去影院看了流浪地球，震撼于其场面之宏伟，感动于其制作之精良。

刘慈欣凭一己之力把中国的科幻小说提高到世界水平，郭帆导演和他的团队以及众多仁人志士们把中国的科幻电影提高到世界水平。

现在，我们国家终于有拿的出手的科幻电影了，外国人问起我们中国有什么好科幻电影时，我们可以自信的说——《流浪地球》。说的时候不要太得意，要用不经意的语气，就像诉说着天气——今天又是一个晴天啊。嘿嘿嘿。

流浪地球的故事很简单，太阳再过一百年就要爆炸了，为了生存，人类计划用一万座发动机把地球驶离太阳系，到达4.2光年外的比邻星停靠。小说主要描写整个过程，电影主要讲述了地球借用木星引力加速的过程。

关于末日的电影很多，美国拍的最多，有《后天》、《2012》、《疯狂的麦克斯》等；但是美国人在末日里想的只是怎么苟活，只有我们中国人才会想到带着太阳去流浪。这是源自世界上最长寿的文明的智慧，这是有着家国观念的民族才会有的情怀，这是一个战胜过各种天灾的国家才能想到的避难方案。

这个设定有着中华文明的大局观念——皮之不存，毛将焉附。面对天灾，不能只想着独善其身，而是要勇于面对，脚踏实地的解决问题。洪水来了，我们治水，太阳炸了，我们搬家。灾难总要处理的办法，但是我们要团结，不能只想着自己去上“诺亚方舟”，要和人类一起解决好灾难带来的问题。相信人定胜天——人类可以应对自然的各种灾害并更好的生存下去。

流浪地球的设定也给我另一种思考，覆巢之下，安有完卵。因为地球要去流浪，地球表面不再适合人类居住，人类只能住在地下城。地下城能容纳的人口只有三十五亿人。而剩下的三十五亿人会在地球停止旋转的时候，被三百米高的海啸清洗掉，之后他们面对的是零下八十度的温度。没有人能在这种环境下活着。电影和小说没有对这个问题进行刻画，这是很好的。这太残忍了。三十五亿人里，科学家和掌握专业技能的人是一定要有的，政治家是维系社会运行的力量，也必须要有，军人还有警察也要有。平民才需要竞争那50%的存活机会。（电影里是通过抽签来决定的，小说没写）而且国家的综合国力和地理位置决定了这个国家能建造多少地下城。地理位置不对的国家连请他国帮助自己建造的资格都没有，技术不够，也就是说综合国力底下的国家也建不成地下庇护所。

对我们平民百姓来说，平平淡淡才是重要的啊。太阳最好不要爆炸，地球最好不要流浪。（实际上太阳的寿命还有好几亿年呐）

电影也讨论了人工智能与人的区别，人工智能是个很有趣的话题，《流浪地球》里AI莫斯最后的一句话“让人类永远保持理智，的确是一种奢求”彻底的激发我对人工智能的思考。

人工智能一直被标榜绝对的理智，但是每一个人工智能遵循的都是被视为不理智的人制定的规则。而且“理智”这种品德源自欧洲启蒙思想运动，当时的启蒙家认为民众在长期的宗教环境下特别容易极端，宗教思想特别容易愚化人，进而使人变得极端。（我们国家宗教从来不是主流思想，所以具有特别强的包容能力）所以我认为人工智能不能代表绝对的理智，因为“理智”这个概念本身是有问题的。

“理智”是人优秀的品质，但并不是人的最终追求。

在人工智能领域，欧美国家起步早，研究的成果也多，他们的社会上对人工智能的思考也很深。但是欧美国家是当年殖民掠夺其它地区的时候，打着种族优越论的口号去的，等待他们发现有比自己更优越的人工智能时，更多的是害怕和恐惧，《终结者》是反映这一状况的文艺作品。

近几年随着中国的崛起，我国的和谐共存的思想开始为人类命运提供另一种可能，欧美也有些探讨人如何与人工智能相处的电影了，如《她》。实际上人工智能再怎么智能都有人工二字，人造物是不可能脱离人的控制的。有人认为人工智能会取代人的劳动，使得失业的人变多。但人工智能只会取代简单的劳动力以及危险的劳动职业还有人不可胜任的劳动行为。而且人工智能的维修岗位可能会需要更多的人，进而带动更多的就业，不过这些岗位对人的知识水平要求更高。

未来，人对知识的需求只会更大。人活着，最重要的是面对生活的信心。因为困难总是有的吗，我不能在思想上被困难吓倒。要有迎难而上的勇气、解决困难的智慧，以及一颗仁德之心。勇者无畏，智者不惑，仁者无敌。

以上是本人的一点浅薄之见。

《流浪地球》观后感