作者：约翰x安徒生

1.式神指的是受阴阳师役使的灵体（「式」为「役使」之意）。据说，阴阳师会把一些凡人看不到的下阶灵体、神怪收服，作为「式神」为己所用。普通式神以剪纸而成形，可以利用符咒控制所招唤出来，连人的魂魄都可以使用，也有以活的生物为凭借做为式神，但此多为蛊物，也就是做咒诅用。日本著名的阴阳师安倍晴明最有名的式神为十二神将，为人形式神。但因其妻惧怕，所以晴明将式神皆放置在自宅附近的一条戾桥，有需要时才予以呼叫。　
上弦式神

2.式神是日本的操偶术的一种，是以本身的灵力召唤异空间的生物。与傀儡术不同的是，他所操作的是活物。简单的说，和西方的召唤术有很大的相似之处。但是，式神的存在却是和施术者一体的。施术者精神力越强，式神所能发挥的威力也就越强大。　　式神是经过一些特殊的仪式认主的，一但认主，式神便为之所用。而式神使也需要承担使用式神的一些后果。例如，收复式神的时候，式神需要认可式神使的能力。一旦式神使得到认可，那么他就必须以一些特殊的方式来禁锢式神。安倍晴明十二式神

3.火车 Kasha 日本传说中夺走尸体的妖怪。形象为车轮燃着火焰的车，江户时代以后，多以猫的形象出现。
火车

4.Oni是一种日本神话中的妖怪，中文通常翻译为鬼。它们在日本被描述为丑陋的，巨大的，可怕的怪物。它们体形如人类，却通常拥有锋利的獠牙，蓬乱的头发，头上长有尖锐的角，穿着虎皮制成的服装，手持铁棍，象征着强大和不可战胜。
苍血鬼

5.和上面是一种生物，但这只有明显的人形。英文名却不是Oni，用了西方神话的Ogre.日本有个有名的故事叫《哭泣的赤鬼》，其中鬼一改凶恶的形象，露出了感情深厚的一面。
赤鬼

5.河童是日本的怪物。外表长得有点像人，不过手、脚上均长有蹼，相当擅於游泳。头顶凹陷处像顶着一个碟子，无论是水中或是陆地上，只要碟子里面的水不干涸，则力大无穷能与人或马角力，所以说在日本有句俗话形容天大的灾难，就叫做「河童灭顶」。
铠甲河童

6.河童传说分布极广，依据各地方言的不同，河童的称谓也不同。中国的河童，最早起源自中国黄河流域的上游，古时候叫做“水虎”。《幽明录》上记载这种生物名叫“水虫”，又名“虫童”或“水精”，
念力河童

8.百鬼的头领，与白面金毛九尾狐、化身为大天狗的崇德天皇怨灵并列为“日本三大恶妖怪”。
酒吞童子

9.人或其他物体死后活动范围有地域限制，被束缚在该地的亡灵，此类亡灵多有怨念不化，因而成为恶灵。大部分都出现在日本漫画里，一般的来讲就是生前有冤屈、由心结未了，有仇未报的人死后不会升天，会留在世上，完成心愿，称为地缚灵。他们不会无故伤人，只是要完成自己的心愿，帮助他们升天的方法没有别的，只有他们的心愿了却才会走。如果不是跟你有仇，不要去除，这样会激怒他们。反而不好。
地缚灵

10.地缚灵是多种多样的。人、动物、植物甚至没有生命的物质都可形成地缚灵。如金属，木材的原产地有灵气的话，那么那些金属、木制品由于吸收了灵气而成为了半生命体。如果有人虐待它们，那么他也许就会被地缚灵缠住。
地缚灵的引诱

11.牛鬼是一种恶毒的海怪，它的头是牛的形状，而身子则仿佛巨型的蜘蛛或螃蟹。传说中常可以在日本西边沿海遇见。当地渔民都十分害怕这种妖怪的恶意袭击。　　牛鬼善于用毒，会经常从口中喷射出毒液来发动攻击，再加上其为水栖生物，经常藏没于村庄附近的水中，要是有谁招惹了他，他便会不断地吐放毒液以此来污染一方水土，而靠此水源生存的村民们则均会因中其毒而身亡，这是曾在高知县相当盛行的口传。
牛鬼

12.也正因此，人们都对牛鬼敬而畏之，不敢招惹其犯怒。不过牛鬼最让人胆寒的是牛鬼具有的“凶眼”。据传在熊野地方的牛鬼则会目露凶光地凝视所遇见的人，被其所凝视的人会产生树落叶、石流动、牛嘶叫、马吼嚎的幻觉，之后不久便七窍流血而突然死掉，所以这也被看作是牛鬼的诅咒。
暴走牛鬼

13.天狗是日本最广为人知的妖怪之一。天狗脸是大红色，有着高高的鼻子，有点像长臂猿，手持团扇，长得十分高大。住在深山之中，可以自由地翱翔于天空中，具有将人类撕成碎片的力气。中国也有天狗，《山海经》载天狗是种像狐狸而头部白色的动物，很可能是某种古代哺乳类动物，是真实存在过的。古人把日月食理解为天狗食日、月。
再生天狗

14.古代以来，日本人都十分相信语言的力量。他们认为在上古时，几乎人人可以以语言作为一种“咒”来控制自己以外的生物。据说能够唤出妖怪真正名字的人便能有控制并将其用之为仆役的能力，即所谓“言灵”。因此守旧或者年长的日本人中，大多数人都有两个名字，一个是由父母隐藏起来的真名，一种是日常使用的“假名”，就是出于对言灵的敬畏。唯恐被他人知晓真名后丧失自由，或被改变命运。
言灵

15.Suijin 是日本神道教的水神日本是以栽培水稻为生活基础旳国家，因此尤其关心灌溉用水。
水魔神-斯迦

原址：2015.08.18 第301期东方文明考据（下）

游戏王图文故事 第301期 东方文明考据（下）

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