奔走在南京——栖霞山

南京地处中国东部，濒江近海，是江苏省会和东部地区重要的中心城市。也是首批国家历史文化名城，中国文化的重要发祥地，长期是中国南方的政治、经济、文化中心之一。

栖霞山位于南京市栖霞区，古称摄山，被誉为“金陵第一明秀山”，南朝时山中建有“栖霞精舍”，因此得名。其素有“六朝胜迹”之称，在明代被列为“金陵四十八景”之一。现在山中仍然保存历史古迹遗址80多处，所以有“一座栖霞山，半部金陵史”的美誉。

明镜湖，位于栖霞寺大门西面，面积约3000平方米，兴建于清乾隆年间。湖中有湖心亭，并有九曲桥与岸相连，造型精巧，景点名“彩虹明镜”

明征君碑——明征君碑是唐上元三年（676年），由高宗李治诏立。南朝舍宅创栖霞寺的隐士明僧绍，其五世孙明崇俨（唐高宗宠臣），为纪念先祖，向李治求取“御碑”，立于栖霞寺山门前。明僧绍因朝廷多次征召不赴，世称“征君”。

碑高2.74米，宽1.31米，厚0.36米；碑首为6龙拱额，上篆“明征君碑”4字，由唐朝书法家王知敬书写；碑身两侧为狮首绶带西番莲纹饰；碑文由唐高宗李治起草，书法家高正臣行书题写，通篇2376字，为四六韵文，以10首名词作结尾。该碑记述明僧绍生平,以及齐梁两代在栖霞山兴寺凿像等史事。碑阴刻有“栖霞”两字，相传系李治御书。

碑质有豆粒状白色斑纹，为2.8亿年前浅海中的动物海百合茎化石和中国孔珊瑚化石。碑下龟趺头有球斯瓦格化石，是用2.9亿年前的上石炭统船山组炭岩雕刻而成。

江总碑——传说南朝大臣、文学家江总曾多次到栖霞山游玩，留下诸多与栖霞寺有关的佳句，陈祯明二年（公元588年），栖霞寺立“江总碑”以明其事迹。唐代著名诗人韦应物在游览栖霞寺后，留下了“若到西霞寺，应看江总碑”的名句。

之后江总碑毁于唐会昌年间的灭佛运动。直至宋代康定元年3月（1041年），栖霞禅寺主僧契先依照样本书写碑文，竖起一块新的江总碑，但这块宋代江总碑，又毁于咸丰年间的战火。现在我们可见的这块江总碑立于2014年。

栖霞寺位于栖霞山中峰西麓，又称栖霞古寺，始建于南齐永明二年（484年），迄今已有一千五百多年的历史，是中国四大名刹之一，佛教“三论宗”的祖庭，在中国佛教史上具有重要地位。

南齐永明二年（484年），平原居士明僧绍隐居江乘摄山（即栖霞山），因舍宅为栖霞精舍以居之，是为栖霞寺之始。

南梁僧朗于此大弘三论教义，被称为江南三论宗初祖。隋朝高祖时期于八十三州造舍利塔，其立舍利塔诏以蒋州栖霞寺为首。唐朝高祖时期时称功德寺，规模宏大，与山东灵岩寺、湖北玉泉寺、浙江国清寺并称天下四大丛林。高宗时期御制明徵君碑，因敕改功德寺为隐君栖霞寺。

明朝洪武二十五年（1392年）重建，赐额称栖霞寺；清朝乾隆年间五次南巡，均驻跸栖霞寺，拨币增建法幢，达二千余间，殿阁宏丽，冠绝东南。之后历经天灾人祸，寺院几乎全毁。直至1979年，重新修复后作为佛教活动场所对外开放。

栖霞寺舍利塔，此塔建于隋代，隋仁寿二年（602年），隋文帝命天下八十三州建仁寿舍利塔，栖霞寺有其一。十世纪南唐时重建，是栖霞寺内最有价值的古建筑。石塔八角五级，高约15米。基座围以勾线造石栏杆，为近代发掘五代原物复原。

千佛岩，位于南京栖霞山栖霞寺东北侧山崖上，是从南朝齐永明二年至梁天监十年（484-511年）逐渐开凿而成。后来，唐、宋、元、明各代相继在纱帽峰都有开凿，连南朝在内，共有700尊。现存佛像515尊，佛龛294个

据史料考查，南京市栖霞山千佛岩的石窟佛像，较山西省大同市云岗石窟迟三十一年，但比河南省洛阳市龙门石窟早十七年，故千佛岩被誉为“江南云冈”名闻中外。

离开栖霞寺，沿着这条路能直达始皇临江处。

高奇峰（1889—1933），广东番禺人，为岭南派创始人之一，早年学画于其兄（高剑父），17岁东渡日本学画，他的新国画画风兼高剑父与陈树人之长，有人称其画“赋予国画新面貌”，“带着浪漫诗情韵致，表现淡雅舒适神韵”，“得其意而志其形”。

在一九三一年比利时万国博览会的国际艺术展览上，高奇峰代表中国参展，被评为最优等奖，享誉国际。1933年11月病逝于上海，1936年12月公葬于南京栖霞山桃花涧旁。

当时，林森为其亲题墓碑“画圣高奇峰先生之墓”，为自古以来画家国葬第一人，现墓旁立高奇峰铜像一座，四角有徐悲鸿、蔡元培、陈树人等原迹题刻，是栖霞山重要文化景点之一。

桃花扇亭——《桃花扇》是孔尚任（1648—1718年）花了十年工夫，三次易稿而完成的文学杰作。而栖霞山就是孔尚任在《桃花扇》中叙述的，明末秦淮名妓李香君随卞玉京出家为尼之葆贞庵所在地。栖霞山为表纪念，修建此桃花扇亭。

一路景色

始皇临江处——据汉司马迁《史记》载，公元前210年，秦始皇东巡，北返时登临摄山（栖霞山），有彰显四海一统、雄视千古之意。该景点于2006年春修建，是阅江揽胜之绝佳之地