正定隆興寺摩尼殿

独一无二的四出山花抱厦

年代：北宋公元1052年；

方位：河北正定县城隆兴寺内；

亮点：独一无二的四出山花抱厦、北宋建筑的代表作、殿内北面的悬塑观音、建筑整体兼具雄浑与优雅之美。

简介

正定隆兴寺摩尼殿，建于北宋皇祐四年（公元1052年），面阔7间，进深8架椽（7间），重檐歇山顶，是北宋建筑的代表作之一。最特别的是，摩尼殿的南、北、东、西均出山花抱厦，使平面呈十字形，是中国唐宋古建筑中仅存的“四出山花抱厦”的实例。

摩尼殿的柱网结构，斗拱、梁架的用材、构件的分布都与后来的《营造法式》所记载的规定相符，是研究这部古书的重要实例。

“摩尼殿是隆兴寺现在诸建筑中最大最重要者。”；“梁架的结构较为清式轻巧，而各架之叠处的结构、叉手、驼峰、襻间等等的分配，多与《营造法式》符合。”——梁思成先生《正定古建筑调查纪略》

四出山花抱厦

“四面加歇山抱厦，而抱厦却以山面向着四面，这种的布局，我们平时除去北平故宫，紫禁城角楼外，只在宋画里见过；那种画意的潇洒，古劲的庄严，的确令人起一种不可言喻的感觉。”——梁思成先生《正定古建筑调查纪略》

故宫东北角楼。

宋画中的四出山花。

南面抱厦，面阔3间。

西抱厦，柱头卷刹、柱子侧脚都比较明显。

东南角拍摄

图片截自论文《试谈摩尼殿的建筑构造与修缮原则》_李士连

斗拱

摩尼殿上下檐、内槽共127铺作（不计襻间斗拱），按位置可以分为5种：柱头铺作、里转角铺作、外转角铺作、补间铺作及襻间铺作等。材高21cm，下檐材宽15cm，上檐材宽16cm，相当于营造法式的五等材。

外檐

上下檐统一为五铺作单杪单下昂偷心造。上檐斗拱通高125cm，用材21*16cm，下檐斗拱通高120cm，为柱高的32%，用材21*15cm。

南抱厦的柱头铺作有45°的斜栱，其余斜栱接安置在补间铺作，仅在南抱厦柱头用45°斜栱的，大概和想在正中间的地方增强装饰性有点关系。

南抱厦西南角的外转角铺作。

图片截自论文《试谈摩尼殿的建筑构造与修缮原则》_李士连

西抱厦，面阔1间，与南抱厦不同，此处是在补间铺作使用45°斜栱。

西面内转铺作，转角铺作栌斗明显较小，根据最近一次落架重修的相关论文记载，推测是保留了后世重修时置换的历史信息。

与下图时代相近的圣母殿斗拱相比，摩尼殿的斗拱气质要雄壮许多。

晋祠圣母殿斗拱。

而摩尼殿黝黑的木材，却又让我想起鱼沼飞梁的斗拱。

上檐

铺作内转

抱厦斗拱铺作内转。

外檐斗拱铺作内转。

内槽

图片截自论文《试谈摩尼殿的建筑构造与修缮原则》_李士连。从横断面图可以看出，摩尼殿内槽属于《营造法式》的殿堂造（内檐柱与金柱登高）。

殿内掠影

摩尼殿不仅本身就是古建筑艺术的瑰宝，其殿内又雕塑、壁画这两种中国艺术与之匹配，尤其是留存下来的宋代雕塑，让摩尼殿更显珍贵。

雕塑

佛坛，坛上供释迦牟尼、迦叶、阿难、文殊、普贤及梵王、帝释（梵王、帝释于“文革”中被毁）等佛像，为宋代遗物。

图片截自论文《试谈摩尼殿的建筑构造与修缮原则》_李士连

大殿北面的内槽背壁上，有悬塑观音一尊，虽在明代重塑，但仍保留了宋代雕塑的韵味。

壁画

根据刘友恒《隆兴寺摩尼殿壁画初探》”近日（2009）经正定县文物保管所工作人员实地测量，壁画原面积应为 388.64 平方米，现存 335.06 平方米“，论文中，提到现存壁画，最早应该不超过明成化年间，其中又有部分是清代重画。

由于不便拍摄，只在西抱厦门外，拍到了鬼子母天的局部壁画。

“鬼子母为天女形立像，头戴珠翠花冠，肌肤粉白润泽，面颊丰腴，翠眉弯长，樱桃小口，身稍向内侧前倾，着阔袖华丽衣裙，左手执莲，右手抚摸左下部幼童毕哩孕迦的头部。毕哩孕迦面相端正，天真可爱，身穿红衣，骑在一鬼子的肩上，左臂上举伸向鬼子母，右手置于鬼子头上。”——《隆兴寺摩尼殿壁画初探》刘友恒

鬼子作站立状，头光秃，圆目、尖鼻、鸟喙，张口吐舌，双翼张开，身着短裤，肌肉突起，周身施冷色调。因肩驮孩童，腰背略弯，双手向上捉扶孩童膝腕，其造型、设色上与鬼子母、幼童形成鲜明对比，更加反衬出鬼子母的富丽和幼童的可爱。而画面中尽显母子之间浓浓的亲情，给人以强烈的美的享受。此画在同类内容壁画中应属上乘之作。——《隆兴寺摩尼殿壁画初探》刘友恒

附：梁先生《正定古建筑调查纪略》，关于摩尼殿部分

寺中现存古构中，以摩尼殿为最大，最完整，最重要(第二，第三图)。在戒坛之前，六师殿之后，它在寺中所占的位置-尤其是在六师殿已经坍塌之后，极为重要。

平面阔七间，深七间；但侧面当心间旁的两次间，阔只及其他间之半；所以摩尼殿的平面是个近于正方的长方形。四面的正中都有抱厦。殿全部立在一个大台基上；台基之前更有月台。四面的抱厦是殿四面出入的孔道，除此以外，四面都是砖墙，并没有窗牖，殿内所得些少的光线，都由上下两檐下拱眼间放进。殿内有金柱内外两围，外围之上承托上层檐，内围之内包括的内糟九间是个大基坛，上供佛像；在坛之东西北三面，都有到顶的砖墙(第三图)。

断面正中殿身五间，进深亦五间；但因其中两间进深较浅，所以实际进深只及面阔之四间。内外金柱上都有斗拱，内金柱斗拱上承有五架梁(宋称四椽伏，第四图)，长如正中三间的进深。梁架的结构较清式的轻巧，而各架交叠处的结构(第五图)，叉手，驼峰，襻间等等的分配，多与《营造法式》符合。内外金柱斗拱之上有双步梁(宋称乳，第六图)。外金柱与檐柱间有下檐一周，即《法式》所称副阶。在四面正中都有歇山抱厦，为后世少见的结构法(第三图)。

立面重檐歇山的殿身，四面加歇山抱厦，而抱厦却以山面向着四面，这种的布局，我们平时除去北平故宫，紫禁城角楼外，只在宋画里见过；那种画意的潇洒，古劲的庄严，的确令人起一种不可言喻的感觉，尤其是在立体布局的观点上，这摩尼殿重叠雄伟，可以算是艺臻极品，而在中国建筑物里也是别开生面。

在无论那面，摩尼殿都有雄厚的墙，墙上并没有窗子，唯一的出入口就是抱厦，光线之大部分，也由抱厦放入，上下两层檐下，都有雄大的斗拱(第六，七，八，九，十图)。我们若再细看，则见各面的檐柱，四角的都较居中的高，檐角的翘起线，在柱头上的阑额，也很和谐的响应一下，《营造法式》所谓“角柱生起”，此是一实证(第七图)。在蓟县独乐寺及宝坻广济寺也有同样的做法，惜去年研究时竟疏忽未特别加以注意，至今心中仍耿耿。

斗拱摩尼殿斗拱雄大，分布疏朗(第六至第十图)。上下两檐都是单抄单昂偷心造-第一跳跳头无横拱。其最引人注意之点在补间铺作之特别雄大-柱头铺作只有华拱与下昂伸出，而补间铺作则有四十五度斜拱，如辽宁砖塔上所常见，清代所称“如意斗拱”的做法(第六图)。至于斗拱的高度，则约合柱高之半：而材高21厘米，宽15～16厘米不等，都是明清所不见的权衡。柱头铺作上及转角铺作上耍头，亦斫成昂嘴形(第八图)，呈重昂之状，大小亦相等。我们若以此与独乐寺下檐的耍头比较，或许可以假定摩尼殿比观音阁更古，因为以两者相较，观音阁的弱小的耍头，的确像是由这种大耍头退化而成的。

塑像壁画内槽九间全是佛坛，高1米，上供释迦及二菩萨，有阿叶迦难及二天王侍立，塑工并不见如何高妙(校注〔三〕二天王像，解放前已毁。)在内槽背壁之北面有山中的观音，四周有龙虎狮象等猛兽，而观音一足下垂，一足踞起的姿势，和身段的结构，显然是宋代原塑，虽然被后世涂改了不少，倒还保存一些本来面目(第十一图)。殿内每一面壁上，都有壁画，虽然也是经后世累次涂改重修，但有许多地方，较新的壁面剥脱后，原来的壁画竟又隐约呈见(第十二，十三图)。

年代关于摩尼殿的纪录，在《县志》中竟无只字提到，颇令人诧异。寺内旧碑数十座，均未得细读，一时不能说其确实年代。寺历代经过修葺，尤其是在清康熙朝隆二期，工程浩大，现在脊桁上有“大清道光二十四年三月二十四日卯时上梁重修”的三寸大字，大概是最后一次大规模修葺的纪录；现在梁架最上部的木材，比别部分也新得许多，大概就是这次所换。据《县志》卷十五载绍圣四年葛繁《真定府龙兴寺大悲阁记》有“……太祖皇帝开宝二年…诏遣中使相地于龙兴寺佛殿之北，将复建阁，……”之句；这佛殿若是指现在的摩尼殿言，则摩尼殿在开宝二年以前一定已经存在了。从形制上看来，摩尼殿至少也是北宋原构，当再搜寻较可靠的文献做考证(校注〔四〕1978年摩尼殿大修时，于内槽阑额及斗拱构件上，多处发现墨书题记，证明摩尼殿建于北宋皇四年(公元1052年))。