心宇传爱

◆01---

一只猪可以成为美丽的猪，宁静的猪，幸福的猪，不吃垃圾的猪，但任何世俗的理论都无法令猪不是猪。但是佛法可以提升心灵的等级，如果猪不再着猪的种种相，它就有可能回归万物的源头。万物的本源都是空性，都是佛。佛法的见地能令众生从自我以及万物假相的迷惑中解脱，故称出世法。

◆02---

修证佛法者如果没有观身心内外一切如梦幻泡影的见地，行菩萨道时，就会觉得自己一直走在牺牲、奉献、付出、布施或忍辱的路上，甚至可能还未成道就成了烈士。这是因为着相，认为菩萨及一切所行、所修都实有，无法把善行及修证马上汇归真空。故着相行菩萨道会很久都无法功徳圆满，见到自性如来。

◆03---

当佛说这个世界是虚幻的，你不必执着时，你觉得很难，因为这个世界在你眼中完全是物质的，尤其你的肉体，它们怎能成梦幻？我私下认为，这世界要真的有个坚固的东西，应是你的头脑，它入水不溺，入火不焚，即使受无间地狱之苦也绝不回头，不停地在认知、定义、分别、觉受、执着中乱转，绝不停止、消失。

◆04---

如不知诸法性空之理，佛法修证便与人性之欲相违。如止欲、吃素、布施、禅定、忘我等，而人性喜欢纵欲、美味、占有、乱想、彰显自我。人性的挚爱也没错，只不过令人深深轮回在六道之中，轮转之快无片刻喘息。想出轮回之苦的人只能按佛说的办法先逆欲而行，修证如药，轮回如病，虽病愈药也应舍，但病重之人还是先吃药吧。

执着是因为你陷入了自己挖的井里，正因为是你自己挖的井你才不会怀疑你掉了进去。所以你也不会想着要出来。

◆05---

同修打坐见到光影和图像。问：你告诉我，是真的还是假的。

我笑说：你是问我你眼睛是真的、假的，还是图像？如果不真就一定假吗？不是佛就是魔吗？这是人类二元对立的思维模式要的答案。故佛经中有非真非假等词语出现。但重要的是你忘了打坐的目标不是分辩谁真、谁假，而是放下你分辩真假的心，从所有境界中见空性。

◆06---

有人说：修行后觉得生命更没意义了。这是因头脑要从万物实有的执着中走出，但还无法契入真空，只修放下，观一切如梦等，而又未达到想要的开悟之境，暂时的偏空状态。无聊、没趣，无法出世也难积极入世对定力不足者常会出现。其实，选择修证佛法本身已使生命开始走向解脱与辉煌，这件事即生命的全部意义。

杨宁：一只特立独行的猪