了如今的彼此。都说人以群分，不管是凤凰鸣还是六铢衣，即使一心求道求仙，一旦苍生有难，就会抛下自身隐遁的理念，站在天下之前，挡下灾劫，最后神魂离散也不过一句轻飘飘的“天命而已”。

心怀一襟朗月，剑藏七尺乾坤，惯看满城烟雨，昂首不悔烽云！

六铢衣的天命如果是天剑降生斩杀死神，那凤凰鸣的天命呢，是为了灭境证道吗？

有人可能要说，凤凰鸣明明是来自苦境的，有必要为灭境做到这个地步吗？但别忘了，道隐是灭境的道隐啊。

灭境收留了当年在苦境受到重创的凤凰鸣，让他有了一段求道悠然的岁月，让他有了众天卧佛这一干好友，让他能在三个徒弟的欢声笑语中感受隐居世外的安然，苦境是凤凰鸣的故乡，那灭境也是道隐的故乡，故乡遭逢灭顶之灾，卧佛众天皆已不在的时候，守护灭境的重责，唯有道隐能一肩扛起了。

最后余力，送出最后能救之人（天卷中的羽仔），道隐负手横剑，昂然视敌，一身浩气，散如轻烟，犹如凛然巨擘独擎天，绝代高人的背影，何其绵长，何其悲凉……

霹雳人物谱——仙风道骨道隐凤凰鸣