王母娘娘原型

王母娘娘的形象来自于西王母的传说，而西王母来源于《穆天子传》，在穆天子传中，周穆王经历三千里的艰苦里程，终于到达了穆王西巡的目的地—西王母之国。西王母是西方国家一位美丽的女王。东方的天子和西方的女王一见如故，诞生了美好的爱情。

周穆王西游

《穆天子传》中的周穆王通向西方的路线是沿着太行山北上，然后越过今天的雁门关，进入鄂尔多斯高原，再沿着天山北路西进，而瑶池就是穆天子传当中西王母接待穆天子的那个地方，根据考古学的考证，是今天的帕米尔高原以西，也就是那时吐火罗人生活的地方。

事实上，周人和印欧人本身就有接触和交往，1980年秋，陕西周原考古队在扶风县召陈西周宫室建筑群遗址内，就发掘出土了两件以蚌壳为原料雕刻制作的小型人头像。与周原遗址出土的所有文物上的人物不同，这两件人头像是高鼻深目的，与五官平正的华夏人的面貌有非常明显的差异。而这就是华夏先民与古印欧人交往的有力证据。

吐火罗人是什么样的人呢？在宋朝之前，中亚和新疆的种族结构跟现在是截然不同的。今天的中亚人都是黄白混血，他们是怎么形成的？是後來来自蒙古草原的突厥人（原始突厥人是纯的黄种人）开始大规模迁移到中亚，以及再後來蒙古草原的蒙古人西征中亚，包括成吉思汗西征时在花剌子模（今天的乌兹别克和土库曼）对当地的居民制造了大规模屠杀，千年以来，黄种人征服者对白种人被征服者实行杀父娶母策略，所以才有我们今天看到的中亚人。

像我们今天见到的中亚人，莫不是黄种人父系和白种人母系的结晶，黄种人是他们的父亲，白种人是她们的母亲。黄种人血多的就形成了哈萨克人和吉尔吉斯人，白种人血多的就形成了乌兹别克人和土库曼人。这个种族替换的开端始于1000年前。

但在中国的童年时代（周朝），中亚和新疆的居民是吐火罗人，吐火罗人是印欧人最东的一支。5000年前开始的印欧人大扩张：印欧人的故乡是下图中蓝灰色区域，也就是今天的白俄罗斯和乌克兰地区，他们朝着四面八方迁移，印欧人中最西边的一支形成了凯尔特人，最北边的一支形成了日耳曼人，最东边的一支则抵达今天的中亚和新疆塔里木盆地，形成了吐火罗人。从周朝到唐朝的新疆居民主要都是这一支印欧人的后裔，吐火罗人。甚至在周朝的时候，吐火罗人的分布区域一度达到了河西走廊，也就是今天的甘肃省，所以他们会与周人产生联系并不稀奇。

吐火罗人的容貌是什么样的？她们这支印欧人的种族特征更加接近于今天的西欧人，也就是说比较接近于金发碧眼的那种类型，而且还有很多红发碧眼类型（红发是由已知为MC1R的基因突变引起的，目前全世界大量存在红发的族群存在于英国和爱尔兰，也就是不列颠岛屿上，少量分布在其他盎格鲁撒克逊移民的地区）。后来唐朝的颜师古在为《汉书：西域传》注释评价吐火罗男性时，说其「其型最丑，红须青眼，状类猕猴，本其种也」，可见其体貌特征接近凯尔特人，也有种说法，说吐火罗人本身就是凯尔特人中分化出来的，只不过他们没有跟随凯尔特大部队朝西走，而是选择了朝东走。

上古时代中亚女性面部复原图

而《穆天子传》记载的正是上古时代周天子西巡见到吐火罗白人女王后的真实故事，虽然在穆天子传中，这个故事被多少神化了。但无论如何，真实的远古记忆隐隐约约的通过神话流传下来。西王母的形象在中国文化中保留下来，她的形象也渐渐演变为中国神话中的女神。

《穆天子传》中周穆王和西王母在瑶池告别

这个故事告诉我们，找白人老婆对于中国男人来说，不仅仅是为国争光，而是一场寻根。

穆天子的 西王母 竟是 胡姬

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