成都之旅是一段久违向往的旅程。前段时间成都成为最新的一座超大城市，所以这次长假就首选成都作为目的地。

2号夜里，从武汉出发，乘坐卧铺车前往成都。这也是近2、3年来难得一次乘坐普通列车出行。

3号早上，天不亮就醒来，看看窗外，都是朦胧的。过了段时间，经过达州，太阳就逐渐升了起来。

接近中午12点，列车抵达成都东站。

下来火车，马上登上地铁。两次换乘后，到了宾馆住下。这次的宾馆房间竟然是带阳台，这是第一次。

放下行李，整理一下，马上出门。首先是吃饭。就在楼下就有一家店，买的是抄手和包子。来了一碗红油抄手和一个酱肉包子。

成都的抄手，也就是馄钝。不过个人稍微大一些，很丰满。

吃完，找了一辆单车，前往不远的文殊院。来到文殊院，首先进入的其实不是文殊院，而是旁边的一座娘娘庙。

这座娘娘庙，据说始建于刘备时期，现在已经没有了娘娘的像，而是成为一座茶馆。

从娘娘庙出来，这才步入文殊院。

文殊院位于成都市青羊区，文殊院始建于隋大业年间（605年—617年）。康熙三十六年（1697年）集资重建庙宇，改称文殊院。文殊院是中国长江上下游四大禅林之首，四川省重点文物保护单位；是集禅林圣迹、园林古建、朝拜观光、宗教修学于一体的佛教圣地。

文殊院有悠久的历史。相传隋朝时，隋文帝之子蜀王杨秀的宠妃，为当时的“圣尼”信相所建，故称信相寺。五代时一度改名妙圆塔院。宋代仍称信相寺。据《成都县志》记载，明朝末年，信相寺毁于兵火。建筑俱焚，唯有10尊铁铸护戒神像和两株千年古杉，历劫尚存。

清朝康熙二十年（1681年），慈笃禅师来到荒芜的古寺，在两杉之间结茅为庐，苦行修持，数年之间行著四方，声名远扬。康熙三十六年至康熙四十五年（1697年—1706年），官绅军民捐资重修寺庙，嘉庆、道光年间，文殊院方丈本圆法师又采办了82根石柱，改建、扩建了主要殿堂，形成了现今的规模。

文殊院坐北朝南，占地面积20余万余平方米。殿宇五重，进山门往里走依次是天王殿、三大士殿、大雄宝殿、说法堂、藏经楼。与东西两侧的钟楼、斋堂、廊房等建筑浑然一体，庄严肃穆，古朴宽敞，为典型的清代建筑。两旁配以禅、观、客、斋、戒和念佛堂、职事房，各殿堂之间有长廊密柱相连结，形成一个封闭的四合院。全院共有房舍190余间，建筑面积2万余平方米。房舍为木石结构，柱础石琢磨精细；柱上斗拱雕饰玲珑。

走近文殊院，首先映入眼帘的是三门对面的照壁。据记载，照壁上的“文殊院”及“睿泽深天地，宗风越古今”联幅为慈笃禅师手书。

第一进殿为三门，由慈笃禅师建造，本圆和尚改建，供奉弥勒菩萨及四大天王。三大士殿为第二进殿，供奉观音、文殊、普贤三大士。

大雄宝殿为第三进殿，慈笃禅师建造，丈伯和尚重建。大雄宝殿高10.56米，单檐歇山顶。殿中建有高大的玻璃翕，供奉铜铸的释迦牟尼佛坐像一尊；左右侍立为铜铸的迦叶、阿难尊者像，均为道光九年铸造。第四进殿为说法堂，相传是古信相寺的遗址。堂中有砖砌的戒坛，正中墙壁间镶嵌有康熙手书“空林”二字；堂中央宝盖下方供有药师佛一尊，左右供有药叉大将十二尊。

宸经楼为第五进殿，慈笃禅师创建，道光四年本圆和尚重建。宸经楼分两层，高15.84米，是寺院收藏经藏及重要文物的地方。此外，寺内还建有钟鼓楼、祖堂、准提殿、圆通殿、玉佛殿、三圣殿、五观堂等殿堂；20世纪80年代宽霖老和尚发愿建造了千佛和平塔，祈求世界和平；放生池、东西花园也让寺院内绿树成荫，鸟语花香，不仅是修行者的圣地，也成为寺院周围老百姓的休闲场所。

文殊院是免费开放的。在其外面是一条商业街。

文殊院有趣地方有这么几个，第一，里面的匾额多。走不几步就能看到屋檐下的匾额。可以说走一路看一路。第二，山门天王殿里，不只是四大天王，而是有6位，甚至可以说是8位。即使不算两尊小的，也是有6位。多了两尊力士像。这还是第一次在寺庙中见到。

文殊院后面有一座小庭院，里面有放生池。里面有鲤鱼和乌龟。当然寺庙里少不了还有猫猫。

文殊院里有一块匾额有些意思，如下：

最右的一个字，应该是一个和字。大概是“和善呈佳”四个字。

参观完文殊院，就赶往青羊宫。有地铁可以直接到。

唐朝中和元年（公元881年）黄巢起义，唐僖宗避难于蜀中，曾将此作为行宫。中和三年（公元883年），诏改为青羊宫。五代时改称“青羊观”，宋代又复名为“青羊宫”，直至今日。至明朝，唐代所建殿宇不幸毁于天灾兵焚，破坏惨重，不复唐宋盛况。现存建筑为清代康熙六至十年（公元1667年-公元1671年）陆续重建恢复。

青羊宫原来占地150亩，清初重建时占地300多亩，现有殿宇、房舍建筑面积越4800平方米，建筑整齐，其主体建筑，共分六重，都构建在一条中轴线上，主要建筑有山门、混元殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、紫金台、降生台和说法台等。山门西侧为八字墙，长二十米、高四米。青羊宫第一重殿宇是灵祖殿，占地面积约400平方米，高约20米。墙顶盖琉璃瓦，边上是花瓣为白色，中心为红色的琉璃荷花。右边塑有土地神、青龙像各一尊，明代正德十二年冬立的皇恩九龙碑一座。青羊宫的第二重大殿混元殿，重建于光绪年间，26根石柱和2根木柱上有精美镂空雕刻，图案有鹿、凤凰望月、双狮戏球等，生动灵活。八卦亭位于三清殿与混元殿之间，亭的石基分为三层，依次为方形、八角形和圆形，以契合于道教天圆地方、阴阳相生、八卦相合义理。三清殿之后是青羊宫现存的唯一明代原始建筑——斗姥殿，为全木建筑。青羊宫建筑群最后一组重要建筑是后苑三台，左为“降生台”，右为“说法台”，中为紫金台（又叫“唐王殿”，内塑李渊夫妇和李世民像）。

八卦亭是青羊宫保存最完整、造型最华贵的建筑，供奉着老子骑着青牛的塑像，是突出地体现了道教教义的一座标志性的建筑物。

坐落在三清殿与混元殿之间的八卦亭，突出地体现了道教教义特征，是一座标志性的建筑物。八卦亭高约20米、宽约17米，占地面积近300平方米，它布局紧凑，精巧大方，整体建筑共三层，建于重台之上，亭座石台基呈四方形，亭身呈圆形，象征古代天圆地方之说；两重飞檐鸱吻，四周有龟纹隔门和云花镂窗，南向正门是十二属相太极图的浮雕，造型古朴典雅。整座亭宇都是木石结构，相互斗榫衔接，无一楔一栓。

八卦亭石板栏杆上两层均为八角形。每层飞檐都精雕着狮、象、虎、豹，各种兽物镶嵌在雄峙的翘角上。屋面为黄绿紫三色琉璃瓦，屋顶莲花瓣衬托着独具风格的琉璃葫芦宝鼎，高约3.6米，造型优美，甚为壮观。双排擎檐石柱共16根，皆由巨石凿成,高约4.8米，直径约50厘米。其中外檐石柱八根浮雕镂空滚龙抱柱。

八卦亭还有一个神话，传说当年建八卦亭将要竣工前夕的子时，面对三清殿的石柱盘龙复活，意欲腾云而去，被月御值日使者发现，则以神拳定于柱上，现在这个柱头上还留着那个拳头印。

斗姥殿也称元辰殿，长约十米，宽约九米，建于明代，为楼底式建筑。殿内供奉的斗姥，全称为摩利攴天大圣先天斗姆元君，是道教信奉的一大女神，也是六十甲子太岁本命星君的首领。道书中说她名紫光夫人，共生了九个儿子（即九皇），分别是：玉皇、紫微、贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。斗姥额有三目，肩有四首，左右各出四臂，为三目四首八臂的女神，神像慈容照人，《太上玄门日诵晚课仙经》中云“显灵踪于尘世，卫圣驾于阎浮，众生有难若称名，大士寻声来救苦”。所以，斗姥也是一位掌人间生死罪福的天神。在斗姥右边供奉的是女仙之首西王母，即民间所说的王母娘娘。道书中说：“天上天下，三界十方，女子登仙得道者，咸所隶焉。”每年阴历三月三日为蟠桃盛会，传说这天是王母的诞辰，各路神仙都要来为她祝寿。左边祀奉的是土皇地祗，为执掌阴阳生育、万物之灵与大地山河之秀的女神。道书中称“承天效法厚德光天圣后土皇地祗”即民间所称的“地母”。两边分别塑有南斗六星、南极长生大帝（寿星）、和北斗七星。斗姥殿是青羊宫现存的唯一明代原建筑物。

青羊宫有门票，收费十元。

青羊宫虽然始建时间据说比文殊院早很多，不过相对而言，这里游人少一些。可能这也与青羊宫的道教信仰有些关系。

青羊宫里有一株树，是86版《西游记》中人参果树的“扮演者”。

青羊宫里也少不得有猫猫。

从青羊宫出来，经过百花潭公园，然后步行二十多分钟，就到了宽窄巷子。

康熙五十七年（1718年），在平定了准葛尔之乱后，选留千余兵丁驻守成都，修筑少城。如今的宽窄巷子便是当年少城的遗留部分。宽窄巷子原有70多座院落、300多间房间。如今老城墙、金水河等已经消失。宽窄巷子由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行排列的老式街道及四合院落群组成，是成都市三大历史文化保护区之一，是老成都 “千年少城”城市格局和百年原真建筑格局的最后遗存，也是北方胡同文化和建筑风格在南方的“孤本”。这条清代街区记录了老成都的沧桑历史，其建筑风格兼具川西民居与北方四合院的特点。宽窄巷子面积为479亩，核心保护区108亩。

十一期间的宽窄巷子，摩肩接踵，人山人海。

宽窄巷子虽然是步行商业街，是网红打卡地。是纯粹的商业街。不过相对来说，这里的店铺还是比较当地特色化的。不像其他城市的类似的街道，很多都是雷同的商品。这里吃的东西基本上还是本地的特色，其他的纪念品也多是和成都、四川有关的，特别是和熊猫相关的。所以相对来说，宽窄巷子这个商业街还是对于外地人来说比较友好的。

逛完街，出来吃了一碗辣味的豆花，乘坐上公交车，结束了蜀道的第一天。

视频

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