[emot=zt,5x2w9pgiacsg4j2/]来，开瓜了，每人一块啊。

事情是这样的，在up一篇关于古兵器的文章里，放了一张东汉铜鼓的照片。

然后有位小伙伴回复了这样的话，up当时也回一些内容。

然后up今天突然反应过来，咦？人家说的西南的南，可能是彩云之南，彩云之南（云南）在古代不是有个古滇国么？鬼吹灯里云南虫谷还描写过有献王，而据现实考古出土那里的确也是有铜鼓文化的。

这个就是当地出土的古滇国铜鼓，是当时滇国的重要礼器。

很多当时滇国的生活场景，祭祀文化都会被制作成铜器记录下来，比如特有的滇国建筑。这种建筑主要特征是屋顶是脊宽沿窄，如同牛角一般向两边弯起，滇国特有的牛崇拜。

虽说沧海桑田，但后人的踪迹都能找到，比方说各地的民居和民族，徽系建筑，锅耳屋，吊脚楼等，总会传承下来，现在都可以见到进而印证是该民族后裔。

但是现在去云南，怎么找都找不到这种牛崇拜的建筑，是不是古滇国的后裔完全没了，文化也完全消失了呢？

然而考古学家发现越南也有铜鼓文化，而且是华夏里的铜鼓文化，铜鼓花纹和式样完全一样。

那么会不会古滇国后来往越南方向迁徙了呢？但在越南也没发现牛崇拜建筑民居。只是这种文化范围到达了越南？

突然有人说：“这种建筑在国内和越南都没，但爪洼岛一带倒是见过” “你这瓜保熟吗？爪洼岛？” “呐，你看苏门答腊的建筑。”

这真的跟古滇国铜器上的建筑一模一样。“我还能卖你生瓜子不成？”

难道滇人败后一直跑路，跑了两千多公里？

“不会吧？只是巧合吧？” “你见过两个不同文化的民族，建筑风格完全一致的吗？如果不够，再看看风俗，难道风俗礼仪都可以一样的吗？”

“巴达克人的舞蹈和祭祀于古滇国铜器里记录一致的，服饰也一致的。”

据考古学家当地调查，巴达克人也有古滇国的二次葬行为。所以基本确定巴达克人是古滇国后裔。

但有一点解释不了，就是巴达克人说自己的建筑特色是船崇拜，是纪念祖先的生产工具，而古滇国出土的青铜器到处都是牛，虎牛青铜器啊、青铜牛啊等。崇拜对象是很难改变的吧？就像龙崇拜那样，文化崇拜很难改变才对。

那么到底是滇国后人在两千年来真的丢失了记忆？还是说原来古滇国不是迁徙到这里，而是本来以前古滇国版图就是云南到苏门答腊这么大，溃败后仅剩南面的一族，南北两个支系文化有出入？已经无从得知了。

[emot=zt,5x2w9pgiacsg4j2/]这瓜甜吗？

闲聊古滇国后裔的瓜