前两期通过钟韵洪鸣、敕建觉生、阅古钟林几个展厅，给大家介绍了关于觉生寺的建寺历程以及中国古钟的发展历程的珍藏文物，今天继续带领大家游览这座千年古刹，了解背后的故事。

秒境梵音

觉生寺内有座藏经阁，不过阁楼内一没武功秘籍，二没经书卷轴，全是古代佛钟，钟一直是佛教礼仪中的重要法器，钟声深沉悠远，可以召集僧众和报时，不仅为寺院增添了几分威严，还有惊醒世人的含义。

展厅内的这座永泰寺钟，铸于康熙五十二年（1713年），钟体上铸有“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提声，离地狱，出火坑，愿成佛，度众生”的颂词。捐资铸钟的人是清康熙年间的一个山西巡抚，叫苏克济，不过他是个大贪官，他希望能够通过捐钟洗刷自己的罪恶，得到佛祖保佑，但是最终也没能逃过去，在雍正初年的大规模廉政行动中，被罢官、罚没家产，这也是也验证那句话，法网恢恢疏而不漏。

另一座较有名的钟叫天宁寺钟，现在天宁寺已经不在了，但是佛塔依然健在，就在北京的广安门外，天宁寺始建于北魏孝文帝时期，当时叫光明寺，隋文帝时期，相传释迦摩尼弟子，将一包释迦摩尼涅槃后的真身舍利献给了隋文帝，于是隋文帝就颁旨在中原三十州各建一塔秘藏。光明寺就是其中之一，不过后来原本的佛塔倒塌了，辽代又重建了佛塔，定名天宁塔，可惜元末整座寺院毁于战火，只剩下高塔，明成祖朱棣定都北京后重修，才改名叫天宁寺。

除以上两口著名佛钟，这里还有柏林寺钟、鹤纹钟、保明寺钟等等，也都有它们自己的故事，有时间的话您可以亲自来，听一听这里的钟声和故事。

外国钟铃

在外国钟铃展厅内，展陈的全都是外国送给我国的钟。首先介绍下日韩的佛钟，值得注意的是，中日韩文化同属东南亚文化圈，古钟文化相互影响又相互独立，因此日韩的古钟，钟口沿平直，和咱们唐代的造型很相似。

西方钟基本都是教堂钟，在欧洲教堂分布各地，建筑风格也有所不同，但是钟楼是每个教堂不可缺少的，教堂钟和中国的佛钟相比，外形和功能大致相同，都是上边小下边大，主要功能是召集公众和报时。西洋钟上面还有纹饰，主要是贵族的徽章和铸钟工匠的标记，还有就是宗教人物的图案。

展厅内最显眼的是这一组大钟琴，也是一种西洋乐器，是咱们国内博物馆收藏的第一套欧洲钟琴，它由23口钟组成，可以通过手脚键盘人工演奏，也可添置电控程序进行机械演奏，现如今，大钟琴正在成为成千上万人娱乐生活中不可缺少的一部分。

永乐大钟

终于轮到压轴的永乐大钟了，它存放于大钟寺的核心建筑——大钟楼里。大钟楼有上下两层，上圆下方，象征天圆地方，屋顶单檐攒尖顶，下面是歇山式，带脊兽，牌匾是乾隆御笔的华严觉海，整座建筑是建在了位于白石台基之上，高大雄伟。

进入内部，这座巨大的古钟几乎挤满了大钟楼，钟高6.75米，钟口直径3.3米，总重量46.5吨。话说明成祖朱棣篡夺了侄子的皇位后，比较心虚，就命人收集民间兵器，铸成了这口大钟，希望用这口佛钟宣示自己受命于天的正统，钟体内外铸满经文，据说每敲响一下，就相当于诵了一遍经，听到钟声臣民啊，都变得心平气和，也就无心造反了。1420年左右，大钟铸成之后，放在了紫禁城旁边的汉经厂里，每逢节日，就命文武百官穿上袈裟诵经拜佛，敲钟，从此整个京城就时常响起从汉经厂传出的悠扬悦耳的钟声了。

1424年朱棣驾崩，他的儿子朱高炽继位，这个皇帝厌恶钟声，且无心佛事，就再没有敲响这座永乐大钟，直到1573年万历皇帝登基，为了讨痴迷佛教的生母李太后欢心，在京西修了座万寿寺，1577年万寿寺建成，就把这座大钟挪到了那里，这座沉寂了150多年的永乐大钟，才再次被敲响，这一敲就是50年，到了明熹宗朱由校当皇帝的时候，民间传闻说，京西有钟声会招来灾难，结果又是一道圣旨，大钟又被打入冷宫，直到100多年之后雍正十一年，修建这座觉生寺的时候，有位学士就向雍正报告了永乐大钟的事，雍正大喜命人四处寻找，就在一条河底发现了这座大钟，以前听老人讲，这座大钟有灵性，怀念旧主，不愿侍奉新朝，自沉河底，当然这只是传说，不过确实是从河底发现的这座大钟，为了运送这口46.5吨重的佛钟，专门等到冬天，在路面上泼水结成冰之后，再一点点的挪动到觉生寺，从发现大钟到运到觉生寺，前后共花费10年时间啊。

介绍完永乐大钟的来历，再说下它的五大特别之处，人称五绝。第一绝是它的体积，此钟高6.75米，钟口直径3.3米，钟壁厚9.4厘米，钟裙18.5厘米，总重量46.5吨，相当于30多辆小汽车或者4辆公交车；第二绝就是它的悬挂装置，它的梁架采用了三层重叠纵横架构的方法,分散了主梁所承受的重量。这里目前还保留了当时的八根贴金盘龙立柱，向内倾斜。这是传统建筑施工中的侧角技术。悬挂大钟的双U型环是靠一根长1米，高14.5厘米，宽6.6厘米的穿钉悬挂起来起的，据计算和论证，穿钉的强度达到了较高的标准，在大钟极端的摆动下，也不会断裂；第三绝是它的铸造工艺，永乐大钟采用的是“泥范铸造法”，简单说就是先做一个大钟外形的模子，把外面的花纹和铭文全部刻好，然后再做内模，合模之后再将铜水灌入其中，一次性铸造完成，这样一个庞然大物，要保证铜水一次性全部填满，不能有空隙，否则钟体纹路模糊不清，同时还要保证灌注时的温度平衡，如果冷热不均会导致钟体碎裂，这个工艺在现代也是不好完成的，据说当年俄罗斯也用这个工艺仿制过，不过失败了；那第四绝呢就是钟体上的铭文了，钟体的里外都铸有各种佛经，分为汉文和梵文，一共是100多篇，23万多字，可谓是世界第一；最后一绝，就是钟声，因为铸造工艺的精湛，它有低音频率非常丰富，余音可以延迟将近3分钟，还有拍频现象，钟声有大小起伏的节奏变化，让人听起来时远时近，钟的下方有一个八角散音池，能使声音向上传递，钟声可以传播的更远，声音听起来悠远。

除了以上五绝，敲钟也颇有讲究，每次先要紧敲18下，再慢敲18下，然后不紧不慢的再敲18下，这样重复两遍，一共要敲108下，关于这108下钟声有两种说法，一种说法是出自《格致镜原》中，“凡撞钟一百零八声，以应十二个月，二十四节气，七十二候”5天就是一候啊，这些加起来一共是108，就象征着一年的轮回，过去咱们是农耕社会，大家都希望神佛来保佑，一年的风调雨顺、丰衣足食啊；敲钟108下还有另外一种说法，就是佛教认为人有108种烦恼，鸣钟108下可以除尽人间烦恼。

现在这座永乐大钟依然会被敲响，每年的12月31日，这里都会举行辞旧迎新鸣钟祈福活动，作为一名游客，您也可以来这里亲自敲响，这座经历了600年风霜的大钟，听一听它发出的浑厚的历史回响。

好了，大钟寺的故事就到这里了，如果您想了解更多关于北京的故事，请持续关注我们五光秒旅程。

一座600年前铸造的大钟，到底有何特别之处？现在依然会被敲响