22、辻堂演习
      凡在横须贺海兵团或海军学校混饭吃的人，不管喜不喜欢都得经历一遍辻堂演习。
      新兵训练自然不必多说，各学科学校毕业前最后必定要过辻堂演习这一关，因为可以藉此将基础教育来个总排练。
      这里的“辻堂”是指东海道线辻堂站附近。这里周围地区可以一次性展开数千人规模的实兵对抗演习（陆战）。因此称之为辻堂演习，陆地战斗为期四天三夜，主要学习部队间的团队协作。
      首先，陆战队的队员要穿好水兵服，扎上绑腿，扛着三八步枪，放声高唱军歌从横须贺行军约20公里抵达辻堂。到了目的地后依据作战总部的指示分为两队，展开后按照剧本开始演习。
      到了晚上半拉子士兵们就和班长一起投宿在普通人家里。民居里的老婆婆提供的住宿服务颇具家庭氛围，这下新兵们隔了半年总算又能躺在绿色的榻榻米上睡个好觉了，真是令人怀念。
      将校们的住宿则是安排在村长的家中，由于是当地的大宅院也兼当陆战队得总部。在总部里两队的领导互相演练军阵，教官则包括了上海陆战队或曾在各地第一线有过实战经验的实力人物；名义上是演习，实际上严酷程度不下于实战。

哪怕作为一名侦查兵，报告敌情时也必须具备五项原则（1、何时何地，2、谁，3、做了什么，4、为什么，5、结果如何）
“再来一次，刚才的重新来过。”
具备实战经验的教官无情地挥动爱的鞭策。
士兵流着眼泪，汗水像瀑布一样，不得不重新进行报告。此外还有对命令内容的复述，这也被要求重做了好几次。就这样直到旁边看热闹的也能明白该怎么做为止。
各就各位之后，下面还有更大的难关等着。一连数日穿着军装在沙地上跑来跑去累得像狗一样，可这时偏偏还要继续从辻堂往江之岛撤退/追击。这一段是演习的最后一项，也是整个演习最让人瞩目的地方。

这时候脚上的水泡正是最痛的时候，内衣也浸透油汗浑身黏糊糊，再加上水壶里的存水，连宿舍老婆婆给的饭团寿司都显得格外重。腰上缠的弹药盒里装满了空包弹，挂上刺刀的步枪虽然平衡做的不错但偏偏就是死沉死沉的。就在这种情况下
要小步快跑追击，撤退一方指挥官也要求快跑；两军同时要求全体人员快点行动，可就是没法跑得快。
“我不行了。”
“你个废物，再坚持一下！”
“喂，你小子，磨蹭什么呢？！”
身上流着油汗，咬紧牙关再怎么坚持也是有限度的。不过那教官也真不是吹的，哪怕自己也累得要命也绝不会在新兵面前说句软话。因为自尊不允许啊。

      “不行了。”
      有士兵口吐白沫倒在地上。要真打仗的话，其后果肯定无法想象：只要倒了一个，其他人也会一个个倒下去。耍小聪明的人甚至可能会利用这个机会搭便车。
      “受不了了。”噗咚。
      “你这混蛋，站起来，跑！”
      教官一个大耳瓜子飞过去，这一看就知道他是故意倒下想搭便车的。因为沙地上滚得到处都是马粪，而倒地的时候教官注意到他特意都把它避开了。
      这种情况就绝对不是可不可以原谅的问题，这种人辱没了武士精神，归队以后等待他的将是相当严厉的惩处。同时在人品鉴定资料里也会留下个大大的污点。
      等士兵们稀稀拉拉散散落落地集合到江之岛乃木大将的铜像下，报告“演习结束”这才算真结束了。
      陆战队威风堂堂地重整完队伍，对着镰仓八幡宫（指镰仓的鹤冈八幡宫，设立在日本神奈川县镰仓市祭祀八幡神的神社。八幡神即应神天皇，作为日本的武神、战神来供奉，也是最早的神佛合体神。——百度）进行上刺刀、奉枪的仪式后便拖着疲惫的脚步返回各自的老巢去了。
      现在已经看不到还有马粪了，沙土路也少了许多，辻堂的人家也变多了。当年演习的标的物——一棵松，地藏菩萨什么的也不知道还在不在原处，如果有机会的话真想回去看看。

23、兵籍编号
      人与人之间相互区分的办法有很多种。
      一种是采用姓名来区分。这点上无论古往今来，国内国外都是一样的，恐怕将来也会一直持续下去。
      一种是采用号码来区分。首先需要确立一种统一的编号标准，然后将姓名改为编号就行了。这可以简化管理，带来方便。
      在海军里则是将以上两种方法合二为一，称之为兵籍编号。
      新兵刚招进来时管理部门已将对应的兵籍编号准备好了。等正式入伍就能把编号发下去。
      例如：“横志水一二三四五佐藤一郎”。其中“横”指横须贺镇守府，“志”为志愿兵，“水”是水兵，剩下的数字就是编号了。
      这样一来，只要你还呆在海军这编号就到处都用得到：从帽子开始所有的被服、携带履历、镇守府花名册等等。当然奖励善行，实施惩戒的时候也用得上。
      当征召的士兵进入军校深造后毕业，从此走上通往下士官的康庄大道时，其在应征服役期结束后就会被赋予新的编号。如从原来的“横征水一二三四五”变为“横志水五六七八九”。
      这么一改含义就完全不同了。原本是“收到应征命令不得已才参的军”，现在就成了“喜欢当兵所以志愿入伍”。
      兵科下面还分很多种，航空兵无论在哪个兵科里都必须从志愿兵中征集。类似的还有后勤的炊事兵、看护科中负责注射器、绷带管理的士兵也都是要用志愿兵，很多方面的人才都出自志愿兵。
      凡是能顺利通过专科考试、适应性检查的人就能转入驾驶、侦查这两个部门，接受更进一步的训练。不管培训前你是个医护兵还是后勤兵，只要最后成为一名合格的飞行员，那兵籍编号也改成“横志空一二三四”，这样才能算是真正踏入空军的门槛了。
      不但左臂能佩上帅气的飞翼标记，而晋升速度也快，薪水也好，以至于许多人都想转过去，但依旧能活到现在的却没剩几个。比起那些老老实实呆在兵科里的人反倒能够避开死亡，当飞行员的代价就是付出自己的生命。
      在被服上也会写上兵籍编号和姓名。这是为了防止偷盗以及在紧急时刻用以确认身份。直接在白布上面写字不容易写好，所以拿到新的被服后就先用白色涂料在填写名字的空白栏涂一遍，这样墨水就不容易化成一团，写起来字迹非常清晰。以后洗涤时墨迹变淡的话也可以按照之前说明的那样再来一遍，一点点描深字迹即可。
      只要有人偷了东西，立刻就能认出来。可就算如此依旧有人还是在偷，以至于遭到打耳光、集体惩罚等等都是自找的。
      如今在厚生省援护局里依旧保留了旧海军的兵籍编号，战死者、生还者的履历都可以一目了然。
      现在有人抱怨说“给一亿人打标签”，但实际上通过编号来管理人口本身并没有什么特别的含义。随着时代的进步，说不定以后还会出现“空气使用编号”一类的东西。
      顺便提一下，小兵我的兵籍编号是“横志水二七八三四”，后来转为整备兵后就变成“横志整二四五三四”了。
      每个人都会经常用到兵籍编号，其中包含了非常要意义。
      凡是兵籍编号相近的人都是同期入伍的兵，或者军校毕业的同学，总会让人产生一种情切感。

24、飘带
      有很多帽子都不带帽檐。如高级的女帽、绅士的贝雷帽、小孩戴的帽子等等，它们各有各的风格蕴含其中。
      回忆起我刚满17岁就进了海军，领取无檐的水兵帽的时候，难免会勾起一丝乡愁。海军士兵的帽子全世界都一样——不带帽檐，而且后面还有绘着船锚标志的飘带。而且不分冬季用夏季用，到了夏天直接在上面罩块白布就行。围着帽子缠有一条宽3cm的布条，正面用金色字体写有“大日本帝国海军”字样，两端则垂在帽子后面。这布条就叫飘带。

      在太平洋战争开战前，飘带上写的内容为“大日本军舰山城”、“第一潜水队”、“海军炮术学校”等能让人一眼就明白所属部队。考虑到容易暴露部队的动向，所以就在昭和17年（1942年）前后统一成“大日本帝国海军”。

      所有新兵都要在“海兵团”接受一系列基础培训，毕业后才按照要求分配到各舰队上。抵达赴任地后才会发给飘带，然后自己缠到帽子上。
      缠飘带的窍门就在于要把左右两侧铁锚标记对齐，也就是说重点是把飘带左右平均分开。另外如果没把飘带完全和帽子贴合的话就会产生间隙，飘带慢慢就会滑下来。一旦发生这种情况以水兵的标准来看就是不合格，哪怕小朋友也不会拿正眼看你。
      帽子后面带铁锚标记的飘带是为了便与让人判断风向，更进一步说的话恐怕就是某种特有的风格吧。这种有些排他性的部队标记有时候也会惹来横祸。
      听说过去陆军和海军关系很差，但这都是在高层之间的冲突，和我们小兵没啥关系，但毕竟还是对士兵们有些影响的。不可思议的是海军之间居然也有类似猫狗互斗这样的传统。这就是镇守府之间的竞争，其中横须贺与佐世保的关系特别差。这可能是很久很久以前出于某种特别的原因造成的。以前到底为的什么事情也没听说，反正就是有这么个传统在。
      当联合舰队进入港口后，整个城市就一下子热闹起来，餐饮店、剧场到处都是清一色的士兵。通过飘带就能知道对方所属的舰船，就要互相敬礼；如果不敬礼的话肯定就会在什么地方开始打架斗殴闹腾起来。本来一对一打，后来变成三对三，五对五，随着双方人数越来越多争斗也变得越来越猛烈。两边都憋着股火气，所以根本拉不住。
      军舰船籍都是按照横须贺、佐世保、吴镇守府分开管理，互相一看飘带就能分成不同集团并对与自己一致的那一方进行支援。无需任何人提出请求，也根本不问原因，纯粹就是互相出拳踢脚，严重时甚至会出现拔刀伤人的事件。简直就是集体施暴。

      现在的海上自卫队里应该不再会有这么野蛮的行为了吧。光荣的大海勇士（？）有时候是无法用普通社会规则来约束的。
      飘带上金色文字用的是篆书（原文如此，但我觉得应该是楷书——译），比起闪闪发光全新的那种飘带来，略微有些污损的飘带更让人有种饱经风霜的扎实感。
如果水兵服上再有两条善行章，那独特的气势足以压倒一些能力不足的下士官了。让人感到畏惧的秘密就在于自信的步伐中吧。有时候飘带破了实在不好看，就可以去大街上纪念品商店里买上一条换上就行了。
25、分队
      海军组织的中坚是分队。领导分队的是分队长，分队士则是用来辅佐分队长。分队长军衔为大尉，或者由老资格的中尉担任。相当于陆军中队长，如果用现代企业来比较的话就相当于部长级别。
      在分队里有一种叫“先任下士官”的下士官老兵，其手下还有班，下士官班长就是和我们士兵一同起居的人。班长、先任下士官经常会留意班成员的境遇、身体状况，相当于士兵的直接上司，同时也表现得如同士兵的兄长一样。
      每个班里大约按照每十五六名士兵对一名分配员的比例安排。比如在炮塔内，弹药库，凡是在工作点都是这样。有的人脾气坏，也有人待人亲切能让人感动得流眼泪，所以每当要更换分配员的时候大家都会担心接下去会来个什么样的人。
      称呼班时按照某分队某班的形式称呼，简写为1/5这样的标识。意思是5分队1班。
      这种1/5记号出现在餐具、桌布、筷子盒等凡是和桌子有关的所有东西上，用来防止遗失同时检查这些东西是否保持清洁。

      每个班都有那么一个老兵，他不管看到什么都会挑出毛病.要是自己班有什么比其他班差些就会心情不爽，要是遇到有哪个小兵随便乱放东西，就会首先被他抓到给训一顿。
      要是当上班长那就能高枕无忧了。除了兜裆布自己洗以外，其他清洗保养的工作全都装进衣囊里丢给年轻的士兵去干，活得就像个土皇帝。他们基本都是从高等科练习生毕业的优秀的人才，以后会逐渐向兵长曹长晋升。他们小到每个人的装备，大到军舰内各个角落，哪里有什么装备，什么时候安装的，又是什么时候维修的等等全都知道，简直活字典一样。
      此外，在海军学校时的分队一般差不多有180人，分12个班。但在部队、舰内的编制大大小小都不一样，后勤、医护等只有3~4人编为一个班，而且一个班就是一个分队独立开来。

26、走嘞
      在海军里有个有个词用来表现“就这么开下去……”的意思——“走嘞！”
      这个词在航海时作用几乎就是个句子的后缀，听了让人产生一种悠闲安定的感觉。当晚上航行的时候，操舵室里弥漫着一种紧张的氛围。当值的军官下令：
      “面舵，270度走——嘞——！”
      “270度走——嘞——！”
      舵手接着立即复述命令转动舵轮。这里的面舵指右转，取舵指左转。这时句子后缀“走嘞”一定要用类似渡轮那种舒缓的节奏才行。要是发成“走嘞！”味道就会淡了许多，故而一定要发成“走——嘞——！”才好。
      这种应和声大到战舰，小到运垃圾的船，甚至在搭乘两人以上的飞机上都可以听到。
      通过这个词不仅可以在指挥者和被指挥者之间造成相互呼应的效果，而且还可以互相传递各自的心情，而且还能确保指令传递的正确性。保证按照要求的航行迅速准确地操舵，其重要性自然不言而喻。这种呼应方式简直可以说是种心理上的默契。
      年轻人习惯用“走嘞”以后，就开始各自即兴发挥起来。
   “这次回陆地上，我要去安浦走嘞。”
      有人信誓旦旦，可等到了吴港却变成：
      “十三丁目走嘞。”（可能是吴港的红灯区。——译）
      诸如此类，那方面的发泄也用“走嘞”代替。
      有一次我从东京站坐出租。驾驶员年纪约50岁左右，服务挺到位的，还帮我开车门。
      “老板去哪儿啊？”
      “空管局走嘞。”
      “哎，明白了。”
      说完自己突然变得特别兴奋，直觉告诉我这名驾驶员很可能也曾在海军呆过。接下来就开始漫无边际地聊天，说现在的年轻人如何如何，我们一问一答很投机。看样子他也明白我是海军：
      “老板，你是几年当的兵？”
      “13志”（指昭和13年志愿兵——译）
      “哎呀，我们可是同一年入伍的啊。”
      他一转方向盘，把车往右开，尽量挑车少的地方走。这条路从东京站出来根本没“照直走”，如果有罗盘的话估计他至少转了270度……
      开了一会儿，气氛才又放松了下来，后来我们互相留了名片就分手了。看来“走嘞”这个词还没被废弃，而且在陆地上也能得以很好地运用开来。

27、听桶
      把5加仑装油桶上半部分切掉，在用铁丝等穿过当把手，于是就做成了一只被海军称为“听桶”的容器。这东西用来替代水桶用，至于为什么会这么叫我也搞不清楚，但在日本海军里都这么称呼。（应该是指“tin”桶，马口铁镀锌铁皮桶。——译）

      这东西在船上还挺重要，相当于脸盆一样而且也蛮贵的。如果是老兵就能拥有个专用的桶，在上面用大号字体写上“零零一水专用”等字样从而防止别人拿走。
      当舰队到南洋执行任务的时候，行动期间往往会碰上暴雨等天气聚变的情况。淡水在船上自然是无比珍贵，于是大家就趁机拿出所有上面开口下面有底能盛水的的东西排在甲板上，一滴不剩把雨水全都接回去。这时候老兵“零零一水”就能拿着自己装满水的听筒洗澡洗衣服大大咧咧地享受一番。
      陆地部队虽然也懂水的珍贵，但和舰上相比意识自然是大大地差了许多。水兵常常会自备个新听桶用于洗漱和清洁。
      下士官和老兵用的都是新桶，新兵自然只能用旧的。等我到飞行队后听桶就不再受限制了。因为加完汽油后剩下的空桶基本就和垃圾一样。甚至连新来的兵都能自己弄一个用。
      机务在维护飞机后工作服上到处都是油垢，如果直接清洗就会耗费大量的肥皂。所以就会先从飞机邮箱里用听桶接点汽油，然后把油兮兮的工作服放进去，用刷子柄按到底整个泡上。过一会儿油污就全都溶解到汽油里。然后再把衣服晒干，用肥皂洗。

      仔细一想，这样做好像也不太好。那时候讲的是“一滴汽油一滴血”，结果你却用来洗衣服。可当时这种做法却又是极其自然的，简直就是一种习俗一样。连本该注意这方面问题的下士官自己都先动手这么干，自然也就没人会去管这事儿了。大型飞机的油箱容量达两、三千升，抽掉5加仑（18升）根本没感觉。这也算我们这些飞机医生们的特权吧。
      每个人关于这听桶都有自己的故事，但“听桶”这名称在战后却没人用了……

28、酒保（小卖部）
      一天工作结束，吃完晚饭过了一会儿就会下达“酒保（小卖部）营业！”的命令。休息天上陆人员离开后，其他人整个上午都要做舰内保养；吃完午饭后也会要求“酒保（小卖部）营业！”。
      于是各班的士兵马上着手记录每个人要买什么，然后赶去酒保（小卖部）。小卖部一般位于甲板中部的居住区中，基本处于军舰的中间位置，是间光线暗淡门面约6尺（1.8米）的一个小房间，店面后面则堆满了货物。店子附近就能闻到股肥皂和食品混杂在一起的气味，很特别。
      为什么要称其为酒保？已经无法追溯了，只是大家一听就知道这是指小卖部。店里从酒精类到香烟一应俱全。
      下面就给大家介绍一下海军独特的酒保词汇。
      酒保袋把商品一股脑装进去的木棉袋子
      酒保帐发给各班用于记录班长以下人员的名字，如某某一曹，某某一水等按军衔高低排列
      票据将希望购买的物品以及班组名称，军衔，姓名记下并与酒保帐一起交给负责人
      负责人酒保负责人为新进下士官一名，助手两名（老兵，负责交接货物时敲章）
      洗石洗涤用的肥皂，方的那种
      面石洗脸用的肥皂
      和手日式手巾
      洋手西式毛巾
      洗衣绳约15公分长用来固定清洗衣物的绳子

小瓶小瓶装啤酒
菓子用小袋包装，一律10钱（1日元等于100钱——译）一袋的饼干点心
核对票据和价格后，助手就会从窗口递出物品。最后每个月末会将金额通知每个班，再有每个班收集钱款后交上去。也就是说先把东西发出去，钱则是月末结算后把账单发出去。
这些商品自然都属于免税商品，我记得最具代表性的“荣誉”牌香烟为三钱5厘，“光”为7钱左右。

去酒保买东西的士兵也是有窍门的，他们采用了一种立体战术：差不多该下命令的时候就早已有人空着手在酒保附近晃来晃去；一听到命令就一下子冲过去排队，之后在和带着购物清单过来的人交接。这酒保的吸引力就是这么强烈。要不这样就会比其他班晚，看连这方面都得竞争。
水兵休假前就会突击买上好几条20包装的“荣誉”香烟，回去孝敬一下。
另外酒保也是食品的天堂，舰队里大家最喜欢的就是“间宫的搓衣板”了。特务舰“间宫”号负责在舰队行动期间向各舰配给生活用品，它自己也会制作大块的羊羹发给各条军舰。但这羊羹也做得忒大了些，以至于给它起了个“搓衣板”的外号广为流传。

（羊羹，最早的羊羹是用羊肉来熬制的羹，冷却成冻以佐餐。其后随禅宗传至日本，由于僧人不食肉，于是便用红豆与面粉或者葛粉混合后蒸制，故羊羹在日本慢慢演化成为一种以豆类制成的果冻状食品。其后随着茶道的发展，羊羹逐渐成为一道著名的茶点。——百度）

29、万岁
一般人们在庆祝某事的时候才会高呼“万岁！”。可最近基本上碰不到什么喊万岁的机会了。大概是因为值得庆祝一番的事情几乎没有了的缘故吧？只是偶尔在东京站等地方遇到一帮（醉醺醺？）去迎送新人的人群中才会爆发一下。
“感谢某某老师的辛勤工作，让我们高呼三声万岁吧！大家一起来！”
“某某老师万岁！”
也有碰到过这种情况的。再仔细一看，中间站个人脸上笑嘻嘻的长得像金八老师。这一阵也不知怎么搞的，平时日之丸旗也不让升了，君之代也被批成保守反动；可这帮革新党派自己在党代会上倒是经常高喊万岁。
在其他国家里也有类似“万岁”的词汇，但却没有像日本这样来使用的。
说起这万岁礼的起源，倒是有个挺有趣的故事：
明治22年（1889年），大日本帝国宪法颁布了。为了祝贺这件盛事，大人物们就开始讨论该如何庆祝。“万岁”这个词本身就就代表了欢呼，但为了突出祝贺的意思，所以有人提出是不是能够采用“奉贺”这个词？
这样一来就成了：
“奉——贺，奉——贺，奉——贺！”
连喊三声，感觉听起来傻乎乎的，于是最后还是决定采用“万岁”来呼喊。
好了，话归原题——
就这样从明治22年（1889年）以后，凡是有祝贺的时候就全部高呼万岁了。不久日本经历了两场大战——日清和日俄战争。
“赢啦，万岁！”“又赢啦，万岁！”
就这样整个日本被卷入了万岁的狂潮之中。
之后经历了第一次世界大战、上海事变（1932年——译）、中日事变（七七事变、卢沟桥事变，1937年7月7日——译）战火逐渐蔓延开来。每当日军进攻势如破竹时就会喊万岁，收到征召令是也会喊万岁，慢慢地就用歪了。
如上所述万岁礼被用在各种场合，其中在海军中万岁礼却有其独特的行事方式。海军喊万岁时是不举手的，只用嘴喊。可能是因为舰上地方狭窄吧，但对于新兵来说肯定很变扭无法一下子适应。

小兵的失误——
在某年的阅舰式上，那时我刚上舰不久。在停泊着的军舰队列中观阅舰逐渐行驶过来。在整齐排列的军舰上，官兵们也用威严的阵势摆出登舷礼(即站坡)来迎接。即沿着船舷一侧的扶手排成一排，面对大海直立不动。随着观阅舰越来愈近，一声号令，
“万岁！万岁！万岁！”
大家就一起大喊，只可惜有人却要习惯性地像小孩子一样挥舞起双手来。于是双手举起的时候没注意到扶手，一下子撞倒指甲盖上。
这可真是疼极了。但这时候可不能光顾着痛。这种失误好像除了自己以外没其他人犯，被撞到的扶手也产生了一阵波动传出老远。这下糟了，该怎么办？我完全陷入了恐慌。

我已做好了心理准备，在海军最高规格的仪式上出了那么大个糗，回去后脸颊、下巴肯定少不了会挨拳。
果然仪式结束后我被班长叫了过去。可他却说：
“喂，这次的事儿可别再给我整第二茬啦。海军喊万岁的时候也要看清楚时机和场合。如果指挥举手的话那就是另外一回事，但像今天这种情况都是不举手的。”
说完就没了。我已经做好准备挨罚了，但真没想到居然能受到宽大处理真是太感动了。此后我就完全按照这位班长的话去做了。
直到很后面我才知道原来在这样大庆的日子里，格外开恩赦免刑罚也是海军的一个传统。
的确，喊万岁也要分时机和场合。在海军士兵之间还有中“老爹万岁”的万岁形式。具体不是指真的大声喊万岁，而是每当想要钱的时候偷偷发出的联络信号。
要钱出去玩、弄丢别人东西花钱赔偿、弄坏队里的公物为了避免被骂就要赔回去，各种学习的费用等等都是主要的要钱理由。
其中最最多的就是要钱出去玩，特别是每当要出发前，不仅会把手头的钱全都花个精光，而且还会伸手向老爷子喊万岁讨钱；先好好玩个痛快以免死前后悔。

以学习费用为借口要钱的基本都是新兵，他们是普通科实习考试班的。在军港有专门的商店出售毕业纪念围巾、盂兰盆节节庆明信片等物品，同时也售卖各学校考试习题集，这些在当时都相当昂贵。
通过这种对老爷子喊万岁讨好的方法，喊的人堂堂正正，听的人也能接受。只是：
“我盆没了，给钱。”“洗衣绳不够了，给钱。”
这盆指洗脸用的面盆，洗衣绳是用来在网上固定洗涤衣物，约15公分长短的绳子。
家里的老头子收到这信后往往会看不懂海军用语：
“这下坏了。那小子居然把什么洗衣绳给掉海里去了。得赶快给送回去……”
赶忙凑出5日元，10日元给寄来。

昭和17年（1942年）5月1日，那天我正好升任下士官。在水上飞机航母“瑞穗”上参与印度洋作战行动，当天晚上被美军潜艇鱼雷击中沉没了。我穿着身上的衣服原样被僚舰救了上去，同时盘算着这次会把我们是送到横须贺海军医院还是吴港，只可惜自己珍藏的37日元却全都沉进了大海。
我恶狠狠地看着敌舰和大海却什么用也没有。实在没办法只得向大哥发出了SOS信号，大哥马上就过来见了面，给我一张崭新的10日元纸币。当时这种纸币被称为野猪，比现在的圣德太子值钱得多。（现在1万日元纸币上印有圣德太子像。当时新兵一个月的工资也就5日元，现在普通上班族工资月25~30万日元。——译）
用这10日元首先买了三本越中兜裆布，接着又买了便签、信封、钢笔、内衣等一整套日用品。这次侥幸捡回了一条命，再加上用野猪买到了兜裆布，现在想起来也不知道心里该是高兴还是流泪。
总之我从来没向老爹要过钱。但这次却是唯一一次向老爹，不对是大哥伸手。

日本联合舰队老兵的回忆（闲画海军）转龙腾翻译（四）