目前《海贼王》连载到1028话，蒙奇·D·路飞即将打败四皇之一凯多，于是海米们议论纷纷，这是否合理，路飞有那么强吗？

虽然此前已经有战斗力的争论，但标准成形是在379话，那一话中CP9进行了一次标准的测试。然后，标准的崩坏也是来得非常快，到了顶上战争时，便回到混沌的状态，各粉丝谁也说不服谁。像“大将与中将的差距”、“大将与四皇的差距”、“皇副”等等此起彼伏，争论不休。

在这里，笔者不打算讨论这些谁强谁弱或者强多少弱多少的观点。

在战斗力的描写上，尾田荣一郎的《海贼王》与他前辈鸟山明的《龙珠》不同，《龙珠》中角色强弱，仅比较武力，而《海贼王》中则是有明显的智力上的比较的。可是，《海贼王》的武力和智力的作用并不平衡，如果说战斗力是一个人，那么武力和智力分别是“人”的两条腿，这“人”站立起来了，读者们津津乐道，但是仔细一瞧，两条腿其实是一条粗、一条细，起先是还站得稳，可当武力这条腿越来越粗的时候，战斗力这个“人”便越发难站得稳了。

接下来分别说说《海贼王》中的智斗与武斗的表现。

笔者比较喜欢的智斗（智力）的剧情是动画原创的G8基地部分，动画说G8基地司令强纳森中将是一名智将，他和他手下士兵的表现可圈可点，他也没有说自己手下捉不住草帽海贼团就自己跑上前一刀砍过去。可惜，G8的剧情是动画原创，不能反映尾田荣一郎的意志。漫画中，战国也被称为智将，然而战国在顶上战争究竟还是动手了，先是一拳捶向了艾斯、路飞兄弟，又一掌拍向了黑胡子海贼团。

漫画自己的智斗部分也是有的，比如路飞运用湿水的拳头打沙鳄、山治打开正义之门、赤犬奉战国的命令策反斯库亚德，然而这类剧情在整个《海贼王》中太少了，也没有占据它们各自所在战局中最关键的部分。（防抬杠说明：路飞没有用水打败沙·克洛克达尔，是用血拳头打败的，血拳头主要不是体现路飞的智慧而是主要体现他的毅力；山治打开正义之门方便逃出司法岛，但司法岛事件的关键是路飞打败了罗布·路奇；斯库亚德刺杀白胡子却未能让白胡子与其旗下海贼团反目，这让战国很遗憾，说明策反是战国让赤犬去干的。）

单纯只看武斗的话——像《龙珠》一样——路飞前不久才险胜三将星之一的夏洛特·卡塔库栗而被四皇大妈追杀，不久就能打败四皇凯多，那么路飞变强是没有那么不通顺的。然而《海贼王》不像《龙珠》那样单单只看武斗，要追求一点儿逻辑，追求一点儿智斗，同样的武斗就显得不那么令人信服，粉丝们便开始争起来。

在《海贼王》中能不能存在以弱胜强？能不能存在赢了对方不等于强过对方？就像20世纪50年代朝鲜战争（抗美援朝），中国和朝鲜赢了美国，但中国和朝鲜并没有因为赢了美国就比美国强。早期漫画连载，以弱胜强的情况虽然少但是存在的，比如娜美赢了Miss.双手指和卡莉法是明显的以弱胜强；可是，赢了对方不等于强过对方的情况漫画几乎不存在（笔者没有想到例子）。到了水之七都，乌索普挑战路飞失败后，以弱胜强的情况开始逐渐消失，两年后的剧情就没有这样的例子了。于是路飞挑战卡塔库栗必须比卡塔库栗强，路飞挑战凯多必须比凯多强，作者没有“赢了对方不等于强过对方”的体现，粉丝也就没有想到这样的情况。

第1026话，凯多问：“真以为你能和我相提并论吗？”路飞回答：“只要我还活着，就有无限的可能！”这组对话能不能用到其他人身上呢？比如路飞说：“真以为你能和我相提并论吗？”凯多回答：“只要我还活着，就有无限的可能！”又比如白胡子说：“真以为你能打败我吗？”沙·克洛克达尔喊：“只要我还活着，就有无限的可能！”这样的剧情可不可以呢？恐怕很难。

总的来说，《海贼王》既存在智斗也存在武斗，即它的战斗体系包括智力和武力方面，然而武斗（武力）的表现压垮智斗（智力）的表现，于是《海贼王》的战斗体系像崩了似的。

如果作者尾田荣一郎能增强智斗（智力）的表现，它的经典程度有可能追上《三国演义》——我们佩服诸葛亮，不是因为诸葛亮自己亲自动手砍死了多少武将。

那么尾田荣一郎有没有可能塑造诸葛亮那样的角色了，笔者认为他不会塑造出这样的角色。凯撒·库朗是一名科学家，虽然人品差，但也是一名科学家，是智慧的代表，然而他跟草帽海贼团等作对时，自己亲自跑到前线去打斗，也没有运用到什么智慧，然后被打败了。《海贼王》中还有一个智慧的象征，贝加庞克，不过笔者估计他真的出场后，他战斗上的表现不会比凯撒·库朗好到哪里去。

不过对于当代中国人而言，即便尾田荣一郎塑造出诸葛亮一样的角色，它的战斗力体系也是不完整的。因为我们是看《地道战》《地雷战》长大的，是知道“淮海战役的胜利，是人民群众用小车推出来的”——整个《海贼王》中是越来越不体现人民群众的力量，甚至越来越鄙夷人民群众。

《海贼王》是存在人民群众的力量的，比如橙子镇民众赶走巴基海贼团、阿拉巴斯坦几十万民众反抗国王娜菲鲁塔利·寇布拉的暴政、人鱼岛民众绑了绑架白星公主的路飞、象主上的全体皮毛族抵御杰克等。然而，在《海贼王》中、在作者尾田荣一郎看来，人民群众是不能充当主体的，他们不能是最大的战斗力量。在橙子镇，必须在路飞打败巴基后，民众才能去赶走巴基海贼团；阿拉巴斯坦几十万民众为了生存轰轰烈烈地战斗，但他们只是被作者充当被海贼沙·克洛克达尔戏弄的愚民，从而体现国王的神圣；人鱼岛的民众同样如此被塑造，他们把路飞绑起来、想要救白星公主的行为是愚蠢的行为；象主上的皮毛族实际上是和之国的边境戍卫团，是要向光月桃之助下跪的。

革命军呼唤民众醒来怎么说呢？这些“愚民”可以被唤醒，他们可以去打海贼，但是他们不是主要的力量，主要的力量依然是革命军自己，甚至革命军干部自己——所以革命军会做出少数干部潜入圣地玛丽乔亚的行为，这不是危险的行为，而是神圣的行为。

那么人民群众在《海贼王》中（作者眼中）理想的状态是什么呢？像新鱼人海贼团占领鱼人岛时，民众需要求草帽海贼团去救他们。更进一步，就是和之国的状态，他们自己不能反抗暴君，必须希冀于光月家族，需要向光月桃之助下跪。

尾田荣一郎《海贼王》对力量的运用，显现出它无法成为永恒的经典，甚至在它自己连载的过程中就走向衰败。这并不是因为尾田荣一郎江郎才尽，而是日本文化转向背景下，一个生动的例子。

一条腿粗的战斗体系——论《海贼王》战斗力的体现