国服FGO迎来两周年，尺阶福尔摩斯正式实装，借此机会写篇文章来科普一下他的巴顿术。文章有些长，还望各位耐心阅读。

_福尔摩斯

福尔摩斯的羁绊故事·三是这样描述的：

○巴顿术：B++

修习了十分注重实战的东洋武术。

夏洛克·福尔摩斯，除了能使用将此技能与拳击组合后的打击术外，还很擅长反击和投技。据说达成某种条件的话能够作为宝具中真名解放级别的绝技来使用……

（摘自FGO中文wiki）

“福尔摩斯会巴顿术”这一设定不是FGO自编的，而是来源于《福尔摩斯探案全集》中的一个短篇——《空屋》（The Adventure of Empty House）。《最后一案》（The Adventure of the Final Problem）中，福尔摩斯跟他的宿敌，有着“犯罪界的拿破仑”之称的莫里亚蒂教授在莱辛巴赫瀑布边上展开激斗，最终一同跌落悬崖，被推定已经死亡，而实际上福尔摩斯成功存活，《空屋》正是他在《最后一案》之后重新归来的开始。

《空屋》中，福尔摩斯在与华生的对话里提到了巴顿术：

“真的，华生，我根本没有掉下去。我给你的便条完全是真的。当我发觉模样阴险的莫里亚蒂教授就站在那条通向安全地带的窄道上的时候，我一点都不怀疑我的末日到了。在他的灰色眼睛中，我察觉到一个无情的意图。于是我跟他交谈了几句，得到他彬彬有礼的许可，写了那封后来你收到的短信。我把信、烟盒和手杖一起留在那里，就沿着那条窄道往前走，莫里亚蒂仍紧跟着我。我走到尽头便无路可去了。他并没有掏出武器，却突然冲过来紧紧抱住我。他知道他的一切都完了，只急着对我报复。我们两人在瀑布边上扭打成一团，但是我懂点巴顿术，也就是日本摔跤，过去有好几次都用上了这一手。我从他的两臂中钻了出来，他发出一声可怕的尖叫，疯狂地踢了几脚，两手向空中乱抓。尽管他费了很大的气力，仍旧无法保持平衡而掉下去了。我探头见他坠下去很长一段距离，然后撞在一块岩石上，又被弹出去，掉进水里。”

_英文原文

可以看到，原文中，福尔摩斯所说的是“baritsu,or the Japanese system of wrestling”，我看过的翻译版本中，要么把这里直接译为“日本式摔跤”，要么根据可能的引申义译为“日本柔道”（毕竟提到日本的摔柔武术，第一时间想到的往往就是柔道）。这其实是误译，现今观点基本认定这是对“bartitsu”的错误拼写，而“bartitsu”就是巴顿术。关于这个错拼，又存在三种不同的说法。“baritsu”一词只出现于英文版的《空屋》以及一篇刊载于1901年《伦敦时报》的文章内，该文章标题为《日本摔跤在蒂沃利》（Japanese Wrestling at the Tivoli），其中介绍了在伦敦发展的巴顿术，但错误的将“bartitsu”拼写成了“baritsu”。作为《福尔摩斯探案全集》的作者，柯南·道尔爵士与巴顿术的创始人——爱德华·威廉·巴顿-莱特一样，在1890年代经常为一本名为《皮尔森杂志》（Pearson's Magazine）的刊物撰稿，在长期接触该杂志的过程中，一来二去就对巴顿术变得熟悉了，于是带入自己的创作中。不过，为了与真正的巴顿术相区别，避免读者误认为这是属于福尔摩斯的独创武艺，同时规避知识产权方面的问题，柯南·道尔爵士便将“bartitsu”故意改拼为更贴合日本音系的“baritsu”（相当于某些动画中将Sony写成Somy）。另一种说法认为，情况其实没那么复杂，他仅对巴顿术有一个模糊的大概印象，单纯就是记错了拼写或听错了发音而已。第三种说法则推定，柯南·道尔爵士可能是将刊登这篇文章的《伦敦时报》拿来作为参考资料，于是直接把“baritsu”一词原封不动照搬了过来，尤其是能看到福尔摩斯在说明“baritsu”时是将其解释为一种日本摔跤，这与该文章的标题是完全吻合的。

福尔摩斯在流行文化内的影响力，使得这门助他打败莫里亚蒂教授的神秘武术也一直在流传中占有一定位置，但由于巴顿术过早且过快的远离了历史舞台，因此人们对于小说里这一武术的真名或原型究竟为何总是抱有疑惑（所以才有了各种不同的翻译）。实际上，早在1958年《贝克街期刊》（The Baker Street Journal）的圣诞年刊中，一位叫拉尔夫·贾德森（Ralph Judson）的记者就写了一篇文章，指出了“baritsu”与“bartitsu”间的联系，可惜这篇文章没引起什么注意。到了1980年代，阿兰·弗罗姆（Alan Fromm）和尼古拉斯·索姆斯（Nicolas Soames）潜心研究，再次肯定了“baritsu”与“bartitsu”的关联性。1990年代，包括平山雄一（ひらやまゆういち）、约翰·霍尔（John Hall）、理查德·鲍恩（Richard Bowen）、詹姆斯·韦勃（James Webb）等多名学者确认了“baritsu”的真身并予以正式记录，夏洛克·福尔摩斯所用的这门武术就是巴顿术。

_{莫里亚蒂与福尔摩斯}

因为柯南·道尔爵士并未真正研习过巴顿术，所以对其内容的理解有偏差，将其等同于日本摔跤，而FGO沿用了他的这一设定，强调巴顿术是“东洋武术”。诚然，巴顿术受日本武术的影响很大，但简单的将其视为东洋武术是明显的错误。巴顿术可以说是世界上第一种将亚洲武术与欧洲武术结合起来的格斗体系，而做出该超越时代之举的，不是别人，正是爱德华·威廉·巴顿-莱特（Edward William Barton-Wright）。

巴顿-莱特原名爱德华·巴顿·莱特，1860年11月8日出生于印度钦奈的维佩里（Vepery），他的父亲威廉·巴顿·莱特是一名铁路工程师，母亲叫珍妮特（Janet），夫妻俩共育有八个孩子，巴顿-莱特排行老三，他还有一个双胞胎兄弟，但在出生后不久便夭折了。他和家人在1880年代回到英格兰，之后在法国和德国接受高等教育。他先是作为铁路职员干了一段时间，而后成为了一名正式的土木工程师与测量员，为铁路和矿业公司工作，工作地包括埃及、葡萄牙、英属海峡殖民地（现今马来西亚与新加坡）、日本等。1892年4月，他将自己的姓氏由“莱特”改为“巴顿-莱特”。

_{爱德华·威廉·巴顿-莱特}

巴顿-莱特对武术很是着迷，在访谈中表示过自己“对自我防卫武术有着终身的兴趣”。他学习过拳击、摔跤、击剑、萨瓦特以及使用斯特勒图短细剑（Stiletto，一种源于意大利的短兵）的兵击术，且据说他接受过严酷的实战以检验自身的技术，“与强悍的街头战士们对战直到自己对技巧的掌握度感到满意为止”。1895年至1898年，他作为锑冶炼专家受雇于位于日本神户的爱德华·黑兹利特·亨特（Edward Hazlett Hunter）公司，期间学习了至少两种日本摔柔武术，一是神傳不動流柔術（这里提一句，还有一门武术叫神傳不動流打拳体術，由武神館所传承，两者不是一个东西），师从寺島国一郎（てらじまくにいちろう），另一便是講道館柔道，这两门武术构成了巴顿术的重要组成部分。

1898年，巴顿-莱特返回英格兰，多年学武的经历使他自身的格斗思想体系逐渐成型，融会贯通以显成果之时已到，巴顿术由此横空出世。1899年，他连续发表了两篇文章，一篇是《如何展现强者之姿》（How to Pose as a Strong Man），文中详细阐述了如何运用巧劲之技和杠杆原理来击败单纯的蛮力。另一篇是《崭新的自我防卫武术》（The New Art of Self Defence），分为上下两部分，具备着奠基性的地位，该文章里，他把自己姓氏中的“巴顿”（Barton）与日本的“柔術”（Jujitsu）组合成词，将这门武术定名为巴顿术。这可谓一石激起千层浪，引起了伦敦各界的广泛兴趣。作为发表平台的《皮尔森杂志》在其英国版和美国版中都刊载了这篇文章，英国的其他报纸以及美国、新西兰和澳大利亚的多家报纸也纷纷引用文章内容进行专题报道。

FGO中，福尔摩斯的三技能是“バリツ”，也就是“baritsu”的片假名写法，“bartitsu”则是写作“バーティツ”。正如前文所说，柯南·道尔爵士很可能是为了与真正的巴顿术相区分并规避知识产权相关问题而采用了错拼的“baritsu”，算是一种艺术创作上的“避讳”。FGO将小说中的这一设定拿过来，且不再纠结它是不是巴顿术的错拼，直接将“baritsu”视作属于福尔摩斯的架空武术，无论现实中如何，在小说里它就是这样的存在。因此国服把它翻译为“巴流术”也并无不妥之处，FGO中文Wiki的译名是本着“追本溯源”的态度，国服则以一种“虚构亦真实”的眼光来看待，两者都有道理。但不管怎样，各位还是记住一点：福尔摩斯实际上用的就是巴顿术。

_{福尔摩斯三技能}

_{国服翻译为“巴流术”}

_{设定它来源于日本}

1900年，巴顿-莱特在沙夫茨伯里大街67号开办了自己的巴顿术俱乐部，正式名称为“巴顿术武器和体育学院”（Bartitsu Academy of Arms and Physical Culture），据相关方面的考证，这应该是西方世界第一家真正意义上的现代商业格斗训练馆。按照巴顿-莱特的说明，巴顿术是一种混合武术，囊括了日本古流柔术和柔道、英国拳击、瑞士传统摔跤、法国萨瓦特和短棍术以及一些古典兵击（没错，就是HEMA）的技术，俱乐部会对学员进行单项教学，也会传授如何将各个流派结合运用。该学院的创办引来了多方注意，不少媒体争相进行报道，1901年，来自《山道体育杂志》（Sandow's Magazine of Physical Culture）的女记者玛丽·纽金特（Mary Nugent）采访了巴顿-莱特，对他和俱乐部留下了深刻印象。她在文章里描述到“一个巨大的地下大厅，里面灯火通明，周围环绕白色的砖墙，在电灯的照射下，冠军们在四处走动，犹如猛虎徘徊”。

纽金特所说的“冠军们”，正是巴顿-莱特汇集到身边的一批武林高手，他们在精于自卫武术的同时，竞技体育上的表现也毫不含糊。回到英格兰后，巴顿-莱特依然保持着与日本方面的联系，其中包括柔道创始人——嘉納治五郎。在俱乐部开业后，他邀请了四名柔术家来任教，分别是谷金雄（たにかねお）、谷幸雄（たにゆきお）、上西貞一（うえにしさだかず）和山本清造（やまもとせいぞう），教授原汁原味的日本柔术和柔道。不过谷金雄和山本清造只待了较短一段时间就返回了日本，原因是他们对于要在公共场合展示技术以进行宣传感到不适应，同时反感去参加商业格斗赛，认为这些是错误的做法。身为弟弟的谷幸雄留了下来，与上西貞一继续从事教学工作，并且跟哥哥不同，他很乐意与人交手，当时在伦敦各处的音乐戏院中经常会组织拳击、摔跤等格斗比赛，他的身影常常出现在其中。还有阿曼德·彻皮劳德（Armand Cherpillod），一位来自瑞士的全能型摔跤手，他是瑞士传统摔跤（Schwingen）的教练。法国萨瓦特和短棍术则由皮耶尔·维戈尼（Pierre Vigny）负责，他是一名自卫武术领域的大师，虽然年纪比巴顿-莱特小六岁多，但经验更丰富，造诣很高，与巴顿-莱特一样是位富于激情且锐意进取的武术革新派人士。俱乐部还是古典兵击的一个重要活动中心，由阿尔弗雷德·赫顿（Alfred Hutton）进行组织，他是第一国王骑兵卫队军官，一个努力想重构古典兵击技巧的剑术达人，擅长使用刺剑、长剑与短刀。赫顿在俱乐部内同时教授现代击剑和古典兵击，学员里包括不少优秀的舞台剧演员，因为他们经常要在剧中进行剑斗表演，所以特来此学习，其中包括艾思梅·贝灵哲（Esme Beringer），她是当时活跃在伦敦的一名女演员，以擅长兵击而闻名，算是赫顿的一个助手。

此外，俱乐部还吸引了一批伦敦的知名人士。赫伯特·格莱斯顿（Herbert Gladstone），他是自由党的政治家，担任过英国内政大臣和南非总督，是俱乐部的发起人之一，也是其中一位金主。威廉·亨利·格伦菲尔（William Henry Grenfell），他是德斯博罗男爵，运动员兼政治家，一位优秀的击剑选手、猎人、登山者和划桨员，担任过俱乐部的主席。乔治·马尔科姆·福克斯上校（Colonel George Malcolm Fox），他曾担任英国陆军身体素质训练项目的总教头，是俱乐部委员会的主要负责人，对入会意向者进行资格审查并组织委员会成员进行投票表决。欧内斯特·乔治·斯滕森·库克（Ernest George Stenson Cooke）和弗兰克·赫伯特·韦托（Frank Herbert Whittow），他俩都是伦敦步枪队的士官，同为兵击爱好者，库克还参加了1912年夏季奥运会中击剑比赛的重剑项目。科斯莫·达夫-戈登爵士（Sir Cosmos Duff-Gordon），一位奥运击剑手，曾担任1908年夏季奥运会的组委会主席，他是泰坦尼克号沉没事故中少数幸存下来的男性之一，据说在事故中他收买水手让他们不要再去救其他落水的乘客，这使他招致了骂名，不过他本人辩称自己是感谢水手的营救，于是以金钱奖赏他们，他在俱乐部中主要跟着阿曼德·彻皮劳德学习摔跤。

_谷幸雄

_上西貞一

_{阿曼德·彻皮劳德}

_{皮耶尔·维戈尼}

_{阿尔弗雷德·赫顿}

_{艾思梅·贝灵哲}

虽然巴顿术是杂糅了多种武术的产物，但巴顿-莱特对这门武术有自己的认识，他没有拘泥于流派来做出判定，而是以类似综合格斗（MMA）的视角将技术进行分类。1901年，巴顿-莱特在伦敦的日本协会进行一次演讲，说到：

“巴顿术中包含拳击，或者叫拳法，作为打击技，脚法则进可攻退可守，杖术是自我防卫的手段，柔道和柔术是神秘的日本式摔跤，在运用到自我防卫中时，我将这两种武术称为近身技。为了尽可能在他人袭击或口角争斗中免受伤害，必须要会拳击以认识到危险的到来进行躲避，并快速打出精准的攻击，有目的有意识的击打对方特定身体部位。当然，同样的理念也适用于脚法和杖术。面对一个拳击手或踢击手时，柔道和柔术并不是用于攻击或防卫的首要方式，只有进入近身战时才大显神威，而为了拉近距离，显然就有必要掌握拳击和脚法。”

从这段话可以看出，巴顿-莱特将巴顿术分为三个部分：杖术，拳法和脚法，柔道和柔术。

杖术其实是巴顿术的核心，作为一门自卫武术，巴顿-莱特也着重对于武器的运用，手上有家伙总比空手强，而在那个时代手杖基本是男士的随身标配，便成了最直接的兵器，不过没有手杖用雨伞也行。杖术来源于法国短棍术，维戈尼又对其进行了改良，因为他意识到跟刀剑不同，棍杖是没有护手或笼手来保护手部的，所以杖术的一个典型站架是双手抓杖并举高，前手抓杖头，后手抓杖尾，指向对方。同时维戈尼强调要“控制主动权”，这是杖术的关键原则，不管是诱使对手进攻还是自己先发制人，都要控制住对手的行动，预测其可能的应对，确保打中第一击的是自己。

拳法和脚法，也就是站立打击技，来自拳击和萨瓦特，其中脚法包括腿法和步法。巴顿-莱特意识到街斗中的对手往往不是受过专门训练之人，且没有竞技格斗里的护具存在，因此进攻方会在攻击时反而把自己伤到。基于此，他强调在街斗的素手对战中，要采用“压迫式防守”的打法，利用抱架和提膝等技术格挡进攻，使对手的拳腿因其自己的攻击而受伤，同时布置反击，逼近对手，缩短距离打近身战，一旦近身就轮到柔术发威了。他还指出，即使是在你拿着手杖而对方徒手的情况下，对方也有可能避开你的手杖攻击，突进来打中你或将你缴械，因此有必要掌握站立移动的步法，保证自己能从这种情形脱身。

柔道和柔术，其实就是摔柔缠斗技巧，这是巴顿-莱特重点宣传的技术，毕竟当时的伦敦，能学到这两种日本武术的地方只有他的俱乐部。他对巴顿术的基本策略做过描述：“（1）打乱对手的平衡。（2）震慑住对手，让其无法重新恢复平衡和使出力量。（3）若有必要的话就攻击其身上的任一关节，可以是颈部、肩部、肘部、腕部、背部、膝部、踝部等等，使这些部位无法再维持解剖学和物理学上的正常模样，扭曲破坏之。”可以看出是将这些技术视作杀手锏一般的存在，不过现代综合格斗崛起的历史已经告诉我们，降服技确实威力巨大。虽然巴顿-莱特推崇近身打缠斗，但与其他不少自卫武术一样，他并不太提倡打地面战，要在站立状态下发挥摔柔技术，理念上接近于擒拿。

_杖术

_{拳法与肘击}

_腿法

俗语有云“光说不练假把式”，为了把技术投入实践，首先在教练团队内部积极展开交流。巴顿-莱特将拳击教给谷幸雄，且据他所言，谷幸雄对此表现得相当有天赋。阿曼德则与两位日本人交流摔法，并向他们学习柔术技巧，不过一开始他们不愿倾囊相授，对于一些高阶技巧总是藏着掖着，阿曼德便要求他们中的一人与自己来一场摔跤比赛，自己赢了的话他们就不许再留一手，结果阿曼德获胜，他们也欣然认输。维戈尼也将摔柔技巧加入杖术，强调接近战中运用绊子、摔投、擒抱等方式放倒对手。其次在面向学员的教学时，也采用不同以往的方法，先是安排单项课程，让学员熟悉各个流派，然后进行综合训练，教授学员如何将技术整合起来，内容都是基本技练习和实战对练并重，如此循环往复。这种“单项-综合”的训练体系与现今的综合格斗很是相似。

巴顿-莱特经常在伦敦各处的音乐戏院内组织武术展示活动，向世人宣传巴顿术。他会在活动中让别人来袭击他，看他是如何利用巴顿术破解的，这种展示既有事先编排的（相当于套路演示或演武），也有完全随机的。一次他在圣詹姆斯音乐厅（St. James’s Hall）进行展示时，他让任何人以其想要的方式来袭击他，而他在三分钟里连续搞定了七个人，每个人的体重都是85公斤以上。这次展示使他声名远播，甚至传到了爱德华七世（当时还是王子）的耳朵里，要求他到御前进行展示，但可惜的是由于手部受伤，这次展示最终做罢。受伤的原因是他在肯特郡的海岸骑车郊游时，有两个人在路上堵截他，他立马跳下车干了上去，用肩撞顶翻一个，又一拳打躺另一个，而正是这拳使他的手骨断了。

巴顿-莱特偏好自卫武术，谷幸雄、上西貞一和阿曼德则在擂台上大显身手。他们三个作为巴顿术代表与很多其他武术的选手交手过，也参加各种格斗比赛，成绩斐然。阿曼德身为瑞士摔跤手，他的第一场公开比赛就是对阵英格兰的锁擒式摔跤高手，重量级冠军乔·卡罗尔（Joe Carroll），而比赛结果是阿曼德大获全胜。上西貞一在对阵一位名叫科棱斯基（Klemsky）的俄国摔跤手时也有过极为惊艳的表现，以下是阿曼德在自传里所述的内容：

“戏院里座无虚席，要么是冲着这新颖的比赛来的，要么是冲着那个俄国摔跤手的名声来的……电光火石的一瞬，貞一利用投技把这个身强体壮的对手摔倒在地，然后立刻跳到他身上抓住其道服的脖子两侧，双手交叉做绞技以压迫其颈动脉使他窒息甚至休克，但看起来完全没效果，这个俄国人还在对着观众笑……貞一在保持抓把的同时，做翻滚移动到科棱斯基的另一侧，为增大绞技的压力，他用双脚踩住了科棱斯基的腹部，把位已经勒得非常死，科棱斯基的嘴巴吐了一丝血，脸部抽动了一下……观众都认为科棱斯基死了，他们向貞一大吼，宣泄着愤怒与不满……貞一走到一旁，挨着自己的同胞（幸雄）盘腿坐了下来，在观众不断加大吼声的同时，他俩却开始相谈甚欢，甚至一起笑了起来……突然，他俩中的一人站起身，像装了弹簧般快速向科棱斯基走去，他靠着科棱斯基的身体，对其心脏区域进行按摩……科棱斯基张开双眼，询问自己在哪里，这看起来就跟魔法一样……这一事实印刻在了这一晚，柔术在英格兰全境都受到了尊敬。”

_杖术对练

虽然巴顿-莱特不遗余力地宣传，可好景不长，巴顿术的兴盛期没多久就到头了。巴顿-莱特是个有超越时代之远见的武术家，不过作为经营者，他的表现就非常平庸，1902年中期，巴顿术俱乐部最后一次关上了大门。关于其停业的准确原因虽不得而知，但依照柔术教练威廉·加鲁德（William Garrud）所说，可能是由于入会费和学费变得过高，巴顿-莱特错误估计了伦敦的有钱闲人对于巴顿术的热情，有钱人没兴致来，穷人想来但缺钱，终导致入不敷出。团队内部的矛盾也可能是原因之一，主要是巴顿-莱特与谷幸雄的不和，巴顿-莱特对谷幸雄的表现愈发不满，觉得他指望不上，打算降低他的薪水，谷幸雄便威胁巴顿-莱特并与之争吵，最终发展为两人的私斗，而巴顿-莱特声称自己取得了胜利，不管真实结果如何，反正两人就此决裂。

俱乐部不复存在后，自卫武术的潮流非但没有衰落，反而逐渐盛行起来，并在1905年至1914年间形成一股热潮，而作为先行者的巴顿-莱特则被抛在了一旁，不过据说他还在自己一人私下继续教授和发展巴顿术，直至1920年代。1950年，伦敦武道会的创始人小泉軍治（こいずみぐんじ）拜访了巴顿-莱特，当年晚些时候，他作为嘉宾参加了武道会在伦敦举办的一次大型聚会，被介绍为是在欧洲传播日本武术的先驱者。

巴顿-莱特在经营俱乐部时，就对医学理疗很感兴趣，尤其是电疗法，因为他曾患过不明疼痛症，是在柏林运用电疗治好的，所以在开设俱乐部期间，他就花大价钱买进了很多电疗设备，利用这些设备在俱乐部旁边开起了诊所。俱乐部倒闭后，他继续理疗师生涯，在伦敦多处开立诊所，利用电疗法治疗患者的痛风和风湿。不过由于他本人并非正规医师出身，所推广的电疗法一直遭受医疗机构的质疑，因此缠上了不少官司。他对一些新发明也进行投资，但这些发明基本都没取得成功，使他的个人经济情况变得更加糟糕。

1938年之后，他将自己的家作为诊所，这也是他剩下的最后一间诊所，位于瑟比顿的瑟比顿路50号（No.50 Surbiton Road,Surbiton）。1951年，巴顿-莱特在萨里郡北部去世，享年90岁，根据理查德·鲍恩所说，死后他被葬在“一个乞丐般的坟墓中，因为没有钱购买一个像样的墓穴”。

_{巴顿术宣传海报}

沉寂了几乎百年后，巴顿术在二十一世纪初开始复兴。2001年，武术历史学家理查德·鲍恩通过发掘大英图书馆档案资料找出了巴顿-莱特当年发表的文章，《武术与科学电子期刊》（Electronic Journals of Martial Arts and Sciences）在其网站上将这些文章进行了发布，引起大量武术爱好者注意，其中的《运用手杖的自我防卫术》（Self Defence with a Walking Stick）一文更是被争相传阅，里面的插图被广泛复制转载。2002年，在巴顿术俱乐部关门整一百年后，巴顿术爱好者兼作家——威尔·托马斯（Will Thomas）建立了一个邮件列表，旨在联系志同道合之人，促进彼此的交流，而正是以此为基础，最终发展为一个国际性组织，即巴顿术协会（The Bartitsu Society）。活动内容也从最初的专注于学术和历史文献研究，转向着手复兴这门武术使之能投入实用。

第一项任务是“重构”，即重新构筑巴顿-莱特所创设的巴顿术。相比起那些年代久远，动辄千百年的武术，巴顿术还是很年轻的，留下了足够丰富的资料可供查阅，因此协会通过各种渠道，上至大英图书馆，下到贩卖旧书旧报纸的书店，把这些资料收集起来，依照它们还原出了那个时代由巴顿-莱特与他的同伴们所创立的巴顿术，以一种原汁原味的方式呈现出来，将此称为“规范巴顿术”（Canonical Bartitsu）。第二个任务是“发展”，武术的生命力在于发展，死守老旧终究会被淘汰。巴顿-莱特曾经的同僚以及他们的徒弟在1903年至1920年代早期所写的武术资料，协会视之为巴顿术的“直系传承”，也将它们收集起来，与1902年之前的资料放到一起作为原始资料。以这些资料为基础，按照“巴顿术可能会变成怎样”或“巴顿术如今可变成怎样”的理念来研究巴顿术，由此发展形成的巴顿术被称为“新派巴顿术”（Neo Bartitsu），这是属于当今时代的巴顿术。

协会为了宣传巴顿术和纪念巴顿-莱特做了大量工作。2005年和2008年，依次出版了《巴顿术大全》（Bartitsu Compendium）的第一卷和第二卷，详细介绍了巴顿术的历史和技术体系，阐述了现在该如何继续传承和发展巴顿术。巴顿术的官方网站也是在2008年正式上线。2010年，巴顿术大师托尼·沃尔夫（Tony Wolf）组织了一次大型巡回讲习会，在欧洲、北美多地展开，向更多的人传授巴顿术（讲习会基本每年都有，来没来过亚洲就不知道了）。2011年，拍摄制作专题纪录片《巴顿术：夏洛克·福尔摩斯的遗失武术》。2012年，巴顿-莱特被收录进《牛津国家人物传记大辞典》，伦敦的马里波恩图书馆（Marylebone Library）也将他的资料和照片永久加入了馆内的《福尔摩斯探案全集》展示墙上。

协会在复兴巴顿术后，并没有建立一个明确的等级或段位系统，也不搞考试升带之类的，而是呈现为一种非正式、合作性的“资源开放”形态，每个人都可以加入进行交流，没有条条框框的束缚，继续传承和发展巴顿术才是重点。

_{威尔·托马斯}

_{托尼·沃尔夫}

有一点要承认，流行文化在巴顿术的复兴中发挥了很大作用，这是巴顿术协会都认可的。福尔摩斯系列在全世界长盛不衰，被改编成大量的影视作品，2009年和2011年的两部《大侦探福尔摩斯》系列电影更是突出了福尔摩斯作为“动作英雄”的一面，掀起了一阵潮流，极大引起了外界对巴顿术的兴趣（其实电影里的动作设计绝大部分不是基于巴顿术……这可能就是辐射带动吧），巴顿术在媒体和公众面前的曝光率显著增加，新的巴顿术俱乐部和训练团体也在世界范围内不断增加。

ACG作品中也不乏巴顿术的身影。《RWBY》中的罗曼·托奇威克（Roman Torchwick），他所使用的格斗技就是巴顿术。还有《拳愿阿修罗》里的“灭杀牧师”茂吉·罗宾逊，他的代表流派也是巴顿术（明年就能在屏幕上看到他动起来了）。

_{大侦探福尔摩斯}

_{罗曼·托奇威克}

_{茂吉·罗宾逊}

最后，这里有一个巴顿术视频，是纪录片《巴顿术：夏洛克·福尔摩斯的遗失武术》的预告短片（我做了字幕），各位可以看一下。

好了，下一期，果然，还是讲铁拳圣女吧（￣▽￣）。

【Fate的武艺世界】绅士之艺——巴顿术【第二期】