在钢铁是怎样炼成中反复出现的牛虻这一作品是一个非常复杂的作品，修订者在上面做了大量的删减修改，改动了段落甚至篇章的思想。因为其中有一些对某些地域的人群的污蔑。

到了近来几年，也就是2015年以后，中国大陆突然掀起了一阵，对于钢铁是怎样炼成对于苏联文学的一个研究热潮，社会上也对其有一定的关注，这时候人们才想到牛虻。到了这么一个思想比较开放的年代，有许多人才披露出原来牛虻是这样一部辱华的作品由于出了新的翻译版本，有相关专家写了一篇文章登载在观察者日报，观察者网的思想深度专栏中，揭示了牛虻

中对某些的侮辱。

当初这个作品进入，甚至30%的话语都得删减，删改。删减了4700多个词语。这让人物体现不了作者的思想，作者想法与编者修改者，修订者表现的文章大相径庭，甚至完全相反，完全不相干。而在这部小说里面，男主角与那个吉普赛舞女的同居关系是难以删除，因为从头到尾都有提到这个内容，导致只能弱化，但是男主人公认为此种同居关系无害，甚至是令人感到身心愉悦的却又不得不删除。

编者修订者的思想也有一定的问题，人是复杂的，很容易在一个人的身上出现好的方面和坏的方面，在这部小说中就有一个非扁平化立体化的人物，他并非是非黑即白的，对民众温和，有很好的领导，对人民慈爱关怀，可是这些内容全部被修改者所删除……

人在生活中应当多读，读书可以发作放松，只要保护好视力，可以说是让自己在一个比较低的价格就能获得比较好的精神回报以及心理的一种满足，有时候读作品会感到快乐，有时候感到悲伤，这也是十分正常的事情。但是我们不得不说的一点是，一定要切记不要读一些肮脏下流卑鄙无耻违法的作品。

牛虻主人公几次污蔑东南亚，黑人，侮辱他们的智商，侮辱他们愚昧愚蠢。

那个时候的读者阅读了这部作品，即使被中国的修改者修订之后，仍然具有很大的困惑，因为这个人物与往常的不同，它并不是一个伟光正，它是极其大相径庭的与往期的英雄人物，如保尔柯察金不同，他是十分奇怪的。他有自己种族歧视的一面，这些虽然被删去，但是又隐隐约约能够感受到。他对女性究竟是怎么样一个态度，这个更是删除不了。他对于革命究竟是困惑，还是坚定？摇摆，也难以抹除。

他并没有对革命的虔诚。

这本书那当初的问题在于，认为是革命读物，是马克思主义读物，然而男主人公根本不是一个马克思主义者，这更让读者心生怒火。在1955年的时候，他被制定为初三学生大力推荐的读物被共青团所宣传，然而作者曾经说过，这绝对不是面向于青年读者的。

这部小说甚至影响到了梁羽生写道的七剑下天山。尤其是这部小说中，一向是有人对暴力革命有怀疑和反对态度，然而我们翻译苏制的电影中，还有自己改编的内容中，都对他有三处删减，删改，变立意为大力宣传镇压反革命军队的残暴残忍和呼吁武装革命，这一点与作者的思想完全不符。为丑化教士的形象，苏联编剧杜撰了主教奴颜媚骨地欢迎奥地利军队的到来

奥地利军队受教皇之邀前来镇压反对派，对百姓作威作福，随意抓人等场景实际上也有违历史真实。

《牛虻》的主要故事发生在1846年，当时教皇庇护九世刚即位不久，表现出亲自由派的倾向，舆论环境宽松。

作者是一个女作家。蒙太尼里，这个的翻译本中，被刻画为反面人物的人在原本的作者心里，他是一个很复杂的角色，不单纯是一个传统意义上的反派人物。尤其是苏联本身的翻译也对这部作品有极大的歪曲：在一开始苏联人认为这部小说的作者根本是已经去世了，籍籍无名，但是后来才了解到，原来这部作品的作家尚在人世，于是为她付出15,000多美元作为稿费和版权费，后来又为她放映了改编的电影，作者大为感动，细心观摩了苏联人放的电影，但是她说出了那句话说;“不，不是这样！”作者要表现的，并不是苏联人拍摄电影的意思，人物并不是这样的。值得一提的是中国也为她提供了5000美元的稿费。

这部作品可以说是经典。1977年开伤痕文学先声的小说《班主任》中，作者刘心武将《牛虻》

用作禁书的代表。积极向上的好学生与劣迹斑斑的小流氓都想当然地将《牛虻》视为黄书、坏书，作者用这一典型事例抨击“四人帮”对青少年心灵的毒害。

然而牛虻绝对不是一本黄书，也绝对不是一本坏书，绝对不是一个简简单单的污蔑的书，它是很复杂的。一个英国人写的书，为什么在西方世界不受欢迎，反而在苏联反响热烈呢？《牛虻》有和俄罗斯文化之间的血缘关系，其亲密程度，超过了英国这个女作家的出生地。

其实这个小说就是说宗教人性革命的问题，这也是一些人否定的欧美的电影总是要带点宗教，总是要讲人性亲情，总是说什么人与人之间冲突心理，还有思想革命，或者说两者发生战争的，这些人认为这些很俗气，然而这其实在埃及历史，世界各国历史中不断发生，根本不俗。

小说就要表现宗教，革命，人性，亲情混杂在一起的东西，并不是只讲革命，大多是亲情和宗教的问题。它是一篇有瑕疵但是瑕不掩瑜的好作品

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钢铁是怎样炼成中反复出现的牛虻作品中的主人公侮辱黑人及东南亚居民