正如标题所写，整理一下Fate系列出现的格斗技，第一期就讲讲潘克拉辛（Pankration）吧，这门源起神话时期，传承悠久历史，虽中途消失千年，但终在现代迎来复兴的古老武艺。

潘克拉辛是源自古希腊的一种武术，希腊文写作“παγκράτιον”，字面意思为“全部的力量”，词源为两个词，一是πᾶν，意为“全部、所有”，另一是κράτος，意为“力量、力气”，κράτος转为英文写作kratos，即奎托斯，《战神》中奎爷名字的来源在此。

神话之中，潘克拉辛来源于两位著名英雄：忒休斯与赫拉克勒斯。传说忒休斯在米诺斯迷宫内，运用潘克拉辛的技术打败并杀死弥诺陶洛斯，而赫拉克勒斯曾参加于奥林匹亚举办的潘克拉辛比赛且获得胜利，在完成“十二试炼”里的猎杀涅墨亚狮子这一任务时，他也使用了潘克拉辛的技巧，以强有力的绞技将狮子扼死。进一步溯源，不管是忒休斯还是赫拉克勒斯，在某些版本的传说中，都是喀戎的弟子，喀戎作为希腊神话里最出名的一位导师，众多赫赫有名的英雄都与他有关系，包括珀尔修斯、卡斯托尔、大埃阿斯、阿喀琉斯、帕特罗克洛斯等，因此也就不难理解Fate/Apocrypha中强调喀戎对潘克拉辛的运用，他正可谓神话里的潘克拉辛之祖。

历史上，潘克拉辛确切的起源时间已不可考，有的观点认为早在公元前两千年，潘克拉辛就已被古希腊人所广泛习练，结合特洛伊战争的可能发生时间（公元前一二六零～一一八零年），这种观点存在一定可信度，不过主流观点认为潘克拉辛是在公元前七世纪左右发展而来。也有观点认为潘克拉辛是在公元前九～八世纪产生的，因为历史学家普遍认同第一届古奥运会是于公元前七七六年举办，而潘克拉辛作为在之后加入的一项正式运动，应该早在第一届古奥运会前就已存在较长时间，所以才能在进入古代奥运会伊始便有一套完整的规则和赛制。

潘克拉辛从来不仅仅是一项运动，也一直与战争相伴，是诸多希腊城邦军队的必练项目，其中尤以斯巴达为典型。斯巴达人是天生的战士，除了训练使用各种兵器外，徒手武艺同样必不可缺。从七岁起，斯巴达士兵就开始接受潘克拉辛的训练，而这一练就是二十多个年头，为的就是在战场上能以此杀敌制胜。据信在史诗般的温泉关之战中，斯巴达人的剑与矛在反复的猛烈拼杀中折断后，在手中的盾牌因不断的冲杀而最终掉落后，他们便依靠着拳脚乃至牙齿，运用潘克拉辛继续跟敌人血战（实际上也只能这么打了），直至全部阵亡。作为斯巴达的老对手，雅典不会落于人后。希罗多德曾提到，在米卡勒战役（Battle of Mycale）中，希腊联军里表现最好的就是雅典人，而雅典士兵里最勇猛善战的是一位优秀的潘克拉辛选手，名为赫莫莱克斯（Hermolycus）。马其顿人同样热衷于潘克拉辛，据波利艾努斯（Polyaemus）记载，亚历山大大帝的父亲——腓力二世，就曾在士兵们的围观下，与一位潘克拉辛选手进行对练。大帝本人也将潘克拉辛定为士兵的训练科目，同时努力吸引潘克拉辛选手加入他的军队。

古希腊人应该是世界上最早对格斗进行竞技化与职业化的民族，潘克拉辛亦从战场走入竞技场。他们非常享受格斗运动所带来的快感，运动员所表现的力量、速度、勇猛、策略等使他们着迷，选手所展开的激烈搏斗使他们兴奋。潘克拉辛于公元前六四八年的第三十三届古奥运会被纳入比赛项目，并很快成为几乎所有项目中最受欢迎的，与古希腊拳击（Pygmachia）、古希腊摔跤（Pale）一同并称为“重头赛事”（Heavy Events），受到众人的狂热追捧，成百上千的观众会从古希腊各地赶赴奥运竞技场观看比赛。不过据记载只允许男性参与，任何女性若是观看比赛就会被扔下悬崖。

潘克拉辛比赛不分量级，只按年龄分为两个组别：成年男子组（Men）和少年男子组（Boys），少年男子组是在公元前二零零年的第一百四十五届古奥运会上才设立。选手间的配对是通过抓阄，讽刺作家琉善（Lucian）对此过程做了详细记述。首先会带来一个神圣的银瓮，里面放满了豆子般大小的阄，每个阄上都写有α、β、γ等希腊字母。接着选手们向宙斯祈祷，依次上前从瓮中抓取一个阄，监票员会拿着鞭子站在一边，监视着选手，不让他们看自己刚抓到的阄。然后，等到全部抽完，裁判会让选手们站成一圈，依次去看选手所抓的阄，抓到α的就作为一对去比赛，抓到β、γ及其他字母的也以此类推。比赛采取锦标赛制，当一轮打完后，没有被淘汰的选手再次集合，进行下一轮抓阄。不过有时候会有运动员匹配不到对手而被剩下来，在参赛选手数量为奇数的情况下总会发生，对此采取的解决方法是让该选手作为候补，等其他选手打完了再打。每一轮抓阄中都可能有选手成为候补，甚至可能都是同一个人，这对其来说极为有利，待到别人打得筋疲力尽，便可以逸待劳夺取胜利。但另一方面，若选手没有做过一轮候补，且披荆斩棘打败了所有对手，那他就会获得无上的荣誉。

一般来说，一次比赛会打四轮，即共计十六名选手参赛，这是最普遍的情况。但有时选手数量很多，历史学家赞瑟斯（Xanthus）记载过一次比赛打了九轮，也就是有五百一十二名选手参赛。如此众多的选手在一次比赛中竞技，势必会让比赛的时间变得十分漫长，因此基本可以推断这些比赛与现今一样，是层层分级的，即九轮比赛中，选手先在地区性赛事里胜出，晋级主赛事后再继续比赛。柏拉图的经历也可提供佐证，他既是一个哲学家，也是一名潘克拉辛选手，曾参加泛希腊运动会（Panhellenic Games），提到参赛的选手有上千名。

《冰室的天地》中柏拉图那么能打是有理由的

潘克拉辛的比赛规则很简单，禁止事项就两条：不允许咬人和插眼，而在斯巴达举办的比赛里，甚至连这两条都取消了。现代格斗比赛中的禁击部位，如后脑、脊柱、手指、下体等，在古代潘克拉辛比赛中都是可攻击部位。比赛场地也不是现代这种擂台，而是就在竞技场上开出一片空地，称为“skamma”，在此进行比赛。Skamma的大小并非一成不变，大的情况下可相当于一个现代足球场，但一般都会划定一个较小区域，避免选手消极跑动或借机休息，让他们更积极的进行比赛，同时场地会撒上更多沙子，为选手提供更好的缓冲。选手是裸身进行比赛，全身会涂上橄榄油，也不带拳套，完全素手，但发展到后期，选手会在手部与前臂缠上细绳或皮革。由于比赛中基本没有禁忌，因此选手会格外注重保护自己，比如在近身缠斗时，选手会注意护好自己的下体，避免被对手揪住或拧住（可以确定是全裸比赛了）。古代潘克拉辛比赛没有回合的概念，选手需一直打下去至一方被击倒暂时失去意识（即KO）或主动认输，认输的情况一般是体力透支、受伤或被降服，认输时须举起自己的食指或拍地。不过还有一种极端情况，即死亡，因为潘克拉辛选手往往视认输为莫大耻辱，所以常常宁死也不认输，结果就是真死了，最常见的是被绞技窒息而死，且在比赛中杀死对手无需负担法律责任。裁判在一旁执裁选手比赛，手中会拿一根棒子或鞭子，以此向选手申明规则，当选手做出违规或不当举动时，裁判便会戳刺或抽打选手。

潘克拉辛是世界上最古老的一种综合性武术，技术体系可分为两类，一类是站立状态（Anō Pankration），希腊文写作“ἄνω παγκράτιον”，另一类是地面战（katō pankration），希腊文写作“κάτω παγκράτιον ”。站立状态主要是打击技，包括拳腿膝肘以及掌击、肩顶、头撞等，当然也有站立的近身缠斗，地面战则主要是各种降服，即对绞技和关节技的运用。有足够的文物与文献显示，现代综合格斗选手所熟知的许多降服技巧，如膝十字固、足跟勾、木村锁、断头台等，古代潘克拉辛选手都会，并且他们也会拿背控制对手的技术，称作“klimakismos”，而拿背后他们优先做的便是找机会裸绞。但是关于地面捶击的记载确实少见，个人猜测一是因为不禁止足球踢、颜面踩踏等技术，使用地面捶击的必要性降低，二是由于素手比赛以及无时间限制，相比地面捶击，降服显得更有效率。还有在站立与地面间衔接的摔法，无论是简单实用的抱腿摔，亦或是类似柔道中的腰技，都存在于潘克拉辛中。不同城邦的技术特点亦不相同，斯巴达的选手以强有力的踢击和扫腿摔著称，旨在以重击将对手撂倒在地，另一方面，埃利斯的选手则以迅速的绞技降服而闻名。禁击部位的减少也使得一些现代格斗比赛中看不到的技术得以充分展现，比如各种小关节技，来自西锡安的索斯特拉托斯（Sostratos），他是一位公元前四世纪的潘克拉辛选手，因为他以掰断对方手指的方法赢下了大量比赛，所以人送绰号“手指尖”。说到绰号，关于柏拉图的名字其实有一种说法，即这是他的摔跤兼潘克拉辛教练，阿戈斯的阿里斯顿（Ariston of Argos），为他起的称号，词源是“Platon”，意为“宽的、宽阔的”，用以形容柏拉图那强健粗矿的身型。

因为古代潘克拉辛比赛不分量级，所以总体来说重量级的选手主宰赛场，但轻量级的选手在速度、灵活性、精准度上往往占据优势，这使得比赛依旧充满变数，而此正是吸引人们观看的因素之一。最终夺冠的选手将被授予桂冠，其名字亦将被永久铭刻在石柱上，他会被人们视作英雄甚至半神而顶礼膜拜，回到城邦后会得到丰厚的奖赏。不少冠军的名字一直留存至今，他们的故事也在继续流传。比如史科图萨的波吕达马斯（Polydamas of Skotoussa），他是第九十三届古奥运会的潘克拉辛冠军，据称他的体型十分健硕，力量强大，可以用手抓住车轮就让一辆行驶中的双轮战车停下，他的名声传到大流士二世耳中，便邀请他前来自己的宫殿，途中安排三名全副武装的不死军（就是三百勇士里黑衣面具军团）士兵埋伏他以测试其本领，结果波吕达马斯仅用一根棍子便将他们全部杀死。再有迪奥希普（Dioxippus），他于公元前三三六年在古奥运会上夺得潘克拉辛冠军，加入亚历山大大帝远征亚洲的军队中，作为冠军的他，自然成为了大帝核心圈子中的一员。有一天，他接受了来自大地麾下最善战的一名士兵的挑战，该士兵名为考瓦古（Coragus），当着大帝与众将士的面来一场对战，考瓦古全副武装、手持兵器，而迪奥希普只拿着一根木棒，但运用潘克拉辛的技巧，依旧把考瓦古打了个落花流水，他本可把考瓦古直接杀死，因大帝为他说情而放其生路。最后要说说费加里亚的阿里奇恩（Arrhichion of Phigalia），他是最富传奇色彩的潘克拉辛选手，他是两届古奥运会潘克拉辛冠军（第五十二届和第五十三届），第五十四届时他再度出征，最终又进入了决赛，而在决赛上，他的对手拿到了他的背，并以裸绞死死锁住了他的脖子，对手以为胜券在握，但一瞬间的放松使对手的腿没有放对位置，出现了破绽，阿里奇恩顾不得解开裸绞的把位，直接用自己的膝窝锁住对手的脚，用力掰，最终对手因剧烈的疼痛认输，裁判举起阿里奇恩的手宣示他的胜利，但此时阿里奇恩由于窒息已经断气，死在了自己征战一生的竞技场上，并用生命捍卫了自己三连冠的不败荣誉。诗歌中这样写到“这是最壮丽的墓志铭，他从未在奥林匹亚被击败”。他的遗体被戴上桂冠送回家乡费加里亚，家乡父老都视其为英雄，并为他树立了雕像，这尊雕像至今仍保存在奥林匹亚的博物馆中。

古希腊的潘克拉辛职业化程度很高，远动员都是所在城邦拥有公民身份之人。他们会进入专门的学校接受训练，称为“palaestra”，有专业的训练馆供他们使用，称作“korykeions”，馆内有专门的器材，比如各种大小的假人，以及各式型号的沙袋，称为“korykoi”，都是用于训练站立打击，还有用沙子填满的皮球（类似药球吧）。教练分为两个级别，一是“paedotribae”，教授的是基础性内容，负责少年男子组选手的训练，为其打牢基本功，二是“gymnastae”，帮助高水平选手进行训练，很多是退役的潘克拉辛选手，曾有过成功的职业生涯。每名教练的训练体系各不相同，培养出的选手风格独具特色，有的注重站立打击，有的注重地面压制，有的强调重击先行，有的强调精密降服。在训练理论上，不少地方可立即让人想到现代格斗，比如周期性的刺激训练，针对力量、速度、体能、抗击打等某个内容的专项训练，应对不同实战情形（该打站立还是该打地面以及怎么打）的对抗训练，甚至发展出了类似亚洲武术中的套路，称作“cheironomia”和“anapale”。训练学校中还有按摩师、营养师、康复师等，他们帮助选手保养身体，并提出各种相应建议。

古希腊的城邦时代一去不复返，马其顿帝国终究分崩离析，希腊化时代最后也落下帷幕，当地中海成为内湖的那一刻，罗马人便君临天下，主宰了古典世界。不过他们没有抛下潘克拉辛，而是将其完全吸纳，构成帝国娱乐的一片拼图。与崇尚体育竞技的希腊人不同，罗马人颇有些娱乐至死的味道，在他们手上，潘克拉辛被改造成角斗的一部分，相互搏斗的不再是城邦公民，而是一个个奴隶。奴隶们无需再赤裸身体，下半身围上了缠腰布，手部也戴上了拳套，且很多时候不是普通的拳套，而是装饰着金属片、利刃、长钉等，为了满足斗兽场中的看客，进行着血腥的厮杀。罗马帝国的角斗活动持续了数百年，直到公元三九三年，狄奥多西一世成为基督徒后，以潘克拉辛是源于异教的活动为名义，下令将其废除，而后在公元三九九年，角斗士学校正式关闭，最后在公元四零四年，霍诺里乌斯皇帝正式废除角斗比赛，潘克拉辛的传承由此断绝。据说此后在东罗马帝国，潘克拉辛仍以地下活动的形式秘密流传，但公元六世纪以后，也变得再无消息。

若从公元前六四八年算起，至公元三九三年，潘克拉辛传承了一千零四十一年，而后消失于历史中千年之久，直到二十世纪七十年代，在大西洋的另一侧，一位希腊裔美国人——吉姆·阿尔瓦尼蒂斯（Jim Arvanitis）扯起复兴潘克拉辛的大旗。他于一九七一年创建斯巴达学院（Spartan Academy），专门进行现代潘克拉辛的教授和训练，并于一九七三年登上知名武术杂志《黑带》（Black Belt）的封面。阿尔瓦尼蒂斯点起的星星之火，终于在九十年代燃成燎原之势，希腊本土的武术家和学者们开始努力着手复原这门长期失传的武术。他们以历史与考古资料作依据，一点点挖掘藏于深处的古老技艺，不断拼接整理，最终呈现为我们现在看到的潘克拉辛，这其中的代表人物是阿里斯·马克里斯（Aris Makris）。

阿尔瓦尼蒂斯

马克里斯

各位若想对潘克拉辛有个更直观清晰的认识，看看这个片子吧，我自己翻译的。

好了，就这样吧。下期说啥呢……嗯……要不讲讲铁拳圣女吧……

【Fate的武艺世界】英雄之技——潘克拉辛【第一期】