佛光寺

文殊殿

仅存的7开间悬山顶唐宋建筑

图片翻拍自柴泽俊先生《山西古建筑文化综述》

年代：金公元1137年

方位：山西五台县豆村镇佛光村佛光寺内；

亮点：仅存的七开间悬山顶唐宋古建筑殿内减柱法营造出极为开阔的空间殿内的7尊金代彩塑。

简介

佛光寺文殊殿，面阔7开间，进深8架椽（4开间），悬山顶，坐落在佛光寺前院北侧，1937年“7·7卢沟桥事变”前夕，由梁思成先生、林徽因先生、莫宗江先生等考察发现。

文殊殿是现存唐、辽、宋、金古建筑中，仅存的一座悬山顶建筑实例，殿宇上保留了许多宋代建筑规制和手法。殿内的空间营造更是大胆创新，仅用金柱4根，使室内空间极为宽敞。除此之外，殿內还保存了文殊菩萨、胁侍菩萨等7尊金代塑像。

屋顶

佛光寺文殊殿，是早期古建筑中，仅存的一座悬山顶建筑。文殊殿的屋顶留下了各个时代修缮的信息。瓦作与唐代的东大殿相似，为仰合瓦结构（排山沟滴？）；脊刹、走兽则为元代之物；鸱吻应为明代之物。

悬山顶

悬山顶，在明清后世，大量在西南少数民族生活的地区中运用，如四川、贵州等；而汉文化区的民居则大部分是硬山顶建筑，无论是北京的四合院、还是徽派建筑、广府建筑。

博友@有一种落后叫先进的观点【悬山顶不光在西南少数民族地区普遍使用，南方汉族地区民居也非常普遍，也有部分地区由于晚期流行硬山顶比较少见（比如皖南、闽南、粤东、台湾）。有的地方是硬山与悬山均在流行。硬山与悬山是低等级的建筑样式，古代民居基本是这两类。】

【有的地区是比较少见了，有的地区还是主流。比如我所熟悉的生活环境，闽北、闽东、浙南一带，直到前几十年建的木结构房子，悬山顶还是主流（就是山墙高度大约在檐檩、躲在出际檐下），另外山墙做成封火墙高出屋面的硬山顶也很流行，两者并存。】

【闽南流行一种比较特殊的瓦屋面，就是屋面主体是板瓦，两侧靠近垂脊各有几排瓦垄用筒瓦。在寺庙、祠堂建筑上很常见，部分民居建筑上也有，叫“板瓦屋面、筒瓦作边”。】

文殊殿，西北角拍摄。

大多数官式古建筑的屋顶，是下面两种。

庑殿顶

歇山顶

瓦作

仰合瓦结构

【仰合瓦对广大南方地区来说，是再熟悉不过的东西。就是俯仰瓦全部使用板瓦，俯瓦没用筒瓦。属于低等级的用瓦制度。】by博友@有一种落后叫先进

佛光寺东大殿瓦作。据文献记载，佛光寺在元代重修时，曾置换了屋顶的瓦片，重置了鸱尾，增置了脊兽，但屋檐部分的瓦片、滴水依旧传承早期风格。

图片由同伴哈叱所拍。

【排山沟滴是悬山两端垂脊外侧铺的横向瓦垄，营造法式称为“华废”。文殊殿由于垂脊置于山墙柱头外侧，排山沟滴窄到几乎不成瓦垄。】by博友@有一种落后叫先进

元代脊刹

元代琉璃海狮脊兽，明代鸱吻。

斗拱

文殊殿前后檐共用了4种不同的斗拱，斗拱铺作高度与柱高之比约为3:10。

柱头铺作

前后檐的柱头铺作，皆为五铺作单杪单下昂，第1跳华栱置翼型栱，下昂近似批竹昂，耍头作下昂状。

值得注意的是，柱头仅普柏枋出头，阑额不出头。但普柏枋的厚度要比辽代的建筑厚。

补间铺作（前檐明间、次间）

运用了斜栱的这三组铺作是文殊殿的辨识度最大的特征之一。

“五铺作出双秒单拱造。从栌斗角出斜拱二跳,从正一跳交互斗角出斜拱一跳,此跳斜拱后尾交于柱斗仿,里转不出头。斜拱头都抹斜,其上分别置菱形交互斗与菱形散斗。耍头正中与两侧位置的为蚂蚌头形,内里的为麻叶头形。一跳拱头置长翼形拱。用以联结稳固正、斜华拱。里转为五铺作出双秒,一二跳均出斜拱,一跳偷心,二跳置仿两层,仿上刻令拱。”——《佛光寺文殊殿的现状及修缮设计》滑辰龙