说到网庙，就不得不说著名的“网庙十哲”，这也是网庙这个词汇打响的来源。

他们分别是：

冉闵，魏忠贤，刘禅，杨广，李建成，郭嘉，商纣王，赵括，王莽，武则天，崇祯。。。

很明显，冉闵是为了针对兴汉；杨广、李建成是为了针对李世民而言；而郭嘉、刘禅是针对卧龙诸葛亮而言的；商纣王则是针对封神演义而言的；魏忠贤则是所谓祸国殃民该平反的典型。至于郭嘉他没有黑点，为什么也入列了？因为他代表了这种网庙思潮的典型。后面几个王莽武则天的则是按这个思路延续下去的。2022-8-17 12:13:15

这是中什么思潮呢？过去叫翻案风，今日叫做平反。就是看上去有了些新的史料认识和历史课本不同，非常开心，如获至宝。还有对历史的可惜，如果XXX还在会如何，所以今日穿越网文横行。还有就是对另一些推崇过分吹捧、过分抵触的反制，郭嘉最为典型，类似的是：他都那样了都能吹，那我家giegie也能吹了吧！（这是不是就与互联网上独有的饭圈现象联系起来了）

这些才是我举的所谓网庙十哲产生的根本原因。欢迎大家补充。还有所谓地域黑。不是不能吐槽，各地确实有各地的特点，但是请认识到一些本质呀。我国无西式民族主义，但是有地方意识2022-8-17 11:58:29，这个又是一个学问了。地域黑到最后，连自嘲的人都感觉别扭了。

网庙思想之翻案风，是一种跟风的体现。比如：惜秦皇汉武，功过分明，“政哥哥”“阿武”等，最後连崇拜秦始皇、汉武帝的人都看不下去了。最後，这种翻案风直接把最为明显的人物都忽略了，没有加深人们对已知的主流的知识的新角度切换，也没有增益其所不能，就是在刨根，类似于民国时期的一些“西潮”：

1 说道兴汉、南北朝，为什么不为北魏孝文帝称赞？汉化改革的同时，还为了打破九品中正制陷入门阀世家的困惑，首创殿试！是他为未来的隋唐一统再次一统奠定的基础。包括后面隋文帝、唐太宗等，才有了中华的再次兴盛呀。

2 同样的，针对于卧龙诸葛亮，为什么不为周瑜平反呢？历史上的周瑜可是大度的代表，只可惜英年早逝，这不是大家最钟意的类型吗？

3 说道先进，为什么不为汉文帝称赞？一直说他是“守成”之君，其实不准确。大家只说他如何削藩，大家没看见，中国的南北关系吗？南方人的文化，几千年来，就是以北方为标准，而且北方流行什么南方流行什么，从来没有过自立（有也是当时中原乱了也有自立的政权），甚至是不远千里进京赶考。这个其实就是汉文帝以文化蛮的功劳呀！（也有人说是汉武帝功劳，未来有时间分析吧。在我看来，秦始皇这种才是守成之君，汉文帝是开拓进取的代表，休养生息的代表。2022-8-17 12:10:55）

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所以如果为网庙增加几个人物的话，我还有2个：一个是胡适[emot=zt,5xzsc22erzcfj5w/]，另一个是何新（顾颉刚）[emot=zt,5xzsc22erzcfj5w/]2022-8-17 12:13:15

网庙赋02：也说“网庙十哲”