作者：混沌忍者free

1.在浦岛太郎的故事里面，待在海中龙宫城里面的公主
龙宫之姬

2.原是佛教或印度神话里的神明--阿修罗，梵名Asura，为六道之一、天龙八部众神之一、十界之一，是印度最古诸神之一，有多重性格、猜疑心重、易发怒、喜是非，但有时又有菩萨心肠，阿修罗虽然修善，但夹杂了贪瞋痴慢，所以才有太执著某样东西会遁入修罗道的说法；它以好战出名，经常被视为恶神，佛门故事中，阿修罗与帝释天争战不休，以致出现了修罗场、修罗战等名词。
阿修罗

3.这位是日本神明-须佐之男命，日本神话中的三贵神之一，天照大御神与月读命的弟弟。因为个性凶暴，所以从众神居住的高天原被赶了出来，后来来到出云，遇到一对老夫妇和他们的女儿抱头痛哭，原来是附近有只八岐大蛇作乱，女孩的七个姐姐已先后被当成祭品牺牲。於是须佐之男决定为民除害，他先找了八个桶子并装满烈酒，然后放到大蛇的出没地附近，这只"贪杯"的大蛇把每个头都伸进桶去喝掉了酒后醉倒了..於是须佐之男再上前一一砍下了它的首级，并在它身上得到了日本三神器之一的天丛云剑。后来须佐之男娶了这位女孩-奇稲田姫为妻。
雷帝神

4.这个应该是指一种神话中的鸟类-不死鸟，又译菲尼克司(英文：Phoenix)。从它的外观看来可归类为火鸟的一种。不死鸟可能由埃及神话中的"贝努"传到希腊的。每隔五百年左右，不死鸟便会采集各种有香味的树枝或草叶，并将之叠起来后引火自焚，最后留下来的灰烬中会出现重生的幼鸟。
不死之炎鸟

5.这只是从中国神话来的，传说是一种会迷惑人心的妖怪。在浙江省金华地区的猫，要是在一般人家中饲养三年，就会变成妖怪。变成妖怪的第一个徵兆，就是终夜蹲坐在屋顶上，然后对著月亮张开嘴巴。这样做表示它正在吸收「月亮的精华」。然后猫就会潜入深山幽谷或佛殿，在此挖洞而居。白天待在洞里，太阳一下山，就外出活动。猫主要的目的是迷惑人，如果对方是一个女人，它就会变成美男子，若对方是一个男人，那它就会以美女之姿出现来诱惑他。另外它也会害人到身体衰弱最后卧病不起的地步。除非抓到这只妖怪并把它杀来吃了，否则无法痊愈。但如果病人的性别跟被抓到的妖怪是一样的，那就没得救了...

金华猫

6.天狗是日本传说中的一种生物。中国的《山海经》中也有记载天狗，并描述它是像狐狸般的动物。但在日本的一般说法认为，天狗有高高的红鼻子，手持团扇，身材高大并长有翅膀，穿著古代武将的盔甲，腰际有武士刀，穿著日式传统高脚木屐，随身带著蓑衣以便随时把自己隐藏起来，和有著不可一世的傲慢姿态。以前在某个时期的日本人认为天狗会带来祸端，不过经过几个世纪后也开始有人觉得天狗其实是山神，平时会隐居在山中修炼。
伟大天狗

7.军荼利明王，意为“盘绕的东西”。由图像来看，军荼利明王身体各部，都戴着蛇的装饰物。军荼又意为“拙火”，乃是象蛇一样沉睡于身体海底轮之灵热。军荼利明王又和不死妙药“甘露”的信仰有密切关系，故军荼利明王亦称为甘露军荼利明王。军荼利明王的造像，通常是一面八臂，左足稍稍上举，做出踏空的姿态，而中央的左右两手各自伸直食、中、无名指，然后再用大拇指掐住小指，将两手在胸前交叉，这种威吓对方的印相，是军荼利明王的代表姿态，其余的手，分别拿着金刚杵、宝轮、三叉戟等法具，表示以他强大的力量祛除种种障碍。
军荼利

8.是日本神话三贵神之一，又称月夜见尊，是日本神话中掌管控制月亮之神。传说因为祂杀了保食神（ウケモチ），天照大御神因而震怒，决定从此不再相见，於是一天里面就分成了白天与夜晚两个明显的分别。另外神话中并没有详细写明祂的真正性别，虽然卡片的图样看来像女的..
月读命

9.日本古神之一。日本神话中的两大创世神--伊邪那岐命和伊邪那美命的孩子之一。由於是火神，出生时全身都是火，母亲伊邪那美命因此而性器官严重烧伤，后来伤重不治。祂的父亲在悲愤之余，不顾父子之情而斩杀了祂。
火之迦具土

10.这只怪的名称应该是合成而来的..在《日本书纪》中的「八岐大蛇」，和《古事记》的「八俣远吕智」，其实指的都是同样的怪物。传说八岐大蛇有著八个头、八条尾巴，眼睛如同「酸浆草」般鲜红，背上则长满了青苔和树木，腹部则溃烂状流著鲜血，头顶上则常常飘著雨云（天丛云），身躯有如八座山峰、八条山谷般的巨大。后来被须佐之男命用计斩杀。
八俣大蛇

11.即日本古神之一-伊邪那岐命。和妻子伊邪那美命一起创造出世间万物，也生下许多众神。后来伊邪那美命在生下火之迦具土后丧命，伊邪那岐命思念亡妻，跑去黄泉想把妻子带回来。伊邪那美命要祂直到回到地面了才可回头看，但丈夫忍不住在半途回头了，却看到自己妻子已经变得有如僵尸般丑恶..吓得不管祂拔腿就跑了...伊邪那美命觉得受到羞辱，也气得追了上去。逃回地面的伊邪那岐命拿了巨石挡住了通往黄泉的出入口，夫妻俩从此决裂.. 后来伊邪那岐命认为自己看到了不乾净的东西，决定进行净身，在洗涤的过程中也接著诞生了许多神明，三贵子就是在此时诞生-洗左眼时诞生了天照大神(相当於太阳神)、洗右眼时诞生了月読命、然后在洗鼻子时诞生

12.指日本的倭大国魂神（やまとのおおくにたまのかみ）。关於这位神比较没有太多的神话事迹，在《日本书纪》中也只有稍微提到祂的名字。有人认为这是大国主（オオクニヌシ）神的别名，但也有人持相反看法，认为是不同的两位神明。
大和神

13.伊邪那美命,生产力女神，配偶为生产力男神伊邪那崎，生产了日本诸神及日本岛，但在最后生产火神火之迦具土时，被烧伤因不伤重不治，后到黄泉国度变为女鬼后，与伊邪那歧决裂，发生一场大战
伊奘波

14.比照日本的一种古文物-遮光器土偶（しゃこうきどぐう）。日本縄文时代(距今3000~4000年前)的一个代表土偶，但一直到江户时代开始才被发现，目前已被列为日本国宝之一。因为眼睛的地方像极了在滑雪时会戴的遮光器而得名。除此以外这土偶还有四肢短小、身体丰满且其上有许多螺旋纹路等特徵。由於外型奇特，且实在像极了外星人，因此也有人认为其实这个不是由人类制作，而是在古代造访日本的外星人制造并遗留下来的土偶..
磨破罗魏

15.比照日本神话中出现的动物-八咫乌。传说古代神武天皇率军东征，在熊野国到大和国的途中却迷了路，於是天照大御神就派遣另一位神明贺茂建角身命(カモタケツヌミノミコト)，变身成这只动物下凡去引导神武天皇，於是大军顺利走出困境。另有一说是这只鸟有三只脚，但也有人认为三只脚是因为和中国及韩国神话搞混了而以讹传讹的设定。(中国神话里象徵太阳的金乌，它有三只脚)
八汰乌

16.==故事start==须佐之男命与刺国若姬结婚后，生下了大国主神。大国主神在未受须佐之男命之封以前，名为大汝神，有众多异母兄弟，总称八十神。这些异母兄弟是邪心很重的神，老是想排挤大国主神，故意刁难他。某日，众兄弟为了向因幡国八上姬求婚，命大国主神当随从，负责背负众兄弟行李。一行人来到气多岬海岸时，发现有只全身兔皮被剥掉的兔子，在海边哭哭啼啼。八十神见状，故作同情地说：「好可怜，好可怜。不要哭了，你到海中洗洗，再到高处让风吹乾，就可以治好。」白兔照办，结果反而痛苦不堪。
因幡之白兔

17.落后众兄弟来到气多岬的大国主神，看兔子气息奄奄，问：「怎麼了？」白兔说：「我因洪水被冲流到淤岐岛，因想回本土，但没法过来。於是我骗鲨鱼说，我们来比较鲨鱼一族数量多，还是兔子一族数量多，你们在海中排成一列直至气多岬，我在你们背上数。」鲨鱼真的在海中排成一列，白兔也在他们背上数，离海岸还有一步时，兔子兴奋过度，脱口说道：「你们被我骗了！」结果鲨鱼大怒之下，当场把白兔毛皮剥去。大国主神听毕，向白兔建议：「你到河川用淡水洗身，再摘下河岸生长的香蒲花粉，在花粉上滚一滚，就会恢复原状。」白兔照吩咐去做，果然恢复原有兔皮。这白兔正是「因幡白兔」，也是「兔神」。

苏生之魂

18.白兔为了报恩，向大国主神预言：「你心地慈善，前面恶心肠的八十神，必不能得八上媛之心。虽然你现在是背著行李当随从，但是能得到八上姬的人，只有你一个！」之后果然应验。日本某地也有把这只白兔当成神明而供奉著。 ==因幡白兔故事 End==
灵魂的引诱

原址：2015.08.08 第297期灵魂怪兽原型考据

游戏王图文故事 第297期 灵魂怪兽原型考据

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