今晚方舟直播，所以先不急着回忆历史了，看看到时候有没有爆点了。今天先说说原神的最新版本。

只能说，如果你是一看到武士和日本古城就能high翻的玩家来说，稻妻满足了你所有对这段文化的意淫，但是其中任何一点几乎都经不起任何的历史考据，而且是通说和新说都说不过去的那种。

由于战国的日本十分的混乱，而且在明治维新之前依旧是沿用的分封制度。相当于中国的周朝那样看似统一但其实并不算一个大一统的国家，文字流传就以吹捧自身为主，即便官方文献都是一半史实一半演绎。

各地的记载也相互冲突，基本是要靠考古来判定孰真孰假。但最蛋疼的就是日本大量采用木制建筑，一旦失火基本就烧光了，所以很多其实也无据可考，或者只能参考当时洋人等第三方的记录。

但两说都说不通的问题还是有不少的，首先是时代，先进的火炮，和从幕府发出的对应刀狩令的眼狩令，都在对应秀吉关白时期。因为早期的刀狩令是为了实现兵农分离，室町幕府是不可能支持地方势力直接从平民中训练正规军的。

虽然秀吉政权不是幕府，但是同幕府没什么两样，只是因为秀吉出身太过卑微，通过认干爹攀上关白之位（其实就是首席太政大臣）便已广受非议。同时，从足利义昭辞位到德川家康继位中间征夷大将军是有长达15年的空缺，其实就是由秀吉代行大将军之职。

那么这是15世纪末到16世纪初的背景，打刀在武士阶级中完全取代太刀的地位是在15世纪中期。更靠后的江户幕府甚至禁止太刀，严格规定打刀和协差的规格。

刻板印象中太刀=马刀，打刀=步战刀，或者单纯的刀刃上下，上打下太。这样理解都没错，但其实步战也会用太刀。之所以马战时要向下是因为日本刀有弧度，向上时刀身向下弯曲，刀尖容易刺伤战马。还有其他种种原因是实战需求导致的太刀刀刃向下，步战时太刀用法更多的就是长一点的打刀。

太刀为主的时代不是没有，不过时代对不上号。任何一种武器能上位都是用命试出来的。在战国出现了职业军队之后，足轻的枪术及装备和制造防御工事技术得到明显提高，日本马的冲击力已明显不足，重甲骑马武士手持太刀宛若重型坦克冲杀的时代一去不复返。论长度比不过长枪，而又没有打刀灵活性的太刀也就慢慢不吃香了。

太刀作为曾经的宠儿还是火了很久，但更多得是作为高级武士耀武扬威的资本，长就是硬道理。实战的时候还是选择打刀或长枪居多，毕竟以现代人的身高来讲不经训练都不一定能顺畅的拔出太刀，战争中多花一秒拔刀可能就是死。

顺便一说真正的居合必须刀刃向上起手，连太刀都是如此，真居合是要手动转刀鞘让刀刃向上的。

并且武士是超级重视自己的武士刀的，因为武士仅有这一把武器。这是各国精英战士中最独特的，完全不带盾，而且很多时候只要不是需要全甲的大会战武士往往是着轻甲（就跟神里那身差不多）甚至是和服迎战，几乎可以说是零防御性，还只有一把武器，所以那把打刀就是武士的生命。

当然有人会说二刀流的问题，不过二刀流并不是两把打刀而是打刀+协差，并且能玩好且有据可考的屈指可数。并且协差更多的是由于日本逼仄的道路导致打刀挥舞不开的产物，同时狭窄的道路也直接导致了靠左行驶的文化，就是为了防止武士狭路相遇，不好退让。靠右走的话挂在左边的刀很容易撞在一起，这可是命根子，大概率就直接拔刀决斗了。

大阪的堺市作为当时绝对的商业中心，主干道也就并行两车有些富裕的程度。而实际上即使到了江户时代，道路最宽也不过如此，并且广大的联络线是只能允许两人并排甚至仅能容纳一人通行的。

日本最缺的就是平地，好多还要拿来种田，城市基本就是一条贯通的主干道加上平行干道，剩下的都是非常狭窄的联络线。像稻妻城这样宽广的道路网基不可能存在的。

说完这些直接摆在面上的问题（女武士就不多说了，出呢么多男的你抽吗？客观需求而已），再说说剧情之中的。遭遇雷电将军将军那一段，胸口拔刀反正魔幻合情合理，变成薙刀反正雷电可塑很轻合理。但偏偏选用薙刀迎战是典型的刻板印象，武士的标准课程中是扩长枪和薙刀在内的，并且很多武士在骑马的时候也会选择更为方便的长枪而不是太刀。

薙刀作为标配的最好例证，就是剑豪将军——足利义辉。据当时在京都的传教士记载，义辉将军带领众人，亲自持多种兵器迎战，其中就包括薙刀。作为无关的第三方记录还是有很高的可信度的，足以说明了其薙刀的技术也不差，可以根据环境灵活切换武器。但那么多武器是插在地上，还是戴在身上，还是其他人帮忙拿着就没有详细记录了。

只是后续的文学演绎为了强调打刀就是武士魂而弱化了其它武器的作用，演绎的多了就让人相信薙刀就是僧兵的武器或是女子防身武器。纯属的刻板印象，很多战国武士都是薙刀和长枪的高手，只是在拥挤的战场之上同为长柄武器，靠挥击的薙刀施展不开一般不用而已，视情况单挑的时候照样是利器。冷兵器一寸长一寸强是世界公理，再是灵魂也要考虑实用。

然后就要说到战国之前日本的主流战术：一骑讨。直到战国之前日本的绝大部分战争都跟老百姓没有太大关系，日本是没有步兵这一说法的，取而代之的是足轻。而战国之前的足轻大部分是临时征召而非职业军人，同时各地区的武士大名也不会给足轻发太好的装备，能统辨认即可。

那时候足轻最大的作用就是在一骑讨的时候帮己方武将吹吹牛，再diss一下对面的武将，说白了就是充排面的。真正能养的起职业足轻的都是财力十分雄厚的大名，即使战国初期强大的今川义元，桶狭间合战（新说是合战，不是奇袭战）时绝大部分的兵力依旧是临时动员的。

接着桶狭间来说，之所以选择这场战斗，是因为是在是太具有代表性了。最终结束这场会战的事件是义元讨死，但取胜的织田军并未对由于道路被毁而无法及时撤退的今川进行毁灭性打击。

今川至少2w（最多的说法是4w5，但是为织田势力所著，夸大敌人抬高自己是常规操作）的兵力整个战役折损不过3k，全线溃败之时肯定是不到这个数值的。而且这点损失就让今川家从此一蹶不振。主要这些损失中精锐武士占比很高，大将还战死，剩下的平民听说义元战死也就各显神通跑回家种地去了，过分追击只会狗急跳墙反而增大自己的损失。

并且由于道路受阻，义元家甚至比织田家更晚撤出战场。因为平民其实是没有什么权利参战的，大多都是充数的，所以绝对不会出现一骑讨被连克三员大将之后还能有士气发动冲锋的，即使是武士带领的小部队也会开始崩溃。

一骑讨最终的结果基本就是一边溃逃让后另一边象征性意义的追一追，最后不了了之。大家都是庄稼人，没准就是隔壁村的不至于这么拼命，到时候大名一换大家可能就是一家人了，绝大部分时候没必要打出世仇来。

并且无论是幕府军还是起义军用的都是一样的制式武器，反抗军会不会过于奢侈了？即使实现了兵农分离，真正拥有精良装备的军队依旧占比很低，大批量的只是装备训练有保障的足轻，而且足轻不像原来那样本阵被冲就直接逃回家种地去了。农民军更是绝大部分用的都是农具或者木质武器且没有铠甲，与正规军正面交锋就是在送人头。

同时就要说到幕府的靓丽风景线：一揆。在德川幕府265年的统治时期中，有据可考的农民一揆有1240次，平均每年3次还有富余。但是一揆的汉语本意就是团结一致，而且日语中亦是如此，换句话说古日本根本就没有将这些事件定义为反叛暴动。毕竟都是为了天闹黑卡，所以战国再怎么乱成一锅粥大家都还是忠于天闹黑卡的就行。

其实百姓一揆更像是集体请愿，根据日本的律法请愿经查证无论结果如何，请愿的首领必须死。因为请愿本身是极大的僭越，必须死谏。

百姓一揆就很快演变成了牺牲少部分首领的性命，换来百姓的利益。所以根本就没有大规模民众正规武装一揆这回事。都是吵吵闹闹的去陈情，上面派人调查实情，调查完了给解决方案，最后一揆首领把脑袋留那，其它老百姓也就继续回家种地了。

地是天闹黑卡的，人是天闹黑卡的，粮食也都是天闹黑卡的，大名再厉害也只是厉害一点的打工人。所以人间的这点破矛盾根本没必要大动干戈，多数上访性质的民众一揆都不需要镇压，需要的也基本见到正规军就鸟兽散或静坐抗议了，真正暴力镇压的本身就没几次。

而且这玩意需要真镇压的原因也仅仅是因为在生产力及其低下的旧日本，长时间的停止生产是在是影响太大了，规模太大了还是有必要吓回家的。

最大规模的武装起义应该就是天草一揆了，那是因为各种强硬暴政叠加，一般上访已经解决不了这么多的问题了。并且这次一揆的领导者都是实打实的浪人，原本是小西行长的家臣，所以也不是什么农民起义，严格来说日本历史上是没有一次农民起义的，只有农民上访和各个利益进团领导的起义，当然其中包括商人僧侣，公家，武士尤其是浪人等等。

百姓一揆中的绝大部分人根本就不是来玩命的，即使有下等浪人牵头也不行，下等浪人即使吃不上饭也要维护武士的面子，其实并瞧不起普通百姓的。像七武士那样能训练百姓组织简易防御已经是极限了，百姓部队根本不可能有这种战斗力。被直接一撸到底的中、上层武士也不多，这样一次性得罪一个利益集团的全部武士行为更是不敢随意再来。

而且日本是个极为重视集体和稳定的国家，一揆的规模只有那么大也是多方为了维系稳定做出的最终让步，并且只要活得下来没人愿意一揆。而通过剧情情可以知道民众生活困难是由于战争造成的，而稻妻锁国对外无战事，只能是由于一揆导致的，主次都搞反了。

古日本重税是传统艺能，一般都在半数以上，战时更多。没理由因为重税来起义，只会更加加重赋税。只能是以为眼狩令，但从日本的重视稳定来看，神瞳这种不稳定因素一定是自下而上都想废掉的，幕府充其量起到一个助推作用，压根就没有理由反。

说什么眼狩令限制自由，我只看到了失去深瞳的人就跟大麻的戒断反应一样，如此脆弱的心灵，有没有神瞳都难堪大任，这种东西我们居然还要站在当下圣母的标准去评判。丰臣对全国平民实行刀狩令，结果是没有任何阻力，轻描淡写的就完成了。

即使永远都是平民阶级，对于日本文化来说也是完全可以接受的，甚至是乐于接受的，总比一暴动就停产加税要强。所以没收武器属于基础操作，是有利于社会稳定的，不然就是自由美利坚，开心枪战每一天，说白了起义军才是真正的祸害。

最后说说稻妻城，没见过如此智障的筑城，城池的第一要义是饮用水，这就是战国后期几乎没有新的山城全是平成的原因。职业化的军队可以实行长时间的笼城战，不像之前一年只能有几个月的大规模作战，还要算上动员集结和来回的路程。一旦山城水源被断基本撑不了多久就不攻自破，平城虽然容易被围，但即使被围时间压力也在攻城一方。

更不要说在一个独立的山头上建一座城了，历史上就没有这么建的。很多在山上的中世纪城堡其实就是在一个非常平缓的小丘陵上，四面绝壁那是因为整个岛就那么大，完全为了宣示主权，物资成本高的吓人。明明有大平地，还这样筑城简直就是向所有人宣布：断了我的粮水吧，一定能困死我。

而且筑城的另一大要义就是要有纵深，以空间换取时间打时间差是防守方的基本功课。整个稻妻城没有任何战略纵深，一旦门口被人设卡控制没有任何办法，唯一的战略纵深是跳崖。

即使到了二战，守城战依旧要往外挖战壕，因为如果不挖进攻方可以选择从任何一个位置来进攻，防守方就只能缩在小范围中被动挨打。尤其是既然选择了守城就说明防守方火力是逊于进攻方的，不然直接会战就完事了。在有火力优势的前提下，打王八壳子是最舒服的了。

日本从第一个真正的相对统一文化，奈良时期开始，每一个首都和幕府都设在当时的交通要道上，自身不是经济或农业中心也是要紧邻的。只有镰仓是个异类，主要是由于当时源赖朝想固守一城，限制发展空间，外面打翻天只要自己城不破就可以。

结果到了后面镰仓由于人口膨胀和土地限制被活活拖垮，后续的战争更像是走历史的流程。换句话说现在的稻妻城根本就不用打，只要好吃好喝的伺候着，他们就会吃吃喝喝生孩子，很快就会超过稻妻城的承载能力，最后内部动乱在趁虚而入即可。

所以我们帮反抗军到底在帮什么？反抗军好像一切除了加重赋税、削减人口和破坏国家稳定之外好像啥都没做。也没有自己的具体诉求，只有改善生活一个非常远大的空头支票，而反对眼狩自身就站不住脚，如果真的穿越回战国日本，这些首领会被直接绑好了送到大名面前，以防止自己被牵连。

其它的还有很多问题，包括一个武士居然会威胁一个平民，这是绝对不可能的，因为平民不配，要是僭越了直接就砍了，威胁反到丢武士的面子。而且就算是关系再好，也没有上来直呼神里绫华的，这也是直接砍的。都是叫官名，再熟也是神里奉行，初见都是叫全官称的，就是具体某一地或者某一职能的奉行，而且有品级都是要在加上那个官职的。

这还不算各种剧情为了让我们有的可肝而强行对npc进行降智，最过分的就是雷电将军非给要先解除结界再补刀。不过人家好歹打的赢，别的npc都是脑残晚期患者，失忆是串通好了的，神经病是个有千秋的。

也就盔甲尚可一看，但也不能较真。武器更是惨不忍睹，标准打刀的刀柄都在25cm上下。这可是双手武器，那么短的刀柄要怎么握，两只手握一起根本挥动不了。就像匕首是单手武器，你非要两只手握，无论是攻击范围和灵活性都受影响，武器设计出来要求双手持握就一定是留足了双手持握的空间。

而且刀鐔是武士身份和地位的象征，绝对不可能千篇一律。下级武士乱用刀鐔也是直接砍的，可能连切的权利都没有。而且落草的武士大部分是武士中身份最低微的那一部分，刀鐔往往是十分简陋且五花八门的。然后人人武士却没有人会剑道步伐，这几本根中国武术里面马步一个级别的基础动作。

整个游戏只要不是直接影响盈利的部分能简陋就简陋，基本没有经过任何历史考据，不过鉴于璃月的考据水平，稻妻这样也不足为奇。基本上就跟超级战国魔幻机甲神鬼大作，黑人武士弥助一样整个考据就是教科书一般的灾难。

我对日本战国历史也没有多了解，说良心话很多新说中的很多说法也很让我伤感，毕竟那一点都不浪漫。什么武田家从没有过骑兵，甚至是直接求证于武田家的甲阳军鉴。即使赤备骑马武士比率不足五分之一，并且从未有过骑兵的记载。而且受于日本马矮小善于走山路但不善于冲锋的限制，大部分骑马武士只是为了战场指挥机动，真打起来还是下马步战。

但只要稍微看看也不至于千疮百孔，真就外来的和尚会念经，只要没见过的就是好的。完美的继承了璃月的传统，整个稻妻基本就是外国土包子对日本的刻板印象大百科。

原神 这真的是以幕府为原型的稻妻吗？

原神这真的是以幕府为原型的稻妻吗？