一直有人想听听我对萨长新政府歌曲的看法，最近又有人来问，那么我就稍说几句吧。

单纯从艺术角度来说，宫先生（也叫亲王御马前）给人的第一印象就是旋律洗脑，这很难说好坏：作为一首军歌，以现代人的感受就不是那么庄重严肃，可能显得“过时”了，在这一点上拔刀队更胜一筹。

同时，这两首歌都有一个显著的特点，也就是节奏适宜、发音清晰、语速不快，有“字正腔圆”的感觉。歌词也朗朗上口、言简意赅、容易被记住，适合对新兵的普及。这倒很符合军歌的定位，用来鼓舞士气。拔刀队由法国人参与编曲因而颇具西洋风，气势更加充足，所以我更喜欢拔刀队的旋律一些。这些是可以吸收借鉴的优点

——我的意思是，有没有会谱曲的志士，为佐幕方编一首军旅风音乐？

说到这，要特别提醒一下佐幕志士的是，尽管拔刀队与西南战争时期参加战斗的原新选组、旧幕府侧武士有一定的联系，但拔刀队的组成仍以新政府方的武士居多，这首歌仍然是歌颂新政府的，可千万不要误以为它是颂扬幕府或者新选组的从而大肆宣传，从“佐幕志士”变成“小鬼”。

进一步说，宫先生和拔刀队这两首歌都收录在明治以来的日本政府的军歌中。按法律上来说，在中国公众场合下禁止播放日本军歌军乐；从情理上来说，尤其是拔刀队从明治到昭和时代乃至今天都是日本正式的军歌，还被定为正式的《陆军分列式进行曲》，常用于阅兵式上。日本官方对于侵华罪行至今没有正面承认，作为昔日凶残的仇敌，播放他们的军歌显然非常不合适，伤害民族感情，试探爱国者的底线。

如果会翻墙的话，你还会知道国内常见的这两首歌的视频源、音源（见图，听过的一看就懂）都来自YouTube上的一个极右翼的博主：颂扬鬼子兵、美化侵略，评论区也是一片招魂拜鬼集体高潮精神污染。具体的博主是谁我就不点出来了，以免不知道从哪空降一群皇协军给我“天诛”、“尊皇讨奸”了。他主要收录日本二战时期全套军歌军乐，而这两首歌也被他收录了，什么意思不言而喻了吧。

所以，别再到处传播它们了。

点评一下《宫先生》和《拔刀队》