青砖、黛瓦、白墙，

这里是查济古村，

建于隋唐，有1000多年的历史，

位于安徽省宣城市的泾县。

在古村的半山上，

有一位叫“一音禅师”的僧人。

他7年前出家，离开寺庙后，

因为实在喜欢查济的山水风光，

花了半生积蓄，在半山开辟荒山，

一点点建起这一片禅房，

不论是房子、道路、桥，

都是他亲自设计。

如今，禅师在这住山修行已有6年，

修行戒律十分严格，早上4点必起，

每天花5小时诵经、礼佛、做早晚课，

一日只有斋饭两餐，

夏天就算40度也没有空调……

空余时间，他写字、抄经、吹箫，

最让人惊叹的是，他还擅长用手指头作水墨画，

出家前就在艺术圈颇有名气。

“半路出家，

普通人追求的财富、地位、名声，都经历了，

也相对容易放下。”

知道山上住了个出家师父，

很多人跑去拜访，

吃斋、念佛，体验清修生活。

自述 | 一音禅师编辑 | 王微辣

我是一音禅师，今年50岁，出家有7年了。现在常住在查济古村半山，这里是我清修的一个道场。

这里位于安徽的泾县，是江南文化和徽州文化的交汇点，也是“文房四宝”之一，宣纸的原产地。环境清幽，文化底蕴却很丰厚。

出家之前，我是职业艺术家，从事书法、篆刻、国画。那时经常写生，路过查济半山，特别喜欢这里的山水风光。当时就动了一个念头，将来要做一个清修的地方。

2011年腊月初八，我在九华山出家。第二年秋天，果然到了查济半山，买下一栋很破旧的房子，还有一些地，准备安住下来，把禅房建起来，在这边修行。

我佛缘还是比较深的，从小喜欢安静，喜欢中国传统文化。我父亲是民间武术家，精通琴棋书画，母亲曾经是赤脚医生。

受到家庭影响，我从小接触中医、武术、书法、篆刻、国画，还有箫，对于佛家、道家的经典，也特别喜欢。21、22岁的时候，就有那种特别想出家的念头。

从想出家到出家这20年，我在南京艺术学院、中央美院学习，在北京当了十几年职业艺术家，大部分时间也去全国各地参禅访道。

之前也有过家庭，一旦要出家，就要舍弃世间的情爱。全家人都是佛弟子，都理解并支持我出家修行。

半路出家，普通人追求的财富、地位、名声都经历了，也相对容易放下。

刚来的时候，半山只有几间破旧的房子。这几座禅房都是我凭自己感觉设计的，包括整个格局。

住山这5、6年时间，很少下山。这些房子、道路、桥，都要从头开始，用心去建造。

建造用的木材，是当地的杉木，不容易受到虫子的侵蚀。我们现在看到的房子，大多都是方的窗户。有了这个圆形，有方、有圆，感觉特别协调。

寺院里的出家师父在一起共修，会有一种强大的气场，容易进步；一个人修行，是很有难度的，要有很强的定力和戒律。

我每天固定的用功时间有5小时，4点就要起床，诵《大藏经》。佛教三藏十二部经典的所有内容都在《大藏经》里，我计划用8-10年的时间诵完。

5点半敲钟，6点上早课。白天的时间要搞建设，要会客，有时间我会抄经、画画。晚上，敲钟、上晚课，然后诵经、休息。

汉传佛教的早晚课内容，有佛经、咒语。要不假思索、行云流水地唱诵，我用了两年，就达到了那种状态。

出家之后，艺术成为了我的辅助修行方法，作品里的火气、俗气也沉静了下来。

之前画毛笔画有20年，出于一种好奇，才开始用手指在纸上画水墨画。一画之后，有种得意的感觉，很喜欢这种泼水泼墨的大写意。

我喜欢画莲花、梅花、兰花，还有山水，尤其是黄山。

查济村也在黄山脚下，离黄山只有几十公里，那里一年四季都很美，甚至一天的景色都在变化。

从住山开始，我慢慢体会到了古代的山水画家，为什么能画出那么好的山水画。他们大部分住在山里，有了一定的境界修养，在绘画上表现出来就很鲜活。

吹箫时会即兴创作，也会根据古代禅师的禅偈创作，要看心境。

所有艺术作品，都是我们心的显现。要有超凡脱俗的感觉，还是要从修行着手。

因为在艺术领域有一点虚名，会有一些有缘人到我这里来，想和我聊一聊艺术上、人生境遇上的烦恼。多的时候一天有几十个人，也有一些名人。

作为出家人，我也不能拒绝、逃避，为了自己舒服而拒绝度众生。会客也成了我日常修行的一个功课。

“佛系”这个词，偶尔也听说过那么一两次。我们生活在这个世间，都是有压力的，欲求太多、想要的太多，会焦虑。

城市也是一个道场，山林也是一个道场。不论在哪，安处在当下，把每一刻该做的事情做好，才是最重要的。

一个和尚，在荒山盖了爆美小楼，独自修行