茶马古道是中国西南民族经济文化交流的走廊，它源于茶马互市，说起起源，有段历史不得不提。唐贞观15年，藏王松赞干布娶了文成公主，茶叶作为嫁妆进入了西藏，从此这个民族不可一日无茶。藏族占据世界屋脊却不产茶，他们对茶的渴望与日俱增，于是他们走下高原，穿越横断山脉来到了四川和云南，这里的茶叶让他们“疯狂”，藏民以马匹、药材等换取渴望已久的茶叶，于是一条“因茶而盛、以马为生”的悠悠古道成为茶叶史上绚烂的一笔。

勐海是镶嵌在祖国西南边陲的璀璨明珠，作为优质茶叶的原料基地，是茶马古道上重要的茶叶供应产区。勐海茶叶一方面向北运输到景洪、思茅，通过普洱驿站进京进藏；另一方面向南经打洛通过缅甸进入东南亚。

遥想当年，内地汉人赶着马帮，从景洪到嘎洒，经过南跶大梁子山到多依寨收购毛茶，几年后泰国、缅甸等地商人知道南糯山有茶叶，通过缅甸小勐拉，经过打洛—勐混—佛海—大疤拉到南糯山进行茶叶交易。这条景洪到缅甸的近道小路，其实形成了最早的茶马古道，由于南糯山的茶叶好，马队到多依寨来，附近寨子的茶叶都会拿来交易，一度形成非常兴旺的景象。相当长的一个时期，多依寨作为南来北往的茶叶中心集散地，带动和促进了南糯山及周边地区茶叶的交流和发展。

巴达古茶山布朗族寨子曼迈兑，是布朗王居住的地方。宗教崇拜、佛事交流，促进了以曼迈兑为中心与周边国家同根民族以茶叶和生活用品为主的马帮来往。曼迈兑—色勒—大勐养—景栋—曼谷，这条跨越东南亚最近最直接的茶马古道，由于政治环境、地域经济、宗教信仰，生存状况等多方面的原因，在20世纪末期依然沿用，表现得非常活跃。

林海苍茫，蹄鸣驮响。浸满着茶香的悠悠古道，不知流淌过多少凄美沧桑的边疆故事，不知承载过多少民族的艰辛和希望。

民国时期，随着勐海制茶业的崛起，茶马古道的运输逐渐以勐海为中心，有东、南、西、北四条线路。

东线由勐海镇往东经景洪至思茅。

南线由勐海镇南下经打洛到达缅甸、景栋。

西线由勐海镇往西经澜沧、孟连出境到缅甸。

北线由勐海镇经勐阿、勐往至思茅。

其中，东线、北线到思茅、普洱后，或往西经景栋、大理、丽江到西藏。

西线、南线到达缅甸后再转销香港及东南亚各国。

1921年还开通了由勐海经缅、印至西藏的马帮、汽车、火车、轮船等的运输线。

打洛系傣语地名，意为江河渡口。打洛江边有傣、哈尼和布朗等世居民族，自古至今都是中缅两国各族边民互市的重要之地。明清时期，打洛就已经是一个重要通道。民国年间，茶商将普洱茶经打洛运销东南亚和南亚诸国。1930年，思茅海关在打洛设立海关分卡，管理主要以普洱茶为主的出口贸易。

一片树叶连接了中国与东南亚的经济贸易，而茶马古道也让东南亚、南亚人民沐浴了茶礼，谱写了一个又一个民族对茶的热爱。无论世时如何变迁，把上好的茶叶运出密林分享给世界，勐海从未停止过探索的脚步。

勐海茶事 | 茶马古道