聊斋志异（二十四卷抄本）

蒲松龄（清）

　　《聊斋志异》，又名《鬼狐传》、《异史》，因为书中大量篇幅描写了书生与鬼、与狐狸的故事而得名。聊斋志异有多少篇故事，因为传世版本众多，没有一个定数，一般认为是491篇到496篇左右。《聊斋志异》开创了“用传奇法以志怪”的写作方法，志怪小说和传奇小说至此走向融合。这种方法引起后人争相模仿，形成“聊斋体”小说。

　　蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，在《聊斋志异》中自称异史氏。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。但以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。

　　《聊斋志异》的古代版本众多，它们的演变接替关系大致如下：

　　虽然聊斋的版本众多，但是没有一个古本收录完整。今本当中当推1986年人民文学出版社的《全本新注聊斋志异》为佳，全书共收494 篇，附录佚文四篇（修订版改正为三篇）。而我在此连载的顺序，参考的是二十四卷抄本，故以二十四卷抄本为题。

卷一

1，考城隍

人生百行孝为先，明义开宗第一篇。

泣涕陈情予假日，欢承萱草喜延年。

　　我姐夫的祖父，名叫宋焘，是本县的廪生。有一天，他生病卧床，见一个小官吏，拿着帖子，牵着一匹白顶门的马来找他，对他说：“请你去考试。”宋公说：“考官还没来，为什么马上就考试？”来的官吏也不多说，只是催宋公上路。宋公没办法，只好带病骑上马跟他走了。走的这一路很生疏，到了一座城郭，好像是一个国王的国都。一霎时他就跟那人进入了王府，只见王府内的宫殿非常辉煌华丽。正面大殿内坐着十几位官员，都不认得是什么人，唯有关帝神他认得。殿外屋檐下摆着两张桌子，两个坐墩，已经有一个秀才坐在那里，宋公便与这人并肩坐下。桌上分别放着笔和纸。不多时，就发下试题来，一看上面有八个字：“一人二人，有心无心。”一会儿，两人的文章就作完了，呈交殿上。宋公文章中有这样的句子：“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。”诸位神人传着看完，称赞不已。便传叫宋公上殿。下令说：“河南缺一个城隍神，你很称职。”宋公听了，才恍然大悟，随即叩头在地，哭着说：“大神错爱我，叫我去当城隍，不敢推辞。只是我家有老母，七十多岁了，无人奉养，请求大神准我侍候母亲去世后，再去上任。”正面坐着一位像帝王的人，叫取宋公母亲的寿命簿来查看。一个长着胡子的官吏捧过簿子来翻看一遍，禀告说：“还有阳寿九年。”诸神都犹豫了，一时拿不出主意，关帝神说：“不妨先叫张生代理九年吧！”便对宋公说：“本应叫你马上去上任；念你有孝心，给你九年假期，到时再叫你来。”接着关帝神又勉励了秀才几句话，两个考生便叩头下殿。

　　秀才握着宋公手送到郊外，自己介绍说是长山县人，姓张，还给宋公作送别诗一首。原文都忘记了，只记得有这样的句子：“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明。”宋公便上马作别而回。宋公到了家，像是做了一个梦醒来，那时他已死了三天了。他母亲听见棺材中有呻吟声，打开棺材见他醒了过来，就把他扶出来，呆了半天才会说话。后来到长山县打听，果然有个姓张的秀才在这一天死去。九年后，宋公的母亲果然去世，宋公料理完了丧事，洗了个澡，穿上新衣服，进屋就死了。他的岳父家住城里西门里。一天，忽然见宋公骑着红缨大马，带着许多车马，到他家拜别。一家人都非常惊疑，不知道他已成了神人了。急忙跑到宋公家一问，才知道宋公已死了。

　　宋公自己记有小传，可惜兵荒马乱中没有存下来。这里的记载只是个大概而已。

2，耳中人

姹女婴儿易结胎，成仙毕竟要仙才。
小人三寸张皇甚，可是兜元国里来。

　　谭晋玄，是本县的一名秀才。他很相信一种气功之术，每日练习，冬夏不停。练了好几个月，自己觉得好像有些收获。有一天，他正盘腿而坐，听到耳中有很小的说话声，就像苍蝇叫一般，说：“可以见吗？”他一睁眼，就再也听不见了。

　　他又重新闭上眼、息住气听，又听到方才的声音。他想：这可能是功已练成，心里暗暗高兴。从此，他每日坐下就听，心里想，等耳中再说话时，应当答应一声并睁眼看看是什么东西。有一天，果然又听到那“可以见吗？”的小小说话声，他就小声答应：“可以见了。”很快觉得耳朵中有窸窸窣窣的声音，像有东西爬出来。他慢慢地睁开眼偷看，果然看到一个小人，高三寸多，面貌狰狞，丑恶得像夜叉一样，在地上转着走。他心里暗自惊异，心想不管怎么样，先看他有什么变化再说。正看着，忽听邻居有人来借东西叫门呼唤。小人听到后，样子很恐慌，围着屋内乱转，好像老鼠找不到窝一样。谭秀才也觉得神志不清，像掉了魂，不知道小人到哪里去了。随后他便得了疯癫病，哭叫不停。家人为他请医吃药，治了半年，才渐渐好了。

3，尸变

投宿同敲客店门，三人就死一人存。
尸居余气能为厉，树上深留指甲痕。

　　阳信县一老翁在村里开了家旅店供往来县城的商贩车夫住宿。一天来了四个车夫要住店，但是旅店已经满客，车夫们估计没处可去，就要求老翁随便安排间屋子，能够睡一晚就行。老翁倒是还有一间偏僻小房，但适逢老翁儿媳刚死，儿子出门买棺还未回来，尸体就停在那间小屋。老翁领着四人去了那小屋。一进门就看到，堂屋的桌案上点着昏暗的煤油灯，桌案后面是搭着帐子的灵床，纸扎被子盖着的死者就躺在上面。进去有间里屋，里面是通铺，车夫们因为奔波很困倦，一躺下就立马睡着了。

　　有一个车夫迷迷糊糊睡不熟，突然间听到有沙沙沙的声音，急忙睁眼，只见灵床前的灯火照得非常清楚，女尸已经坐起来，缓缓下来，走进里屋，将熟睡的三人挨个吹气。这个车夫十分恐惧，悄悄用被子使劲捂住脑袋，屏住呼吸不敢乱动，女尸过来对着他也吹了一下，之后过了一会儿感觉有纸被子响动，那车夫就探头去看，女尸又躺回了灵床上，车夫去蹬同伴，却没有反应，就打算跑出去，刚拿起衣服就听见纸被子又响起来，顿时怕得又将自己捂进被子。感觉女尸又来了，连续吹了好几下才离开。过了一会儿，听见灵床有响声，知道女尸又躺下了。于是从被子底伸出手找到裤子，急忙穿上，光着脚就跑了出来。女尸也立刻起来追逐，跟在他后面跑。车夫边跑边号，村里却没有警醒的人。他想去叩店老翁的门，又怕被追上，于是向着县城的路极力逃跑。

　　跑到县城东郊的寺庙，听到里面有木鱼的声音，急忙敲门，里面的和尚看到他举止反常，不肯放门让他进去。转眼间女尸已经跟了过来，离他只有一尺多。门外面有一颗白杨树，合围有四五尺左右粗，于是他就以树做掩护和女尸周旋起来，周旋了一阵，累的气也喘不上来。这时女尸站立不动了，车夫躲在树后面也不敢乱动。女尸突然跃起，伸出两臂隔着树干就探身扑向他。车夫吓得倒在地上。女尸没捉到他，抱着树干就僵硬不动了。

　　门后的和尚没听到声音了才出来，看见车夫已经昏死过去。把他背进去，一整夜才苏醒过来。到了早上，和尚看到那女尸，吓得立马报官，县官前来查看，女尸的手像铁钩一样刺进树干里，几个人使劲才将女尸的手拔出来，树上洞就像凿出来的一般。回到旅店，其他三个车夫已经死了。

志怪故事·聊斋志异（一）