在甘肃省博物馆被，有一项展品是十分珍贵，且觉有十分高的学术和艺术价值的，这就是远古时期的陶器。

这里的陶器，大多是属于马家窑文化、齐家文化的范畴。其彩陶的纹饰十分艳丽多姿，美轮美奂。

小贴士：

马家窑文化，一九二三年首先发现于甘肃省临洮县的马家窑村，故名。马家窑文化是仰韶文化向西发展的一种地方类型，出现于距今五千七百多年的新石器时代晚期，历经了三千多年的发展，有石岭下、马家窑、半山、马厂等四个类型。主要分布于黄河上游地区及甘肃，青海境内的洮河、大夏河及湟水流域一带。

马家窑文化制陶业非常发达，其彩陶继承了仰韶文化庙底沟类型爽朗的风格，但表现更为精细，形成了绚丽而又典雅的艺术风格，比仰韶文化有进一步的发展，艺术成就达到了登峰造极的高度。陶器大多以泥条盘筑法成型，陶质呈橙黄色，器表打磨得非常细腻。许多马家窑文化遗存中，还发现有窑场和陶窑、颜料以及研磨颜料的石板、调色陶碟等。马家窑文化的彩陶，早期以纯黑彩绘花纹为主；中期使用纯黑彩和黑、红二彩相间绘制花纹；晚期多以黑、红二彩并用绘制花纹。马家窑文化的制陶工艺已开始使用慢轮修坯。并利用转轮绘制同心圆纹、弦纹和平行线等纹饰，表现出了娴熟的绘画技巧。彩陶的大量生产，说明这一时期制陶的社会分工早已专业化，出现了专门的制陶工匠师。彩陶的发达是马家窑文化显著的特点，在我国所发现的所有彩陶文化中，马家窑文化彩陶比例是最高的，而且它的内彩也特别发达，图案的时代特点十分鲜明。从20世纪50年代末开始，随着大量新出土材料的积累，马家窑文化彩陶的研究，越来越受学术界关注，逐渐形成为史前文化研究中的一大热点。

齐家文化是以中国甘肃为中心地区的新石器时代晚期文化，已经进入铜石并用阶段，其名称来自于其主要遗址甘肃广河县齐家坪遗址。齐家坪遗址1924 [1] 由考古学家安特生所发现。

时间跨度约公元前2200年至公元前1600年的齐家文化，是黄河上游地区一支具有特殊价值的考古学文化，其主要分布于甘肃东部向西至张掖、青海湖一带东西近千公里范围内，地跨甘肃、宁夏、青海、内蒙古等4省区。随着齐家文化研究的不断深入，齐家文化已成为探索中华文明形成与早期发展的重要研究对象之一，在海内外影响日益扩大。

齐家文化的陶器以黄色陶器为主，且有刻创纹路，并常有绳纹。主要是泥质红陶和夹砂红褐陶，一些器物的表面施以白色陶衣。大量陶器是素面的，有些罐类和三足器拍印篮纹和绳纹，也有少量彩陶，绘以菱形、网格、三角、水波和蝶形花纹，线条简化而流畅。器物造型以平底器为主，三足器和圈足器较少。典型器物有双耳罐、盘、鬲、盆、镂孔圈足豆等，其中以双大耳罐和高领双耳罐最富有特色。齐家文化的陶工还善于用粘土捏制各种人头造型和动物塑像，人头长颈圆颊，双眼仰望；动物有马、羊或狗等，形体小巧生动。还有一些陶制瓶和鼓形响铃，铃内装一个小石球，摇时丁当作响，是巧妙的工艺品。

我将这些陶器用器形样式做了分类

绳纹类

其器身上的纹路多是勒刻出来的。

最后的这件水瓶，可以看到其是不能自主直立放置的，其使用据研究是使用绳子系住瓶身上的耳上，然后到河流水塘中汲水，当水进入瓶内，瓶身会自动竖立起来。存放的时候，或许是悬挂，或许是放置在一个开孔的架子上。例如下面这样

彩绘无耳器皿

这类器物，器身上无耳，外部或内外绘有纹样图案。

下面这件器皿很别致，最上部的瓶口是一尊人面。

彩绘单耳手执器

这类器物在器身有一个可以单手把持的手柄。器身绘制有图案。

这其中又有一类是在器身的下部有个类似与流嘴的部分，多是人面的造型，但是并不能像壶嘴那样直接通畅地流水，而似乎只能通过人面的五官滴漏。

在这些器物中还有一件黑陶，风格明显不同。壶嘴部分被塑造称了狗或者是熊的模样。在旁边有专门的进水口，具有了水壶的一般特征。

彩绘耳在颈器

这类器皿通常有双耳，且双耳在器皿的上部贴近器皿口的位置上。器身绘制有图案。

可以看到，这些器皿器身上的耳并不大，并非是用来手持握的，推测也是用来系绳子的。

彩绘耳在身器

这类器皿和上面器皿的差异在于耳的位置在靠近下方的器身而非是上部的口部。耳也不大。

这类器皿的数量是最多的。

下面的这件瓶的图案很值得细看，其中的动物像蛇，但是有腿，据研究是可能是大鲵。所以这个纹样被称为“鲵纹”。一般来说，图案并非是随意绘制的，都是有一定的含义的，表达了绘制者的思想在里面，这一点古今都是一样的。这条大鲵有一个特点，就是口咬着自己的尾巴，呈现出圆的形式。有人解读为一种生死的循环。太极的双鱼纹，其就是首尾相接的，或许和这有些传承的关系。

仔细看上面这些器物的纹样的绘制，通常不是器身的全部，而是一部分。这一部分是占据器身的多少呢？我个人感觉，这个比例不是固定的，而是在于器皿的耳在哪儿。我观察到，一般都是在耳的位置结束了图案。这是为何呢？我有两种解释。

一种是，这种器皿也是放置在一个开孔的架子上，耳以下的部分正好放置在孔的下面了。

第二是，这种器皿的使用是用来煮制事物的，耳的作用也是用来悬挂器皿。耳下方的部分正好是炉火烧的部分。

当然，这只是我个人的猜测。

人面

这类物件类似于面具

双足器皿

这类器皿不多，但是有鲜明的特征，就是器皿具有双足。且是很写实的腿脚。

其他

陶器中还有其他一些各式不同的器物。

下面的这个器皿，我感觉或许就是商周时期爵的早期的形态。

这个很像商周时期的礼器敦。

这个器皿有趣，在器身和器颈都有耳，既可以系绳子又可以手握持。

看这个器形，有些像秤上使用的秤砣，也就是权。

这个是陶鼓。上下的口是要用皮封住的。

在这些器皿中，典型的鼎或者鬲是不多见的。这说明在那个年代，当地的人并不习惯让炊具自己直立起来，然后在其下方烧火。而是将炊具架起来或者是悬挂起来使用。

看这些陶器，特别是彩绘的陶器，你一定会惊叹于古人的艺术素养。的确，古人的图案精彩绝伦，美轮美奂。这些图案是有一定的演变过程的，总体上来说，就是先有具体写实，后有抽象写意。图案图形是逐渐简化，逐渐象征化。这点还后代人类的绘画艺术有异曲同工之妙。例如中国话，也是从写实逐渐走向写意的。

关于这些图案的演变，博物馆有解释。

博物馆内也有多媒体的展示。

【vlog】甘肃省博物馆的铜奔马及其他

甘肃省博物馆，一座被低估的博物馆。

【博物馆之旅】甘肃省博物馆（远古陶器篇）