之前我聊过，我在左转之前其实是法希斯人，这个很多人都不太信，所以这一期我打算做一期比较特别的——精细的聊聊斯特拉塞主义。

我知道这一期应该没什么人看，但我还是要发这一期......

斯特拉塞主义的背景：

咱们众所周知，二战时期的德三，它的统治集团叫“纳卍粹”，而它的全名叫做“国家社H主义工人”，而所谓“斯特拉塞主义”，它其实才是正统的“国家社H主义”，后来那个奥地利落榜美术生，他其实是窃取了这个旗号。

但其实要深究的话，斯特拉塞也不是“国社”这个词的来源......

“国社”这个词的来源，其实最早是由俾斯麦提出来的，俾斯麦当时在普鲁士推行各种社会福利、社会改造，他自己把自己的这些改造称之为“国家社H主义”。

但当时俾斯麦只是提了一嘴这个概念，并没有很完全、很全面的阐释这套理论，所以这套理论后来被斯特拉塞进行了细致的阐释。

斯特拉塞主义的简述：

在之前【束棒ABC】的系列里，我因为比较急着想简单的聊完，所以我写的很多内容其实是并不准确的。

例如在斯特拉塞主义的表述上......

斯特拉塞主义的实际内容是：认同斯大林的“一国建成社H主义”，在单一国家内部实现本民族劳动者掌握社会生C资料、掌握社会生产计划，并以此为核心，在民族内部实现康米主义的“各尽所能、各取所需”，为了这个最终目标的实现，可以使用对外侵略、种族奴役等不人道方式。

也就是说，斯特拉塞主义事实上是放弃了“国际主义”的布尔什维克主义。

虽然名义上的理论讲的很好，但在现实中，斯特拉塞主义者时常执行成以下情况......

为了建立日耳曼人的地上天国，应该把犹太人关进集中营、让他们拼命干活。

（当然这肯定是错误的思想，我列出来是仅供大家批判）

斯特拉塞主义的青年工作：

斯特拉塞主义其实是极度重视青年工作的。

“要改善一个国家，就必须给它的被压迫者以政治的独立、自由与财产。而阻碍自由的主要敌人是资·本·主义的各种形式和剥·削集团！”

斯特拉塞主义的最终目标是一个理想的、本民族劳动者掌握的、没有企业主对劳动者进行剥夺的社会。

斯特拉塞主义者认为中年人是死气沉沉的，他们把希望寄托在新生的青年上。斯特拉塞主义者认为青年是代表着活力和朝气的群体，但资·本主·义的文化腐蚀了青年的力量，而斯特拉塞主义者有义务唤醒青年的活力，让青年意识到祖国在需要他们。

在《国社ABC》里写到了......

德国青年缺乏的是什么？是觉悟以及领导者，青年在不安和放纵之中浪费了自己的生命，因而时常会忘记祖国在需要他们。青年应该是有责任心的一代、是将提高祖国尊严视为主要人物的一代、是祖国的未来的承载者。

斯特拉塞主义的哲学：

没想到吧！斯特拉塞主义其实是有一套完整的哲学理论的！而斯特拉塞主义在哲学上则支持一种叫做“唯名论”的哲学。

所谓“唯名论”，简单来讲就是——社会其实是一个大的机体，而组成这个机体的是一群“有统一意志的人”，每个人都是社会的一部分、每个人也都是一个微型的社会，没有脱离于人的思想意识和个别事物而独立存在的“共相”。

进而扩大到社会的政治经济层面，斯特拉塞主义者认为每个人都是民族的组成部分，每个人都应该认为自己是在为了祖国的发展和繁荣而劳动、而工作，任何在这个过程中偷懒的人都是在背叛自己的祖国。

与此同时，斯特拉塞主义认为人本身不是平等的、人与人之间也不可能是平等的。但应当尽可能做到“机会均等”，也就是要保证每个有能力的人都能给通过合理的方式发挥自己的才能。

斯特拉塞主义的经济：

在经济上，斯特拉塞主义者某种意义上是支持马恩主义的，甚至他们认为自己才是马恩主义的正统代表。他们认为资·本·主义的核心秩序在于“私有财产的神圣性”，唯有破除了生C资料私有制的神圣性，才能进而破除资·本·主义秩序。

斯特拉塞主义者认为所有“金·融资·本”的来源是犹太教，所以金·融资·本是犹太人在搞鬼，而消灭“金·融资·本”的方法就是消除犹太人在社会的影响。

斯特拉塞主义是支持社会化大生产的，并非是希望将工业化社会倒退回前工业化。而对于工业问题，斯特拉塞主义主张将所有大型工业产业都收归国家所有，全社会没有劳动者和企业主的区分，整个工业体系的所有者不是企业主本人，而是代表了整个民族和祖国的利益的“公民国家”。

由代表了民族利益的“公民国家”来制定生产计划、进行社会化大生产。而每一个人既是民族的主人又是民族的一份子，既能够管理企业又需要为了祖国尽自己的一份力。

农业与手工业：

我们要明白，斯特拉塞主义首先是民族主义，其次才是马恩主义。

它“马恩”的目标不是为了“康米”，而是它认为“想要振兴民族，其它的路线都行不通，唯有马恩能够振兴民族”，所以斯特拉塞主义最重视的一样东西就是......

民族性！

斯特拉塞主义认为德意志民族是农耕的民族，日耳曼民族的核心是农业、手工业、军事。因此失去农业和手工业，就会慢慢的失去德意志的民族性。

农业和手工业的存在，代表着德意志的民族性不会被消解；而军事性则被利用到了青年身上，斯特拉塞主义认为每个青年都必须接受一定程度的军事训练，以培养青年吃苦耐劳的精神，让青年在军事训练之中感受到祖国在需要自己。

在农业上，斯特拉塞主义认为应该废除农场和农庄制，因为农业是农场和农庄代表的是土地作为生产工具的私有化，它是资·本主·义的来源。斯特拉塞主义主张将大块的土地分成小块，分发给没有土地的农民，让农民能给在自己的土地上过着田园牧歌的生活。

与此同时，为了防止土地再次生产工具化，斯特拉塞主义希望能给限制土地兼并、让分发下去的土地完全由农民家庭进行世袭，除非出现严重的经营不善，或者农业家族没有能够继续进行耕作的男性成员，否则土地不得转卖。

而在手工业上，斯特拉塞主义倡导“师徒承袭”的社会体系......

“师傅”的目标是将自己的手工艺技术教给学徒，而“学徒”本身并不具有工人的权利，它的身份应当与学生是相似的，在学习期间，学徒应该像传统师徒一样尊重师傅。但学徒的根本目标是学会手艺，最终学徒可以通过学习成为新的“师傅”，并为自己的祖国发挥自己的力量。

评价斯特拉塞主义：

其实我们可以看得到，斯特拉塞主义的逻辑其实是挺拧巴的。

它既进步又保守......

一方面，它认为需要一个社会化大生产，因此它倡导工业一体化；而另一方面，它又想着维护一个所谓的“德意志的民族性”，非要强行保留农业与手工业，这又会成为工业化大生产的阻力。

在文化上也是，它既承认个人的重要性，又认为个人要为民族共同体的利益服务。

说白了就是，好赖话它都说。

（斯特拉塞：秘术！反复横跳！）

【理论分析】斯特拉塞主义