公元263年，汉后主刘禅，向邓艾投降了。
这是挺悲伤一事儿，毕竟前有先主与诸葛丞相，关羽张飞赵云等一班理想主义者的奋斗；后有臣等正欲死战陛下何故先降的姜维；就算是阿斗投降当天，还有在祖庙杀了老婆孩子再自杀殉国的北地王刘谌。
不过老马这么喜欢胡思乱想的杠精，却看到了一个名字——谯周

对，就是那个写《仇国论》的谯周，那个在诸葛亮病逝五丈原之后，不顾后主禁止大臣奔丧的诏书，前往奔丧的那个谯周。
也是那个，劝刘璋投降，帮先主入主西川的谯周，更是那个，劝刘禅投降，有“全国之功”的谯周。
他是投降派？是，毕竟劝了刘璋刘禅投降；那他是奸臣？未必，在刘禅沉醉于声色之中时，谯周上疏，援引古义，劝谏刘禅应该遵奉昭烈皇帝刘备之倚德，减少乐宫，后宫的增造。
要说的话，《仇国论》这玩意儿也是因为姜维连年北伐，帑藏空虚，百姓凋敝才写出来的东西。

人嘛，活生生的人啊，这人世间，哪有那么多非黑即白，这世界不是二极管，除了左边和右边，还有中间。除了对错，还有情非得以，还有情有可原，还有迫不得已。
其实要说明白谯周这人的动机，也很容易。从东汉开国，就光武帝刘秀那会，东汉就有个遗留的小问题，士族门阀。
说寒门出贵子，就算再怎么寒，他也得是个门。袁绍袁术两兄弟怎么就能一开始制霸河北中原？人家四世三公；曹操怎么就一直被看不起？你宦官之后啊；刘备的汉中王劝进表，第一位是马超，凭啥？人是平西将军都亭侯，名将马援之后。
很多人觉得为官不作为就是无能，其实也要看能不能好好的协调与当地士族的关系。咱就好比说孙策，小霸王啊，多能打，死在士族手里了。虽然是说老马平日里也没少黑孙权，但是有啥说啥，作为一个政客，孙权还是很好的制衡了士族与政权的关系，江东四大世家的朱，张，顾，陆在孙权手下还真没做出什么出格的事儿来，虽然说孙权打仗确实不行。

说这些是啥意思呢？士族吧，在乎的是自己的利益，我在什么地方，我就要保证这个地方属于我这个世家的利益。就好像刘备在徐州那会儿，陈登陈圭父子为啥要帮刘备？因为吕布保护不了陈家在徐州的利益。彼时糜竺糜芳代表的糜家两兄弟已经对刘备是带资进组，连妹妹都嫁给了刘备，陈家自然要在徐州巩固自己的势力。
其实对于陈登来说，刘备也好是曹操也罢，甚至吕布袁绍都可以。那句话怎么说来着？反正我就是要当县长夫人，至于谁是县长，我无所谓。
至于百姓呢？在谁手底下吃饭那不是吃饭啊？你一个张麻子，流水的县长；那黄四郎，才是铁打的老爷。你干出点成绩来你高升了，那我们不还得是面对黄四郎啊？我们凭什么帮你？

这下再看回谯周，诸葛丞相走后的谯周，专任典学从事，为益州学者之首。他代表的是什么？益州集团的利益，刘备，诸葛亮发家的班底是什么？荆州集团。我们益州人为什么要为了你们去拼命？什么大汉大魏，只要能保证益州士族的利益，大吴也不是不可以。谯周为什么劝刘璋投降？你刘璋的爸爸刘焉也是外来户啊，看着这刘备名声不错，跟谁不吃饭？给你跪下和给他跪下有什么区别吗？为啥劝刘禅？一个道理啊，把益州打空了，对于我们益州的豪强来说，有什么好处？
倒不是软骨头，赤壁战前，鲁肃是这么给孙权分析的，“众皆可降，唯将军不可降。”为啥呢？这么多大臣们，包括我，投降了曹操，怎么不能混个肚儿圆？以我的能力，再不济混个州郡的长官没问题吧？但是您要投降了，那就不是一个概念了，最好最好，也不过就是个封侯，别的不说，永远都在曹操面前抬不起头来吧？
鲁肃的意思很明确，士族们要的是自身的利益，你要的是帝王之业。至于对谁喊万岁，张昭他们无所谓。

为什么现在的人对曹操的评价忽然这么高？因为曹操的一道令——唯才是举。有能耐你就来，什么出身无所谓。为啥曹丕始终评价不高呢？他接受了华歆王朗的九品中正制，又开始看出身门第了。
谯周这样的人，最可恨的地方在哪里呢？他跪下了，还不许别人站起来。士族和朝廷是什么关系呢？士族的钱，原数奉还，百姓的钱三七分成。你问百姓？黄四郎什么时候在乎过鹅城的百姓有没有衣服穿？

有时候，跪下比躺下舒服