在我国有几千年传统的医学中灸治的历史悠久并有相当的地位。

孟子曾经说过：“七年之病，求三年之艾。”意思是说，患了七年之久的慢性顽固疾病，选用三年的陈艾就可治好。这里的艾，就是指用艾叶灸治。

鲍姑是我国有记载的第一位女灸学家，医术高超。鲍姑（约288-~343年），名潜光，河南陈留（今河南开封）人。晋代著名炼丹家、医学家，葛洪之妻。她笃信道教，精究医术，与其夫葛洪共同致力医道合一的研究。她精通灸法，以艾线灸人身之赘瘤和赘疣疗效显著，闻名于世，被誉灸圣。

据史料记载，在我国第一个用艾灸治病的人，是中国古代四大女名医之一，也是晋代著名炼丹家葛洪的妻子——鲍姑。

鲍姑出生于一个官宦兼道士之家。父亲鲍靓，亦名静，字玄，禀性清慧，学通经史，修身养性，学兼内外，知晓河图洛书。他历任黄门侍郎、南海太守，管辖今广东、广西两省的部分地区。鲍姑自幼在父亲的耳濡目染下，对道教教义十分有兴趣。父亲在南海任太守期间，结识了同样笃信道教的葛洪。父亲"见洪深重之，以女为妻"，鲍姑遂与葛洪结为百年之好。嫁给葛洪后，鲍姑也成为葛洪的得力助手，和葛洪的弟子黄初平一起协助葛洪研究炼丹之术，并与他一道研习医术，为附近的百姓治病。晋成帝咸和初年，葛洪欲赴扶南（今柬埔寨及越南南部）搜集丹砂，在广州被刺史邓岳劝阻，鲍姑与葛洪从此入罗浮山（今广东省博罗县长宁镇境内）修行。

葛洪在罗浮山逝世后，鲍姑与弟子来到广州越冈院（今广州三元宫），一面修行，一面行医。她继承了丈夫和父亲的医术，不断钻研和实践，医术益精，疗效日著，人们称她为"鲍仙姑"。鲍氏医术精湛，尤长于灸法。灸治法具有悠远的历史和特殊的地位，因其简、便、廉、验的特色深受群众喜爱。鲍姑擅长运用灸法治疗赘瘤与赘疣，因而被誉为我国历史上第一位女施灸家。她因地制宜，就地取材，采用越秀山脚下随处可见的红艾，制成艾绒条，用火点燃，在赘疣上熏，不久赘疣便全部脱落，"不独愈病，且兼获美艳"。鲍姑的灸术不仅享誉其时，而且代有传人，直至明清仍有人不畏艰辛乞取鲍姑艾。有诗写到："

越井岗头云作邻，枣花帘子隔嶙峋。

乃翁白石空餐尽，夫婿丹砂不疗贫。

蹩躄莫酬古酒客，龙钟谁济宿瘤人。

我来乞取三年艾，一灼应回万古春"。

鲍姑一生行医、采药、炼丹，足迹遍及广东广州、惠州、南海县、番禺县、博罗县等地，采药行医于溪涧河畔。

《西华仙箓》一书记载，萍花溪一带常有老姥采萍其间，莫测其所自来，问之则曰鲍姑。鲍姑去世后，岭南人民为了纪念她，在广州越秀山下三元宫内修建了鲍姑祠，并留有两副歌颂楹联："妙手回春虬隐山房传医术，就地取材红艾古井出奇方"，以及"仙迹在罗浮遗履燕翱传史话，医名播南海越岗井艾永留芳"。

遗憾的是，鲍姑没有为后世留下著作。然而后人认为，葛洪的《肘后备急方》中吸收了她的部分学术思想和医疗成就。例如该书有针灸医方109条，其中灸方竟占90余条，并且较为详细全面地论述了灸法的治疗效果、操作方法、注意事项，这很可能得益于鲍姑在灸法上的经验总结。鲍姑与葛洪这对情深伉俪双宿双飞，松萝共倚，共同谱写了中国历史上一段鸾凤和鸣治病救人的佳话。

根据《云笈七笺》记载，鲍姑是河南陈留县人，名潜光，官宦家庭出身。自幼博览群书，尤其喜爱医药之学，精通针法，是我国第一位从事艾灸的医家。

他的父亲鲍靓曾任南海太守，并在越秀山南麓觅一偏静处建越冈院讲道炼丹。期间葛洪从北方来到广州，在越冈院炼丹讲道。（葛洪「公元284~364年」为东晋道学家、著名炼丹家、医药学家。自号抱朴子，晋·丹阳郡句容人(今江苏句容县)。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。著有中国第一部临床急救手册《肘后备急方》，书中最早记载了一些传染病如天花、恙虫病的症侯及诊治。）

鲍姑受父亲的影响，笃信道教，而且对葛洪非常崇拜，鲍靓就将她嫁给了葛洪。后来和葛洪在广东罗浮山炼丹行医，其足迹遍及广州、惠阳、博罗等地。

鲍姑聪颖非凡，不同一般，她学什么会什么，将学到的本领全都用于为百姓治病。

当时广州地方，多热气，人多生热毒，鲍姑用越冈院内一口井（虬龙古井）中的井水浸泡一种艾草（红脚艾）为当地人治疗热疮。

她治赘疣最为得心应手，她灸治疾病所用的艾绒采自越秀山的山脚下生长的红脚艾，因此，后人称此艾为“鲍姑艾”。

采用越秀山脚下产的红脚艾，制成艾绒条，用火点燃，在赘疣上熏，不久，赘疣便全部脱落。

这些在《鲍姑祠记》中有所记述：

“鲍姑用越岗天然之艾，以灸人身赘疣，一灼即消除无有，历年久而所惠多。”

传说：鲍姑有一次在行医采药回归途中，见一位年轻姑娘在河边照容，边照边淌泪。鲍姑上前询问，原来她脸上长了许多黑褐色的赘瘤，十分难看。乡亲们因此都鄙视这个姑娘，而她也因赘瘤一直无法找到意中人，姑娘只能顾影自泣。鲍姑问清缘由，即从药囊中取出红脚艾，搓成艾绒，用火点燃，轻轻地在姑娘脸上熏灼。在几次熏灼之后，姑娘脸上的疙瘩全部脱落，看不到一点疤痕，变成了一个美貌的少女。

《太平广记》一书，在《崔炜传》中，还有这样一段记载：鲍姑升仙后，到唐贞元中节，在广东番禹人陈设奇珍异宝于佛庙时，鲍姑化为一乞食老妪，不慎打破人家酒瓮，无钱赔偿，正受到殴打，崔炜怜悯之，脱衣抵偿，有一天，在路上又遇崔炜，鲍姑说：谢子为吾脱难，不至被殴，我善灸赘疣，今有越岗山艾少许奉给你，每遇赘疣，只一炷之，不独愈苦，兼获美艳，崔炜接受后数日，遇老僧赘于耳，炜出艾试炙之，果如鲍姑所说，后又由老僧介绍他下山治一位家财巨万的姓任富翁的赘疣，炜因出艾，一灸而愈。任翁告炜说：谢君痊我所苦，无以厚酬，有钱十万奉先生。这段记载，把鲍姑的越岗山艾，当成神艾，反映鲍姑灸术名不虚传，她制的越岗山艾，疗效极好。去掉美丽神话来谈，可能是崔炜间接地得到鲍姑再传弟子的灸术。

（上世纪90年代，广州中医学院杨顺益先生曾编撰《鲍姑与中医温灸疗法》一书）

鲍姑的灸术，不仅擅名一时，而且相传了好几代人。鲍姑的故事，还被拍成了电影《艾草仙姑》。

我们都知道艾灸用原料是艾叶，《本草从新》说:“艾叶苦辛，生温，熟热，纯阳之性，能回垂绝之阳，通十二经，走三阴，理血气，逐寒湿，暖子宫…以火灸之，能透诸经而除百病。”艾叶有温经通络、祛除寒湿、回复阳气的作用。

鲍姑是我国医学史上第一位女灸学家，她医术惠泽苍生，行医济世名震岭南，丰富和发展了我国的针灸学体系，灸圣称号当之无愧，我辈当赞美传颂！

鲍姑是中国古代第一位女灸学家，编发此文，旨在让更多的人了解中国灸法。

以艾传爱，让艾灸成为人们养生的主流方式，呵护人们的健康。

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艾草仙姑鲍姑是中国古代第一位女灸学家也是四大女名医之一