关公是三国时期的战将，蚩尤是先秦时期的部落首领，这两个看似毫不相干的人物，竟然出现在同一个神话中，这究竟是怎么一回事呢？

关公拜神

公元220年，关羽败走麦城，一代英雄豪杰命丧黄泉，其身躯分在三个地方下葬：曹操以诸侯之礼将其头颅葬在洛阳；孙权则把关羽的身躯以诸侯之礼安葬在当阳（即当阳大王冢）；刘备则在成都建衣冠冢（即成都关羽墓）来招魂祭祀。

因此民间说关羽身亡后是“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里（山西）”。

公元260年，关羽首次被追谥为“壮缪侯”，而后数千年，关羽不断被追封，其地位水涨船高。虽然佛教、道教、民间都将他供奉为神明，但成神之路真的有那么简单吗？

唐肃宗上元元年为了增加太公望的小弟，追封了一大帮子的良臣猛将，关羽才首次在官方认定的武庙中亮相。

好不容易混进了武庙，却又在北宋初年被除名，关羽成神之路历尽坎坷，一直到北宋中叶，关羽才有成神的希望——他被佛道两教吸纳融入，成为重要的宗教神明。

朝廷见状也随之敕封，从宋徽宗开始到清代灭亡，关羽的地位像坐火箭一般飞升，从无名小辈一下子成为了人尽皆知的大神仙。

蚩尤作乱

蚩尤是先秦时期的部落首领，因叛乱被黄帝所杀，后来成为了中国神话中的反派人物之一，干尽了坏事。

先说这蚩尤战败，被黄帝斩于解州（今山西运城），其血肉化为一片盐湖，其魂长久不散日夜蛰伏在盐湖之中，期盼着有朝一日能翻身为王。

转眼就到了北宋年间，蚩尤终于积攒够了力量，从盐湖中跳跃而出，瞬间黑云弥漫，盐湖干枯，人畜伤亡无数。宋真宗连忙派人去查探情况，谁知有去无回，无奈之下只能请来张天师来和蚩尤斗上一斗。

当张天师了解清楚状况之后，连忙施法请来了生于解州（今山西运城）的关羽。此时的关羽已经成了佛教护法、道教真君，对付蚩尤是十分简单的一个事情，反正自古以来邪不压正。

两者开战，都摄人生魂来当小兵，关羽首战战败，随后又想出一计。蚩尤在小兵头上插了槐叶，关羽见状将自己的兵头上插上皂角叶。等到午时槐叶蔫了，而皂角叶未蔫，关羽一下子就分辨出了自己的军队大杀特杀把还在分辨树叶的蚩尤直接消灭了。从此天下太平，再也没有蚩尤出来作乱了。

关羽战蚩尤始于宋真宗时期，详见于《大宋宣和遗事》，元朝又以其为蓝本出现了《关云长大破蚩尤》的戏剧，这才在民间流传开来。

随着关羽战蚩尤的流传，神话背后的真相也随之浮现。公元1098年，运城的盐池出现了一次特别严重的事故，盐池被水冲灌连堤堰都决裂了。这在以盐为本的古代，可是一场足以动荡整个朝廷的事件！因此怎么给事故找个完美的替身呢？蚩尤是个非常不错的对象。

宋真宗时期，从上到下拜轩辕黄帝为始祖，全国各地广建圣祖庙。在运城盐池附近兴建了黄帝庙，希望黄帝能保佑盐池平安无事。在传说中，蚩尤一直蛰伏在盐湖中，他岂能容忍自己的对头在自己的领地上建庙？结果可想而知。

通过种种记载，我们可以得知“关公战蚩尤”一方面是人们将盐池事故用神话的形式美化，一方面是人们对关羽的崇拜与神化。

时光流逝，盐湖事故早已消失，唯有以其为原型创作的神话“关公战蚩尤”一直流传至今，告诉人们古时在盐湖所发生的事情。