作者 Hackberry，未经授权请勿转载

在刚刚过去的2017年E3育碧发布会上，压轴的《超越善恶2》的预告片想必一定让不少育碧boy兴奋不已，这个从2008年开始一直跳票、多次缺席历年E3展，甚至曾被认为已经不存在了的游戏，终于能在有生之年重见天日。不过玩家也别高兴得太早，在育碧对《超越善恶2》制作团队的采访中，虽然极力渲染和描绘了一番即将到来的美好的愿景，但实际上游戏到目前为止开发进度只有0%......

虽然游戏不断跳票，但概念图却放个不停，比如下列的几张由育碧高级概念设计师Omar SABROU和游戏创始人Michel Ancel公布的概念图，就让很多人高呼先赶紧先出个设定集让玩家解解馋：

图片源自Instragram：Michel Ancel

图片源自artstation-Omar SABROU

看到这里，细心的读者已经发现这些图中都共有的一个设计元素——“带有动物特征的人类”了。纵观超越善恶的开发理念，“拥有动物特征的人类”这一形象在游戏中处处展现：太空猴子、鲨鱼人、犀牛人、猪人…这次的《超越善恶2》的预告片也不例外。而交相辉映的“人兽”范儿，正是本文所要为大家讲述的主题——“兽人”文化。

人类对于动物的崇拜自古以来便存在。远古时期人类的思维能力还未发展，见到鸟在风暴时逃散，他们会觉得是鸟儿带来了风暴；见到早晨乌鸦在叫，他们会认为是乌鸦衔来了太阳。慢慢地人类便认为万物都有神力，动物的能力都是“魔术”，只要模仿他们、崇拜他们便能获得这些神力。

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中国人对于龙的崇拜从几千年前就开始了

在泛灵信仰发展到后期，野兽们渐渐的不能对人类造成大威胁，人类开始不再信仰动物，并逐渐认为自己才是自然的主宰。但原有印象中的自然神力已经深深地和某些动物的形象融合在了一起，于是半人半神的精灵神怪的形象便诞生了。最典型的事例便是中国先秦古籍《山海经》中的西王母形象，是一副“豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜”的凶猛模样，与如今荧幕上的西王母大相径庭。而这种现象并非是地域性的，无论是哪个文明的早期都会有动物形象的诸神。下面笔者就带各位领略来自世界各异的“兽人”文化。

我叫你一声“西王母”你敢答应吗？

“二师兄”原来并非中国特产

《超越善恶2》预告片中出现的这个巨大无比的象人雕塑，便是古印度的象神——伽内什。可能有不少朋友第一时间会联想到西游记里占据狮驼岭的白象精，但这位大神的来历却比普贤菩萨的坐骑大的多，他是湿婆的儿子，智慧与财富之神。在宗教氛围浓厚的印度，无论是婆罗门教、佛教徒、印度教徒，还是耆那教徒都不会拒绝将他的塑像放在家中，而专门崇拜他的加纳帕塔在南印度也有十分重要的地位。总之这位半人半兽的神祗从公元四世纪至今都有着数量可观的崇拜者，按照现在正热播的美剧《美国众神》中的设定，伽内什可能是最强大的旧神之一。

《美国众神》中的猛犸象神

提到《西游记》，很多人都会联想到一猴一猪，有趣的是印度也有一位神通广大的猴神——哈奴曼。哈奴曼是印度史诗《罗摩衍多》的主角之一，他聪明非凡，能排山倒海，善于腾云驾雾、变幻形象，是智慧和力量的化身。他在印度教的信仰中有巨大的影响力，印度次大陆中的许多国家都将他视为十分具有英雄色彩的传奇人物。同时哈奴曼也是一个印度节日拉姆拉拉的中心角色。而更有趣的是，拥有奥特曼版权的日本圆古公司曾与一泰国公司合作，拍摄了一部特摄剧《哈奴曼和7个奥特曼》，本片相当“神作”，猎奇爱好者可以一观。

印度电影《猴神大叔》截图

但遗憾的是，猪人这一经典的形象其实诞生的很晚，除了西游记中的猪八戒之外，可能最知名的猪人形象便是《我的世界》中的僵尸猪人和《饥荒》中的猪人国王了。而在欧洲的神话传说中，野猪向来都是英雄们证明自己威名的最好目标，比如我们熟知的《Fate/Zero》中幸运值只有E的枪兵、爱尔兰神话中英雄——迪卢木多·奥迪那便死在了野猪的牙下。比起猪人，羊头恶魔、牛头人和狼人这些动物的形象更适合欧洲平原。

西游记便是在这种印度文化与中国文化交融的环境下诞生的。作为享誉世界的名著，以西游记为题材的游戏数不胜数，在此我安利一款在E3微软展会上亮相的由法国工作室制作的国产游戏：《Unruly Heroes》，这是一款画风清新的横板过关类动作冒险游戏，玩家可以分别操控师徒四人合作通关，预计2018年上市全平台，喜欢《奥日》的朋友不容错过。

《Unruly heroes》宣传图，游戏将于明年和玩家见面

古埃及的圣甲虫居然是屎壳郎？

远在非洲的埃及是另一个动物崇拜的典型，他们在神话中大量运用动物的形象来表达某种和它有关的普遍意义：如狮身人面像象征了王权，猫神象征了爱与月亮、家庭和快乐（真是一等一的猫奴啊），鳄鱼神象征战争，公牛神象征农业与生产，圣甲虫（屎壳郎）神象征日升等等。

而我们最熟知的阿努比斯和荷鲁斯则分别是象征着死亡的胡狼与象征着天空的鹰：胡狼会在墓地附近出现，于是古埃及人在《死者之书》中想象出胡狼头的阿努比斯神会守在死者前往死后世界的途中，用一根鸵鸟羽毛称量死者的心脏。如果心脏比羽毛轻，那么请享受死后生活；如果心脏比羽毛重，那么死者的心脏就会被一个鳄鱼头、狮子身、河马腿的怪物吞噬掉。

内瑟斯与雷克顿、图源inkiness，d4udvva

而翱翔在苍穹之上的雄鹰，则被埃及人想象成伟大的太阳神荷鲁斯，一只眼是朝日、一只眼是新月，共同守护着法老王的统治。曾有一段时间，象征沙漠的豺狼神赛特取代了荷鲁斯的地位成为了法老的守护神，但之后荷鲁斯又重新获得了他的地位。总之不管是政治斗争还是什么原因，祭司们不得不增加了荷鲁斯与赛特兄弟反目的故事：他们二神大战了80年，最终以荷鲁斯掐掉了塞特的一只睾丸（看着都疼），赛特挖掉了荷鲁斯一只眼结束。因此之后才有了“荷鲁斯之眼”这一经典符号。

气人游戏《英雄联盟》中的恕瑞玛诸神，便是以埃及文化为根本，将阿努比斯和索贝克的形象化用为荷鲁斯与塞特的故事中，便有了内瑟斯与雷克顿这对官方CP。

而同样气人的《守望先锋》中，也有一位以荷鲁斯为设计元素的英雄——法老之鹰，鹰型的盔甲，脸上的荷鲁斯之眼纹身与两鬓的金色挂坠埃及味满满。

卖鸡小子雷德！

对游戏影响深远的的希腊文化

地中海的另一边，适宜的气候哺育出了一个与埃及截然不同的文明——希腊文明。希腊神话可能是古代神话中最人文的一个，无论是主神还是英雄，始终以人类的形象登场，雕像中的完美身材和神话中的人性都体现着希腊人对“人”与“神”的思考。而动物则总是以带着各种特征的怪物形象出场，它们逐一被英雄击败，象征着人类征服大自然的决心。

比如出现在克里特岛的牛头人米诺陶诺斯，他是克里特国王米诺斯的妻子和一头牛的儿子（没错，一头牛）。米诺陶诺斯在长大之后变得非常残忍凶暴，米诺斯便下令让代达罗斯和伊卡洛斯修建一个迷宫安置自己的怪物绿帽儿子，而也正是因为这头牛引出了忘记换帆导致自己父亲死亡的忒修斯，和逐日而亡的伊卡洛斯的悲剧。

牛头人米诺陶诺斯

另一个经典形象是半人马，与通常的动物头人身不同，半人马却是上半身为人，下半身为马的形象。通常他们的性格都是粗野、狂暴和不讲道理的，与酗酒、暴力和色情相联系，只有极少数的人马拥有正面的形象，其中就有射手座的原型：喀戎。他是许多人类英雄的老师，因为一次意外被赫拉克勒斯所伤，后代替被缚的普罗米修斯受难，最终被宙斯升上星空成为了射手座。现在大多数的研究都认为，半人马是希腊人对于中东游牧民族的看法，他们善战、野蛮、善于骑马的形象就被具现化为半人半马的样子。

半神塞纳留斯

同样的，我们现在所认知中的狼人也源于希腊神话。古希腊文学家希罗多德，地理学家鲍桑尼亚都曾记载过由人变狼的地方传说，而在希腊仲裁官佩特罗尼乌斯所书写的一本讽刺性小说《萨迪利空》中，曾详尽的描写过由人变狼的情景：“当我找到我的朋友时，他站在路边正脱着衣服，接着他的衣服上裂开了一个大洞，就这样，它变成了一匹狼！然后他开始嚎叫，之后就窜进了树林之中！”可见从希腊时代狼人的故事已经开始定型了，后基督教世界的狼人形象也没有任何变动，仅仅是将这个形象与日耳曼异教徒联系在了一起，并将它们污名化。

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《教团1886》中的狼人

和狼人一样，一个长着羊头的恶魔也被认为是异教徒崇拜的对象。第一个名叫巴风特（法语名莫霍梅特）的恶魔就出现11世纪第一次十字军东征期间的一封信函上：“第二天早晨，他们大声地呼叫巴波迈特;我们默默地向上帝祈祷，希望将它们拦在城堡外面。”而与这些十字军作战的，就是信仰着默罕默德的士兵们，其中的含义显而易见。

14世纪十字军失败，法王清算圣殿骑士团，便声称他们崇拜巴风特，并严刑拷打让他们招认巴风特的形象。在严刑逼供下，有人说他是三个头的恶魔，有人说他是一个会飞的头骨，有人说他长了一个猫头。然而两个人说的是相同的，然后巴风特这个“口误”就演变成了一个神秘学的符号，最终被定义为一个长着山羊头的恶魔。

伊利丹·怒风

在继承了希腊文化的欧洲文化影响下，由托尔金所著的古典奇幻小说《魔戒》开创了一整个巨大的近代西方魔幻体系，狼人、人马、树人、羊头恶魔，牛头人能够一同生活在一个完整的世界观下被沿用至今。而托尔金所创造的经典的绿色皮肤、大脑袋长着尖牙的兽人形象（orc），也影响了《龙与地下城》、《战锤》、《魔兽世界》等等欧美奇幻作品，包括《辐射》中的变种人都很明显源自于《魔戒》。

除此之外，《魔兽世界》中的熊猫人、鱼人，《上古卷轴》中的亚龙人，这些有趣的形象也都并非空中楼阁。他们是人类多彩文化交融的产物，是历史上兽人文化中每个人共同创造了这些角色。

亚龙人赛高！

时间如长江之奔流一样飞快的流逝，近代工业革命之后，人类的生产力又到达了一个高峰，即使再强大的动物都能放进动物园的笼子里供人参观。至此人类对于“动物”形象的认知发生了十分巨大改变，这时候的人们更倾向于将“灵魂”赋予给动物，拟人化的动物取代了“拥有动物特征的人类”，文学家都更乐意使用符号化的拟人动物来讲述故事，从而来讽刺某种社会现象。《聊斋》、《格林童话》、《动物庄园》等等作品都是这一文化印象下的经典之作。

《疯狂动物城》宣传图

随着动物拟人化的文学作品和影视作品越来越多，在这种环境中诞生了一种大众喜闻乐见的兽迷（furry）亚文化。

furry的词源是fur皮毛，furry的原意是带皮毛的、毛茸茸的，后来就引申出了“拟人化动物”爱好者和拟人化动物本身的含义。但仅仅喜欢“拟人化动物”，那喜欢看猫和老鼠和海绵宝宝的朋友也是furry吗？如果让他们去搜索furry，那搜索结果可能会让他们不太满意。

因为普遍意义的furry是带有性暗示的——其中不得不谈的一个典型就是《上古卷轴5》中的一本奇书《元气满满的亚龙人女仆》，这本书用各种暗喻描写了人类主人与一个蜥蜴人女仆的交配画面，而游戏中的亚龙人其实...相当辣眼睛，我就不放图祸害大家了。

请不要将兽迷与日系的兽耳娘混为一谈

许多沉迷《亚龙人女仆》的龙裔就会制作各种mod来改进亚龙人女仆的形象，其中绝大多数都是将“人类的性吸引”要素放在了亚龙人身上，而这就是在兽迷群体内都具有争执的一点：有人认为只有原本的动物形象才是真爱，furry最重要的是动物具有“人性”；而有人则认为，furry本质上是一种性癖好，比起人类他们更喜欢带有皮毛的半人，那么性暗示是必不可少的。

当然，日本萌系的兽耳娘是与furry截然不同的，这些“画个妹子硬说猫”的人物仅仅在无足轻重的部位上拥有动物特征。别说猫的10个乳房了，手上连肉垫也没有，夏天也不会掉毛，也不会随地大小便，也不会乱抓沙发和窗帘，还会做家务，真是太好...真是太不furry了！

至此，笔者已将兽人形象的发展历史大致呈现给了各位：从受人崇拜的神灵到令人恐惧的精怪，再从可爱的动画形象到性感的…另一种动画形象，各式各样的“兽人”形象已经深刻的写进了现代人类的文化中。在即将到来的未来，《超越善恶2》又会带来为我们带来怎么样的有趣形象呢？让我们拭目以待吧。

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兽娘那么受欢迎，远不止动物崇拜那么简单！