上次提到的河童蛙，作为原型妖怪的河童是经常和水猴子联系在一起的妖怪，那今天我们再讲一期水猴子。经常出现在水猴子视频里的“水猴子木乃伊”，不少就是日本的“人鱼木乃伊”。所以，我们今天的主角就是黄泉歌姬——人鱼龙。

关于人鱼龙的原型，自然是明明白白写在名字里的“人鱼”。说到人鱼，大家第一印象可能是类似迪斯尼《小美人鱼》里的半人半鱼的美人鱼吧？但是其实世界各地都有人鱼传说的，所以日本当然也不例外，而这些世界各地的人鱼传说里，却并不都是“美人鱼”，有很多都长得很难看，甚至可以说是面目可憎。

根据巴克兰转引的论点，人鱼故事起源于水手观察到的海牛和儒艮。但是世界各地还存在不同的人鱼传说。比如苏格拉周边水域的人鱼，被称为麦丁·玛拉，名字为盖尔语，意为“海之少女”。一名叫科林·坎贝尔的佃农目击到一只海獭在吃鱼，举起枪刚要开火，定睛一看，却发现这是一个女人。希腊和罗马神话中也有人鱼，指的是海神涅柔斯和大洋之神俄刻阿诺斯之女——海洋女神多丽斯所生的女儿们。这些被称为涅瑞伊得的人鱼们，荷马在《伊利亚特》和《奥德赛》中有提到她们。涅瑞伊得全身都生满了粗糙的鳞片，连拟人的半边躯体也是，当她们濒临死亡时，海边村民能听到她们哀怨的哭诉。而生活在格陵兰岛上的人鱼——玛格雅和经常在冰海活动的人鱼龙则在外貌描述上则听起来很相似。她有着可怕的宽脸、尖尖的额头和充满皱纹的脸颊。她长着大嘴巴、大眼睛、有一头未经修整的黑发。她有两只长长的手臂，手掌和手指之间连着皮肤，就像鹅掌上的蹼。

还有一些关于雄性人鱼的传说，这里就不列举了。

上面大都是西方人鱼的描述，而东方，当然也有“人鱼”的记录，除了山海经中的描述，在海错图中就有这么一种人鱼。现在把这人鱼这么一看，难保不被人称为水猴子。现代人鱼传说中的原型生物儒艮和海牛都在冲绳地区有出没，但在以前，冲绳还不属于日本，所以来自日本内陆的大多数人鱼传说原本都是类似人面鱼这样的人鱼，后来越来越接近人，甚至长出了手，最后慢慢到了江户时期便趋于成熟，最后有了半人半鱼的人鱼传说。

日本江户时代时有很多关于这些“人鱼”的木乃伊，这些大都是流动的江户艺人“见世屋”用不同动物的尸体所拼造的产物。日本的刈萱堂就有收藏有人鱼的木乃伊。是由猴子和鱼的尸体拼接而成的，好事者拿这具木乃伊去拍X光时，发现了体内大量拼接用的钢钉。要说这是水猴子好像也不是不行，毕竟身体里确实50%是猴子。

这种拼接品不仅在日本大量存在，甚至还有远销海外的记录。除了英国的卡明船长在他最后一次航行时带回来的“横滨人鱼”，1942年在纽约开办展出怪异展品的“美国博物馆”里的有名展品之一的“斐济人鱼”，也是由摩西·金布尔从一个水手手里买的——而那名水手又是于1822年在加尔各答从一群日本水手那里买下的。

这些伪造的怪异生物工艺品甚至还有自己的专有名称——简尼·翰易韦。1558年出版的《动物史》中就有提到一种简尼·翰易韦：“这些摆摊的江湖郎中和他们的同类惯于使用干蝠鲼造假。他们塑造蝠鲼的骨头，让他们变成各种奇怪的形状，然后展示给大众观看。这一类假货包括蛇及有翼的龙；为了制造这些东西，他们弯曲蝠鲼的身体，扭曲头部和嘴，切掉其他一些地方。他们会切掉一部分侧鳍并抬高其余部分，以做出翅膀的效果。蝠鲼身体的其他部分也被他们像这样随心所欲地修改。”

扯远了，然后让我们再把话题拉回人鱼龙本身上来。首先看人鱼龙的名字，イソネミクニ，可以很直观地看出，应该是由磯女（Isoonna）和八百比丘尼（Yaobikuni）的融合，也有说法是把眠り（Nemuri）也加了进去，由Iso+nem（u）+（b）ikuni融合成的名字，所以人鱼龙的武器是眠属性为主，而不是水属性。

磯女，矶女，也称濡女，和我们概念里的美女蛇差不多，是一种或是下半身是蛇，或是头以下都是蛇的妖怪，传说是由溺死的女人生成的。而人鱼龙能和绞蛇龙一样盘着身子立起来，在海龙种中是很少见的，大概也是源自矶女。

而八百比丘尼则是一位渔村的女性，吃了捕上来的人鱼的肉，因此受到诅咒无法死去的的故事。而在故事的最后，出家的八百比丘尼找了个山洞入定长眠了，不知道这和人鱼龙的眠属性有没有关系。

同时，说到人鱼龙的“黄泉歌姬”的称号，又会让人想到西方的海妖塞壬，用歌声将人引入黄泉这一点。无论是用歌声让人疯狂，沉入海中，还是让人沉睡，沦为无法反抗的食物，下场都是步入黄泉，都没差就是了。

在战斗中，要说人鱼龙给各位猎人留下深刻印象的场面，想必会有这个画面——人鱼龙将贝壳放在肚子上敲。贝壳被敲碎了之后便会根据贝壳种类出现不同的效果，有回复、爆破和闪光三种粉末。这个形象很容易让人联想到海獭。海獭也会在肚皮上放上石头，然后手握贝类或是海胆敲向石头，把壳敲碎吃里面的肉。不过人鱼龙的肚子够硬，就不用再准备石头了。如果注意看的话，很容易就能发现人鱼龙肚子上的“巴纹”。巴纹，也就是三个逗号首尾相连组成一个环的图案，在很多地方都会用到，作为家纹的变总也有很多，甚至在国内都能发现印有巴纹的器物。巴纹象征的意义中，象征水的漩涡、蛇的蜷曲的意义可能刚好对应得上人鱼龙吧。由于巴纹通常也会作为太鼓的装饰，所以也有可能只是映射人鱼龙喜欢在肚皮上敲东西的习性。虽然人鱼龙有海獭标志性的动作，甚至游泳方式也是和海獭一样的仰泳，但是和海獭在外形上的出入还是相当大的。人鱼龙的形象设计，可见是更多地参照了世界各地的人鱼传说，而不是现实中的生物。人鱼龙披下来的发鳍，类似日本尼姑的头巾，也是对原型八百比丘尼的模仿吧。

至于人鱼龙的装备，猎人装备是素有异域风情的大面积紫色布料加上大量小挂饰的点缀。女性套装很有波斯或是吉卜赛占卜师的风情，男套装除了蒙面之外，还加上了鬼面，更多可能是一种忍者的感觉。总之，我不知道如何评价这种混搭风格，可能只是因为人鱼龙巨大的发鳍作为特征太明显了，所以装备也利用大片布料，往波斯、吉卜赛这两个有披头巾的风格上靠了。虽然这两类风格的服饰都是以纱布为多，但是人鱼龙素材的装备看起来有点偏革制品，毕竟水生生物的素材嘛，疏水性还是必要的。

人鱼龙的武器大多数利用了人鱼龙的爪子的元素，看起来都非常锐利的感觉。武器说明里似乎都不约而同地提到了人鱼的哀伤，和罗马人鱼的故事里说的一样，猎人也能听到这些死去的人鱼哀怨的哭诉吧？其中也掺杂了塞壬的歌声会让人心烦意乱陷入疯狂从而掉下大海的典故；或者让人睡着，趁着猎物睡着偷袭，让猎物长眠不醒的典故；又或者是上文提到的八百比丘尼长眠于山洞的典故。武器的命名大多数也和睡眠相关，可以说是极力突出人鱼龙的眠攻击了。

装备非紫色部分看起来特意做了造型弄成木乃伊的样子，也许是想neta人鱼木乃伊吧。

猫猫装备是吉卜赛占卜师的感觉，戴着尖头帽、面纱，武器也是爪子握着水晶球的设计。狩猎犬则是披着一片片布条的造型，也许是想塑造刚从水里钻出来毛发紧贴的感觉吧。

总之，人鱼龙的装备是我不太喜欢的类型，我就不过多着墨了。大家要是有什么看出来的点，也可以在评论区多交流。

这次的介绍就以介绍人鱼的传说为主了，因为并不是很喜欢，在游戏内打得不多，对游戏内人鱼龙的点评反倒没那么多可说的。

人鱼龙的设计，在我看来不是特别的优秀，身上太多的元素在一起，混搭的感觉有点严重，尤其装备和怪物本身的割裂感很强。人鱼neta的八百比丘尼作为佛教元素除了利用发鳍模拟除了披上头巾的尼姑形象之外并没有什么表现，肚皮上的巴纹更是莫名其妙。装备的风格明显地属于波斯或吉卜赛风情，但是这两个地方其实并没有出名的人鱼传说。

最后，依然是来自鸟山石燕的《图画百鬼夜行》里的改图。

【怪物猎人】MHR怪物在妖怪文化中的原型考据——人鱼龙