变法维新，秒杀大清

乾隆四十三年，西元1778年，英国船队首次造访了与世隔绝的夏威夷群岛——当时还只是互不统属的8个火山岛，各岛均处在新石器晚期，属于酋邦型农业文明。

群岛中最大的叫“夏威夷岛”，该岛酋长“卡美哈美哈”雄才大略，最早意识到了改革和贸易的重要性。他通过向殖民者出售檀香木等自然资源，购得大量欧美军火、战舰。

统一夏威夷的雄主，卡美哈美哈大帝，他因颁布法律保护民权，被称为“太平洋的拿破仑”。身后是夏威夷国旗（大帝让英国顾问设计的，顾问有点偷懒啊）

大清嘉庆十五年，西元1810年，卡美哈美哈统一诸岛，建立起夏威夷王国，并颁布新法保护民权。

其继位者更是大刀阔斧，废除许多传统禁忌(如男女不同桌)，允许外国人自由进入，贵族子弟全面接受西方教育。

到道光二十年（1840年），夏威夷正式颁布宪法，规定夏威夷为君主立宪制国家（但王室仍掌握大权，类似今天的泰国、摩洛哥）。

1816年，刚统一夏威夷的卡美哈美哈，亲自接见了到访的沙俄海军探险队

夏威夷王国尤其重视文教，1820年代便在欧美移民帮助下创制了文字。此后王国积极兴办学校，还规定只有识字者才可以结婚，14岁以下儿童无论男女都要接受义务教育。

到咸丰同治年间（19世纪下半叶），夏威夷识字率已达90%以上，并成为太平洋极为重要的航海中转站与贸易中心。

然而，积极开放也给王国带来了危机：

夏威夷人长年与世隔绝，对旧大陆的各种瘟疫缺乏免疫力，外来疾病导致了人口危机。因为兵源不足，就连王国曾赖以统一的强大海军也被裁撤，只剩下一支数百人的宫廷卫队。

为了维持人口，王国只得选择放任外来移民大量涌入。

而华人和美国人成为移民主力。

从香山陈芳，到檀香山陈·阿芳

移民潮之下，华人一度成为夏威夷的主体民族，而这要从一个广东青年陈芳说起。

陈芳是广东香山人，道光五年（1825年）生于一个殷实农家，从小用功读书准备科举。然而14岁时陈芳父亲去世，家里失去经济支柱。他只得放弃学业，跟着伯父经商养家。

不久鸦片战争爆发，大清战败，被迫开放对外通商，并割让香港。陈氏叔侄也来到香港，并发现了新商机：去夏威夷卖特产。

当时的华人对夏威夷并不陌生，因当地盛产檀香木，曾大量输入中国，华人称夏威夷为“檀香山”。

19世纪老照片，夏威夷唐人街上的杂货铺。当时的华人称夏威夷为檀香山，直到今天“檀香山”仍是夏威夷首府“火奴鲁鲁”的中文别称。

24岁时，陈芳随伯父来到夏威夷。经过海关时他介绍自己姓陈，名叫阿芳。

这个“阿”只是语气词，却被海关人员当成全名记下，还填在姓氏栏——海关不知道华人姓在前名在后。

就这样，青年陈芳告别故土香山，来到了万里之外的檀香山。他以“Afong”（“阿芳”的粤语音）作英文姓，开始了自己在夏威夷的闯荡。

中年时的陈芳，摄于1860年代到1870年代

商海沉浮，迎娶公主

当时夏威夷的檀香木资源已近枯竭，岛上商人多改为经营种植园，陈氏叔侄则以中国特产为卖点，成功打开市场。

不久后伯父回国，留陈芳一人在夏威夷。他善于交际，积极学习英语和夏威夷语，出入教堂和舞会，很快与岛上各行业各种族熟络。

陈芳经营有善，只五年就赚够了开店的本钱，便自己租了一家小铺子当老板。

然而1855年唐人街失火，其商铺也被烧毁，店员还趁机携款潜逃。陈芳辛苦六年，只落得负债累累。

事业上受挫的陈芳，却在爱情上迎来了丰收，他与一名夏威夷王族少女茱莉亚相恋了。

商铺烧毁的同年，陈芳获准与茱莉亚订婚。

新婚的陈芳很快走出低谷，他重新贷款进货，只一年便扭亏为盈，还开了新店。

1857年，陈芳加入夏威夷国籍，正式迎娶茱莉亚。

夫妇感情甚笃，育有3个儿子、13个女儿，都以“阿芳”为姓，一个新生的“阿芳家族”在夏威夷崛起。

年轻时的茱莉亚。茱莉亚是混血儿，比陈芳小15岁，出身酋长世家。其外公乔治船长本为英国人，后被卡美哈美哈大帝聘为军事顾问。茱莉亚10岁时父母去世，被另一户贵族收养，有了义兄卡拉卡瓦（后来的夏威夷国王）。

华人首富，入朝参政

此后陈芳的生意越做越大，除经营中国商品外，又投资航运和蔗糖业。1861年美国南北战争爆发，夏威夷取代美国南方成为重要产糖地。

陈芳抓住机遇，大办甘蔗种植园，糖业让陈芳成为百万富翁，是当地华侨中的首富。

1874年夏威夷国王去世，新王将从贵族中竞选产生，茱莉亚的哥哥卡拉卡瓦成为候选人。

陈芳力挺大舅子，出巨资助其竞选。在卡拉卡瓦登基后，又帮他平息了反对派的政变。

夏威夷国王卡拉卡瓦，他是茱莉亚的义兄，也是夏威夷历史上最后一个实权君主。卡拉卡瓦欢迎华人移民，还曾为留学夏威夷的孙中山颁发过奖状。

1879年，陈芳被任命为夏威夷枢密院首位华人议员。

陈芳等华商在夏威夷入朝参政，夏威夷华人地位不断提升，人口迅速增长。

而岛上原住民因瘟疫锐减，劳工严重不足，因此王室也很欢迎华人。

同时因为大清不断战败，再也无力禁止汉人出关，汉地多省均出现移民狂潮：

秦晋汉人走西口，使得内蒙在几十年间完成汉化，自治区设立时汉人比例达85%；

冀鲁汉人闯关东，使得日本“移韩填满”的人口替换失败。不仅保住了东北，最后汉人多到连自治区都设不起来了；

而东南则再次出现下南洋热潮，战后马来西亚独立时，华人已占其全国一半人口。

（这仅仅是清末开关，到49年建国，这几十年间的移民。要是从来就没有大清禁止汉人移民，南洋不知道要出现多少个新加坡）

到1899年，夏威夷常住人口中，华人已与原住民持平，夏威夷几乎要成为半汉化国家。

夏威夷缺少华人女性，移民的华工多娶欧美裔和原住民为妻，不少“华夏”混血后代（嗯…华夏？）融入原住民，竟然一定程度上缓解了原住民的人口危机。

（原住民与欧美裔通婚也很普遍，但“欧夏”混血儿大多西化，不再视为原住民）

丹尼尔·卡希基纳·阿卡卡（汉名李硕），是美国参议院史上第一名夏威夷原住民议员。实际上其父亲为华人，母亲为夏威夷人。因为血统文化上的亲近，很多华工与原住民通婚，其后代往往还能保留夏威夷人的相貌与认同，无意中帮助了陷入人口危机的原住民。

朝廷心腹，反清复明

为了更好的保障华人权益，陈芳与众多华商联合上书，要求清廷在夏威夷设立领事。

光绪七年（1881年），清廷任命他为首任中国驻夏威夷领事，领事馆直接就是陈芳为迎娶茱莉亚而建的婚房。

同年，卡拉卡瓦国王曾出访中国，同李鸿章会谈。李问：“中国前派有领事陈国芬（陈芳字国芬）驻岛，人尚妥当否？”

卡拉卡瓦借机夸奖妹夫：“陈国芬久在敝岛，情形极熟，人亦公正。”

陈芳为茱莉亚建的婚房，中西合璧设计美观，成为当时夏威夷的旅游景点，后又被清朝当作驻夏威夷领事馆。院中还种有夏威夷最早的榕树，是陈芳从广东带来，至今仍茁壮生长。】

光绪十三年，香山发生特大水灾，远在异国的陈芳听闻后，捐赠白银三千两寄回国内，请清廷救济灾民。

光绪皇帝听到奏报后，又在香山赐建石牌坊以示褒奖。

陈芳故居的两座石牌坊，原有三座：十年动乱期间，红/卫兵认为陈芳是黑五类，用拖拉机拆毁其中一座。闻讯赶来的当地村民非常愤怒，集体坐在牌坊下用身体保护，救下了剩余两座。

眼见朝廷对自己如此看重，陈芳无以为报，决心反清复明（

陈芳与孙/中山是同乡，而且和孙的哥哥孙眉是故交好友。

1871年孙家破产，孙眉来到夏威夷茂宜（今毛伊岛），在陈芳帮扶下经营农场。后来富甲一方，当地人称“茂宜岛王”。

孙/中山13岁赴檀香山投兄留学，17岁时回国。从事革命期间，孙/中山多次获得孙眉与陈芳资助。

还有阿芳的次子“托尼·阿芳”（汉名陈席儒），比孙/中山年长7岁，为孙/中山夏威夷留学时的校友，后考入美国耶鲁大学。

陈席儒随父回国后，亦曾多次资助孙/中山，并与革命党人陈少白联合参加清末“保路运动”。各省“保路运动”加速了清廷统治崩溃，成为辛亥革命爆发的导火线。革命后他曾出任广东省长。

陈芳次子，托尼·阿芳，汉名陈席儒。洪门天地会成员，革命党人。

晚年丧子，山河巨变

陈芳在夏威夷位高权重，王室也对华态度友好，华工大量涌入，这让筹划吞并夏威夷的美国非常担忧。

1887年，夏威夷欧美裔发动政变，废除国王权力，剥夺华人参政权，华人沦为二等公民。

陈芳为此四处奔走，却无能为力。

1898年8月12日，夏威夷王宫的国旗降下，升起美国国旗，夏威夷正式被美国兼并

1889年，美国彻底吞并夏威夷，同年陈芳的长子去世，备受打击的他开始思念故乡。

第二年，已经65岁的陈芳在次子陈席儒陪同下回到中国，茱莉亚与其他儿女则留在夏威夷，此后再未能相见。

归国后的陈芳为乡里办学铺路，修缮宗祠，又引来自来水供村民饮用，购置柴油发电机用以村中照明。（这些发电机一直用到抗战时期）

陈芳在香山的故居，中西合璧的室内装潢，还有国内最早的西式舞厅。为了追忆夏威夷美好时光，同时招待港澳商界的朋友，陈芳在家中建了这座舞厅（据说陈芳和茱莉亚也是在舞会上相识）

他常常返于港澳和香山之间，当时澳门最豪华的一家酒店不接待华人，陈芳便将其收购，改名为“四海芳园”，对所有人开放，成为澳门普通市民的休闲之所。

四海芳园，当时澳门最豪华的酒店

1906年9月，陈芳逝世于澳门，归葬于家乡香山，结束了他传奇的一生，享年81岁。

1906年陈芳去世成为海内外重大新闻，《纽约世界报》用头版头条报导，标题为“有众多美丽女儿的百万富翁阿芳刚刚去世”。

陈芳女儿们的照片：陈芳的众多女儿都以聪慧美貌著称，多年来一直是夏威夷和北美报纸上的明星——不仅因为她们漂亮，还因为陈芳承诺给每个女儿35万美元的嫁妆（相当于今天的1000万美元）

夏威夷被吞并后，由于美国排华，华人移民从此中断。

而正在兴起的种植园劳动力需求巨大，便改为大量引进日本移民。

1884年全夏威夷只有百余名日本人，1900年便已突破6万人。

到1920年，日裔成为夏威夷最大族群，占全夏威夷的43%。

夏威夷种植园里的日本劳工夫妻。与华人不同，日本劳工选择从国内娶妻，很少与原住民通婚

日本移民地位不高，多为普通劳工，和华人一样被禁止参政，不过不怎么受排斥。

与华人不同，日本移民多从国内娶妻，较少与外族通婚。

二战期间，日军偷袭位于夏威夷的珍珠港后，日裔地位一落千丈，此后其人口占比不断缩小。

但直到今天，日裔依然占全夏威夷人口的13.6%，远高于当地华人4%的比例。

正因为如此，日本人对夏威夷非常熟悉，比如某个逆天小学生天天在夏威夷学大招。

又比如日本动漫《七龙珠》中，龟仙人发大招时，会大喊“卡美哈美哈”——“龟派气功”的日文发音，也是夏威夷首任国王的大名。

作者鸟山明自述，他给龟仙人想大招时，嘴里念叨着“卡美”（kame，日语的“龟”），他老婆就立刻喊出了卡美哈美哈大帝的名字——日本人对夏威夷太熟了。

龟仙人所在的小岛，也是一片夏威夷风光。他身上穿的夏威夷花衬衫，起源就是日本移民用和服布料制作的西装衬衫。

不过原住民就没有那么幸运了，兼并后的夏威夷学校被要求改用英语授课，夏威夷语开始迅速衰落，文艺传承更加艰难，文盲率暴增。

至1920年，全夏威夷只剩下约24000名原住民。他们普遍生活贫苦，居住在偏远的乡村，很多人沦为外来种植园主的农工。

20世纪初，原住民女生在种植园工厂里当农工，制作水果罐头。从长相上来看，很可能有华人血统。

夏威夷原本的主人，曾经识字率和人均财富都秒杀欧美移民，更秒杀大清。

却沦落为夏威夷最穷困，文盲率最高的族群。

（其实几乎所有南岛人在开化上，都能秒杀大清。

但也不是大清真不开化——早在康熙年间，清廷就要求法国人把当时欧洲最先进的“物理、医学、解剖学”都翻译成满文，同时严禁翻译成汉文。

但这不是本文的重点，就不展开了，以后有空再详写吧。

感兴趣的可以去搜《巴多明致法国科学院的信》来读一读。

康熙年间法国人巴多明，奉旨用满文翻译的一部人体解剖学著作——康熙特意强调了绝对不可以翻译成汉语
来源：weibo：@多识鸟兽草木

龟派气功与反清复明：夏威夷的华人驸马