泉州開元寺鎮國塔

中国石塔巔峰之作（二）

年代：南宋公元1250年；

方位：福建泉州开元寺内；

亮点：中国南方石塔的巅峰之作。

简介

泉州开元寺镇国塔，座落在泉州开元寺内东面，与西边的仁寿塔相隔200米对望，俗称“东塔”。镇国塔，塔高5层，平面8角形，高约48米，建于南宋末年，于嘉熙二年建(公元1238)，在淳佑十年(公元1250年）竣工。

塔身结构虽为石质（花岗岩），却是宋式木构的高仿之作，细节一丝不苟。塔基须弥座雕刻精美，壸门内雕刻着佛陀诞生至成道的故事（与西塔主要为花卉不同）、佛本生故事、阿育王皈依佛门、佛教东传等39幅；塔身每一面皆刻有天王、菩萨、僧人等浮雕。

泉州开元寺双塔，构造之精美、保存之完好，称之为中国石塔巅峰之作，绝对实至名归！

【另外仔细观察可以发现，东塔的斗拱与西塔相比有一个巨大的不同，那就是很多斗上带有一个类似“蚕肚替木”的构件。有的学者称之为“蚕肚替木”，也有的称为“带靴楔栌斗”，仅是从外观的相似性而言，但都没有讲到点子上。其实从闽东南沿海地区的明代建筑中可以大量发现这一构件，寺庙和民居中都有，现在流传下来的名称叫“灿拱”，其实是一种异形拱。】by博友@有一种落后叫先进

斗拱

镇国塔与仁寿塔相似，也是五铺作斗拱，除首层转角铺作有双下昂，其他铺作均不设下昂。

首层的斗拱，风格与仁寿塔相似。转角铺作，下昂的昂首较北方宋金建筑有更多的装饰美感。与福州华林寺的斗拱下昂造型也比较相近。

【首层转角铺作的“双下昂”，其实是单下昂+大角梁，其他角部的单昂头则是大角梁。大角梁的梁头做成昂头样式，是福建早期样式，也是福建特色，部分明代建筑上的大角梁还是这个样式。另外东西塔的衬枋头出头也做成昂头样式。这种昂头卷杀样式也有学者称为“三弯曲线”，最具福建地方特色，不仅存在于昂头、大角梁头、耍头、衬枋头，内部梁头也广泛采用这一样式。到了清代福建也没有了真昂构造，但耍头、衬枋头，内部梁头依然流行这种卷杀方式。另外，日本的大佛样建筑上的梁头也是采用相同的“三弯曲线”，圆身月梁的形状也和华林寺基本一样。】by博友@有一种落后叫先进

华林寺下昂昂首

皿斗

与仁寿塔一样，所有斗皆刻出皿板，继承了长江以南古建筑的细节。

华林寺大殿斗拱铺作的皿斗。

肇庆梅庵大殿的皿斗。梅庵为广东最古老的木构建筑，建于公元996年，是广东唯一一座千年木构。

广州光孝寺瘗发塔斗拱。据说这座藏有六祖慧能头发的塔建于唐代，但从某些细节看，也有许多宋代的风格。详情可以看看小弟另一篇博文：【光孝寺】——广州最宝贵的古建筑群。

塔檐

塔檐也是与仁寿塔相近，从中心到两边逐渐微微翘起，过渡自然，宋代建筑一特点也。

阑额

不施普柏枋，阑额出头，且成月梁式。与华林寺大殿似有传承关系，不过这里的阑额之下，已用上了雀替，加强装饰性。

镇国塔与仁寿塔的雀替略有不同，相对来说“瘦”一些，但一至三层的阑额下都有雀替。而仁寿塔只有一、二层有。

镇国塔首层阑额、雀替

仁寿塔（西塔）首层阑额与雀替。和福州华林寺大殿，同样是月梁式且出头的阑额较为相近。

华林寺前檐阑额。

二层阑额、雀替、雕像。

三层阑额、雀替、雕像。

平座

泉州开元寺双塔，栏杆每个望住都出头，与唐、北宋常见的仅转角出头所不同。

初唐（公元642~662年），莫高窟220窟。西方经变图（临摹）栏杆，仅转角处出头。

辽代应县木塔拉杆，仅转角处望柱出头。

金代，应县净土寺天宫楼阁，同样是仅栏杆转角处出头。

金代，善化寺普贤阁，仅栏杆转角处出头。

须弥座——南宋石刻荟萃

泉州开元寺双塔，须弥座皆有雕刻。镇国塔须弥座台基，上枭刻莲瓣纹（浅雕），壸门刻释迦摩尼从出生至成道的故事（占大部分）以及龙纹、狮纹等（壸门的雕刻主题与仁寿塔有较大不同，仁寿塔以花卉、狮子、龙纹图案为主），八个转角由力士托起，下枭同样刻（浅雕）莲瓣纹与上枭呼应，下枋为连续卷草纹；最下作龟脚。塔基四个方向设有台阶，象眼皆有雕刻。

镇国塔须弥座整体高度上，略低于仁寿塔。

上枭莲瓣纹

壸门各式花纹

与佛祖或佛经故事相关的雕刻，都会在壸门雕刻的左侧或右侧，用四字词语，点出该雕刻的主题。按主题大致分为佛本行故事、佛本生故事、阿育王皈依佛门、比喻经故事。

佛本行故事

推荐参考此文章更好了解故事的内涵：《开元寺镇国塔须弥座浮雕故事（二）》

兜率来仪

初唐乘象入胎（临摹）莫高窟329窟

毗蓝诞瑞。传说，佛祖出生时，马上就会走路，连走起步，步步生莲，然后，一手指天，一手指地，说“天上地下，唯我独尊”。

太子出游

沙门示偈

逾城出家

雪山苦行

牧女献糜。这个比较有意思，糜在闽南话、潮汕话中，是粥的意思，保留了古代的用法，如“何不食肉糜”。

天王争钵

连河澡浴

道树降魔

钵降火龙

玉象剃塔

乳光受记

佛本生故事

推荐参考此文章更好了解故事的内涵：《开元寺镇国塔须弥座浮雕故事（一）》

童子求偈

忍辱仙人

斗勇金毛

金鹿代庖

天人赞鹤

田主放鹦

雉扑野烧

舍身饲虎

青衣献花

比喻经故事

推荐参考此文章更好了解故事的内涵：《开元寺镇国塔须弥座浮雕故事（五）》

薄荷示跡

【（东塔壸门雕刻）从人物的各种雕刻造型来看，艺术水平非常之高。“薄荷示跡”那幅图比较出名，有的人解读为西游记，其实是不正确的。图中大和尚的背上捆着一个类似日本女人和服上的东西，现在国内的影视作品中几乎看不到，但却真实地反映了当时的佛教服饰特点。唐宋时期的南方禅宗兴盛，是佛教第一大宗派，大和尚的背上捆着的那个东西，便是坐禅时用的“禅垫”，随时可以取下来坐禅，并且一般是放在矮榻上坐禅。现在的影视作品，几乎不懂得还原这样的历史细节，唐宋的和尚穿得和明清的一个样。】by博友@有一种落后叫先进