最近是有点忙，之前计划的一周一更可能要泡汤了。看看过段时间闲了能不能补上吧。

先秦绘画：

留下来的绘画资料不多，多数为庙堂、墓穴壁画，战国帛画，器物上的漆画。

先秦绘画以人物肖像为主，寓有兴衰鉴戒、褒功挞过之意，为维护礼教而服务。另一方面为贵族日常享乐生活服务的工艺性绘画也取得了突出的成就。

壁画：

殷墟小屯曾发现商代壁画残块，以红黑在白灰墙皮上绘出卷曲对称的图案。

西周曾创作重大历史题材的庙堂壁画，据铭文考证西周初年曾有《武王、成王伐商图及巡省东国图》的壁画创作（郭沫若：《失簋铭考释》、《考古学报》）。另据《孔子家语.观周》记载孔子曾观赏西周建筑遗物“孔子观乎明堂，睹四门墉，有尧舜之容，桀纣之像，而各有善恶之状、兴废之诫焉”；又云“独周公有大勋劳于天下，乃绘像于明堂。

春秋战国时代，壁画创作尤胜。《庄子》里有个叶公好龙的故事，“室屋雕文，尽以写龙”。屈原的《天问》是参观楚先王宗庙壁画后所作，而根据《天问》的内容可知楚国庙堂壁画绘有神话传说、历史故事、自然景象等浩繁的内容。

PS：这些我都没找到靠谱的图，可能要访问当地的博物馆才可能一睹真容吧。

帛画：长沙楚墓先后出土两幅旌幡性质的帛画。

人物龙凤图：高31厘米、宽22.5厘米。

人物御龙图：高37.5厘米、宽28厘米。

这两幅的画的应该都是墓主人，意思很明显就是升仙。

另外长沙楚墓还出土一幅带有神怪图像的帛书，据说是42年从长沙子弹库楚墓盗掘出来的。（不得不让人想起盗墓笔记啊233）。长38.7厘米，宽47厘米，居中书写两段约900字，排列方向互相颠倒，论述天象与灾异的联系，涉及四时、昼夜形成的神话及伏羲、炎帝、祝融、共工等传说人物。帛书共绘制十二个奇形怪状的月神像，每边绘制三个，每个月神像旁各辅有一段文字，记载各月宜忌；帛书四角分别绘有青、赤、白、黑四色的树枝状植物。

就是这个啦，百度百科的挺精细，直接搬过来了。

另外长沙还出土了毛笔，兔毫的，还带笔管。

漆画：漆画就是用漆画画，辅以金银贝壳等装饰。这时候主要用天然漆画画，就是划开树流出来的白色乳液。

漆画人物车马出行图

局部

漆画摊仪图

书法篆刻艺术

夏代作为中国文明的开端，应该具有初成体系的文字，但夏代的文字至今不明。被认为属于夏代的二里头文化出土陶器和铜器上没有铭文，所以在原始社会晚期的符号记事及原始文字与商代甲骨文、金文之间还存在缺环。

但可以明确的是：

第一仰韶文化时期的先民就能熟练地使用毛笔了。

第二用笔、章法（布局）、结体（也就是字形结构）这一书法艺术的三要素在商代和西周时期就已形成。

下面贴一下先秦总的文字发展历程，这里只放特点，不放历史成因，有兴趣的老哥可自行百度。

甲骨文

早期代表大盂鼎

中期代表史墙盘

晚期代表散氏盘

毛公鼎铭文

季子白盘铭文

石鼓文

关于蝌蚪文和鸟虫书，这俩在千余年来一直十分热门，是书家喜欢的一种艺术字。所以可靠的先秦出土的资料照片我没找到。不过老哥们可以查一下鸟虫书，刻印章是很不错的选择。

青川木牍

工艺美术

陶瓷工艺：商代就产生了刻纹白陶以及商、周的青釉器皿也就是原始瓷器。

这里说下陶和瓷的区别，除了原料不一样之外（主要体现在瓷器的金属杂质含量低得多），再就是烧制温度不一样，瓷器的烧制温度在1200度以上，几乎是陶器的一倍，还有瓷器是挂釉的。这样瓷器相比较陶器更致密，吸水性更低。

白陶

原始瓷 ps：来自百科不敢确信真假

玉器工艺：随着社会进入阶级分化阶段，玉器在礼、饰两类的分化下在礼玉中又逐渐分化出符合阶级特色的分类。结合阴阳五行、五方五色联系起来，分出了五瑞，即“璧、圭、琮、璜、璋”五类《尚书.尧典》。各代表不同的含义。

古人对玉器十分喜好，妇好幕出土的玉器几乎占了随葬品的一半之多。夏商大型玉器出土颇丰，多是礼器。

到商代晚期至周，则玩赏类的小玉器逐渐增多起来。工艺上囿于技术条件，基本是因才施艺。值得注意的是商代玉器已经会俏色和镂雕。

另外西周贵族很喜欢全身穿满玉下葬。

玉凤鸟妇好墓出土

双面玉人妇好墓出土

东周龙凤纹玉佩

漆器工艺：漆器在商代生产水平就相当高了，商墓中发现许多雕花木器的朱漆印痕，木头都腐烂了，但印在土上的花纹还很鲜艳。雕花，贴金银，镶嵌等装饰已然十分常见。春秋战国时期漆器种类增多，已经扩展到生活生产战争等方方面面。漆器风格也自春秋时期出现了南北两个系统。北方与商代西周中原漆艺一脉相承，装饰纹样沿袭西周青铜器纹饰。南方系统主要出于楚墓，呈现中原文化与南方蛮夷文化融合的特征，造型纹饰均脱胎于青铜器，但处理手法多见随意的变形与组合，强调运动感和节奏感，生动明快。常以红黑二色为主做平面绘饰，色彩单纯强烈。战国-汉代漆绘艺术的巨大成就是基于南方系统发展而来的。

虎座凤架鼓东周

漆器图样

日常漆器 ps：大秦帝国里道具基本是这个样式，可谓很用心。

丝绸织绘艺术：商代已经出现绮、纱、缣、纨（wan）、縠（hu）、罗等品种。西周时有了两色以上的彩丝提花技术，织成了锦。战国时期工艺更进一步，纹饰从几何发展为动物，色彩也更加丰富，提花工艺更加复杂。

刺绣工艺在西周时就已经出现，绣龙绣凤绣虎在春秋战国就已经形成风尚。

龙凤虎纹绣战国

建筑艺术：（这段全几乎全是文字了，emmmmm.....严格讲这段太长不看其实也不影响。）

早期建筑遗存：河南登封王城岗发现距今四千年前的城址，用卵石做夯具筑成的两座城堡，山西夏县也发现同一时期的城址，都有可能是夏代遗址，但未能最后确认。

河南偃师二里头发现的宫殿遗址，多数人认为是夏朝的遗址，但也有人认为是商早期的成汤都城—西亳（bo）遗址。（PS：这个十三邀有一集对话徐宏的专门讲过这个地方）

此外，偃师尸乡沟商城、郑州二里岗商城都被认为是商都西亳之所在。前者规模较大，总面积约有1.9平方公里，城内夯土台基可能是宫殿、宗庙遗址、城是宫室的扩大和延伸，奴隶居住区和作坊在城墙之外，这种体现阶级对立的格局后世虽有变化，但一直沿用到封建社会末期；后者设有石砌的排水渠道。

位于河南安阳的殷都是商代后期政治、军事、经济、文化中心，遗址范围约24平方公里，采用一种松散式布局，有区划但并不严格，也并未发现夯筑的城垣。宫殿区北、东两面临水，西南有壕沟防御。可分为北中南三区，北区可能是王室居住区，中区是三进式庭院，可能是朝廷、宗庙部分。南区规模较小做轴线对称布置，像是祭祀场所。中、南区都有人殉，表明当时建筑环境是与宗教祭祀活动相联系的。奴隶住房仍是穴居。

建筑形制：商代建筑的形制虽然还未完全弄清楚，但可以确定的是那时的重要建筑外形是由夯土台，墙体和房顶三部分组成的。三部分体量相差不大。建筑布局也初见端倪，以大型宗庙或宫殿为中心，平面结构简明，又主要从纵向轴线构成整体性的建筑群落，有一定时间维度的观赏序列，营造出单体建筑所不可能具有的宏大气势。这两方面奠定了中国建筑的基本特征。

70年代在陕西岐山周原发现的西周早期宗庙（或宫殿）遗址是我国已知最早最严整的四合院实例。这种布局是采用走廊、围墙等把各个单体建筑连接起来，并按宗法和礼制的规定，依长幼尊卑安排位置与二里头宫殿布局的继承关系是显而易见的。它的全部房基建在夯土台上，建筑组群以影壁、门道、前堂、过廊和后室为中轴线，东西两侧配置门房、厢房，左右对称，前后二进，布局严谨；墙体皆夯土板筑而成，墙面和室内地面皆抹三合土（白灰、砂、黄泥），坚硬光滑，房顶盖茅草，屋脊及天沟处已用少量的瓦。

扶风召陈村西周中晚期的宫室建筑，布局对称，轮廓规整，主题殿堂体量已经相当于明清的中型殿堂，结构复杂，使用了木斗，屋顶已经用大量的板瓦、筒瓦覆盖，建筑技术相当高超。

另外西周成熟的宗法分封制度促进了各地城市的建设发展，但是等级森严，诸侯之城的大小只有王城的三分之一至九分之一，城墙的高度、道路的宽度和各种重要建筑的体量标准都有严格的规定。春秋战国时期诸侯纷纷打破制度规定，出现了格

局多样的大型城市。

二里头复原

岐山宫殿复原

郑州商代复原

考工记记载的周宫殿规划图

建筑外观

殷墟

建筑材料

西周开始使用陶瓦，春秋已经普遍使用。西周晚期出现的瓦当在战国时期成为重要的建筑装饰，图案多样还呈现一定的地方特色。

用砖是春秋时期开始的，在凤翔春秋亲国都城遗址中出土了实心砖和印花空心砖，并应用于墓室建筑。

洛阳出土的失令簋上可以看到梁柱式的。

动物瓦当战国

栌斗结构

其他种类建筑：

台榭：春秋时期出现了高台建筑（或称台榭），这种建筑是用夯土高数米至十几米的土台若干座，每座殿都以一个土台为中心，顶部用巨大的屋顶覆盖，周围用空间较小的木架环包，上下层叠两三层，形成一组建筑群，外观宏伟，其内部空间并不开敞、舒适。

高台建筑

陵园建筑

陵园：陵园是可与都邑宫廷分庭抗礼的建筑艺术形式。商代晚期的殷墟后岗大墓，平面成“亞”字形，墓道四出，形制规整，并呈阶梯式逐渐向下收缩，层次分明，犹如一座倒立的巨大神坛。地面封土制度也出现于晚商，妇好幕上已采用了祭祀享堂的形式。中山王1号陵墓中出土了一块金银错的“兆域图”（陵园平面设计图）专家据此复原了陵园全貌，这座陵墓不但是战国典型，也可看作是秦始皇陵的典型。

赵王陵封土

好啦，先秦篇彻底结束啦。开心。

【中国美术史】-先秦篇·终