转载~麦香骆驼原创

近日，中国曲艺家协会下属“相声艺术委员会”和“行风建设委员会”（以下不妨简称曲协）联合发布《关于加强相声界行风建设自觉践行崇德尚艺的倡议书》。

真的“针对德云社”吗？我把曲协“倡议书”当阅读理解做了一遍

《倡议书》发出，引发热议。有不少网友替德云社揽下《倡议书》中指责的“罪名”，认为此举完全是“针对德云社”。比如纲丝频道在转发《倡议书》时，就质疑“曲协蹭德云社热度”。

事实真是如此吗？

本着认真负责的态度，我们不妨像做语文阅读理解一样解读一下《倡议书》的内容。

倡议书开篇明义，交代《倡议书》发布的背景：

“近期，少数民间相声表演团体在公共场合暴露出的不当行为、不良风气引起广大网民、社会公众的关注、质疑和反对，损害了相声界的良好社会形象”。

鉴于自媒体的“主流”为了恰饭大多已完全沦为德云社“彩虹屁”，我们基本可以忽略“引起广大网民、社会公众的关注、质疑和反对，损害了相声界的良好社会形象”这个硬性要求。那么，重点就来到了“在公共场合暴露出的不当行为、不良风气”。

德云社近期事件倒不少，知名度较大的，有“龙字科招生”、“天津分社将开业”、天津分社开业前的视察、《金牌喜剧班》的录制与播出、《老郭有新番》的录制与播出。似乎并没有被传出符合“在公共场合暴露出不当行为、不良风气”性质的消息。

那么我们接下来看《倡议书》的具体内容。

于是我们来到《倡议书》的第一条倡议：

坚决抵制封建行帮陋习

真的“针对德云社”吗？我把曲协“倡议书”当阅读理解做了一遍

这条倡议批评“三年学徒，两年效力”“以师命家法为大”“清理门户”等规矩是“带有浓厚封建色彩的江湖陈规陋习”，倡导“尊师重教、亦师亦友、平等互助、共促发展的现代师徒关系”。

这条倡议没毛病。于是我们试试看能不能对标德云社的“龙字科招生”。

德云社“龙字科”招生采取了与某直播平台深度合作的方式。招生过程中，栾云平等考官多次强调“不要求‘三年学徒，两年效力’”，同时也申明“（入行后）要尊师重道，友爱同行”；至于“清理门户”这桩陈年旧事，显然达不到“近期”要求不说，近几年也几乎不提了。可以说德云社的实际行动已经“提前符合”倡议要求了。

不仅“清理门户”逐渐不提，我们不妨回忆一下，前些年但凡一演《扒马褂》，就嚷嚷的“我要退出”，近年是不是消失了呢？

真的“针对德云社”吗？我把曲协“倡议书”当阅读理解做了一遍当年连班主都嚷嚷“退出”就离谱

说起拜师收徒，显然不该、也没有被全盘否定。事实上《倡议书》中反对的也是“推崇封建礼法、渲染人身依附的旧式班主制或师徒关系”，而非简单粗暴地否定师徒关系。

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孙小林是“北侯南张中少林”中孙少林的儿子。师承是“南张”张永熙先生。

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李晋平据说是李金斗的徒弟。

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大概是鉴于自己拜师时行的是鞠躬的礼节来替代过去的跪拜礼，郭德纲在后来自己收徒，以及他的徒弟收徒时，统一只要求鞠躬。

真的“针对德云社”吗？我把曲协“倡议书”当阅读理解做了一遍霄字科收徒

当然有个例外，张九龄说起来也是倒霉，前段时间在演出时被郭德纲宣布委任新编九队队长，为了节目效果，选择了当场跪拜磕头“谢恩”，这一欠缺考虑的行动连累他师父郭德纲一块儿引发了小小争议。

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但这事似乎更应该由德云社发声指责某些网友断章取义。

当然了，拜师拜师，跪拜名副其实。跪不跪无非是一种形式，无非是你情我愿就好。

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那什么……上面那个图与主题无关。放上来只因为手滑。

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“自己会不会相声重要吗，重要的是我有师承啊，我入的是常家门，同时我代表的是侯家，我甚至曾经还想代表赵（佩茹）家开除我弟弟的某位徒弟”

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芦克宁据说是王双福的徒弟。

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万梓良：别搞了我啦，我是相声门的吗

坚决抵制恶俗粗劣表演

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先说德云社，近期没听说有“恶俗粗劣表演”。

至于“黑历史”嘛，谁也别笑话谁。

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至于《倡议书》中具体提出抵制的“‘伦理哏’、脏臭荤口、谄媚取闹、恶意调侃”，打击面看似很大，但带这些内容的节目在传统相声中的比例也不见得大到什么程度。

于德云社来说，无非是有没有决心完全舍弃那些节目和包袱。

就好像前不久的庚子封箱专场，原定的“抄便宜名段”《翻四辈》，被临场改活，现场反馈依然不错。

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若是一视同仁地要求，德云社大概没必要犯怵。

而我们观众大概也要扪心自问，我们常说“老百姓喜欢就是硬道理”，我们真的要喜欢在相声演员们表演《翻四辈》《反七口》等节目时争着当他们的“爸爸”吗？

至于《倡议书》提出的“让人们在含着眼泪的笑声中得到教育和启迪”，是为数不多的恕笔者不敢苟同的观点。

恕我直言，这样的相声，完了就完了吧……

或者冒昧问一句，《卿卿误我》算不算？

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坚决抵制歪曲事实恶意炒作

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“散布不实言论诋毁他人”粗看有点儿点名《老郭有新番》的意思了。

前段时间，郭德纲在这档节目中不点名地反驳了几位相声同行声称“德云社偷录同行”的言论。郭德纲首回应“偷录同行”流言：因这事与某同行绝交

但恰恰相反，郭德纲正是出于反驳当年的相声同行的片面言论，以及当年的片面言论在传播过程中出现的越发离谱的“变种”的目的。

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“哗众取宠、赚取流量”好像也跟德云社无关。

要说起来……

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似乎完全对标“散布不实言论诋毁他人”、“哗众取宠、赚取流量”、“误导大众认知和社会舆论”呢。

来到“挤压打击同行”。《欢乐喜剧人》第六季金霏陈曦夺冠众所周知；第七季没有“相声同行”不在讨论之列。

而参与选手中相声演员较多的《金牌喜剧班》，勉强与德云社能拉上些关系的郭德纲的徒孙张聿、霍星辰提前“出局”。反观非德云社的相声同行，许健“带妹局”一路过关斩将；编剧能力一流的“长颈鹿”盛伟获得盛赞；吴南言、王志博也杀进“毕业大礼”；连争议较大的董建春、李丁，也作为英达班的“代表”，被留下来。

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看样子也不是德云社的锅。

不过看样子不愿意透露姓名的西安相声演员马腾翔有话要说。

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随感

近年来，德云社的规模愈发强大。我们也怀疑反对正因德云社的强大而带动相声市场的事实。

以“精神文明建设”的标准来看，德云社确实曾经很长一段时间“三俗”。

比如充满牢骚和揶揄的《我要下春晚》，就显得很是不知所谓。

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但一切忽略时代背景的讨论都是耍流氓。

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当年的“少班主”郭麒麟，一头染发在当年是“潮流”，放在现在大概得归类到常被揶揄“我一拳能打十个”的“非主流”。

当年郭德纲改编自网络笑话的“李菁表妹”返场段子，放在今天显然涉（shi）嫌（chui）“丑化女性”。但是，在郭德纲表演那段返场节目时，正是网络上浮躁气氛初现，“X姐”等初代“网红”蹿红的时候。

那也是缺乏灵感的姜昆直接“复读”网络笑话，在舞台上抖“你媳妇是破鞋白菜帮子”包袱的时候。

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也许得怪“互联网的记忆”太好了，新一代的网友在“入坑”相声后，在“补课”德云社艰辛发展历程的时候，代入感太强，纷纷成为了“郭德纲语录”的“复读机”，张口就是“草根艺术”，时刻保持“草根的自觉”。

时代会发展，社会要进步。

一时跟不上不要紧，努力学习便是。

这一点，大概没有什么行业比相声更懂的了。

相声发展初期，是“撂地”的江湖耍把势；演出场地变成剧场、茶馆，已经是后来的事了。最初，它服务的是贩夫走卒，节目方面自然大多难登大雅之堂；抗战爱国情绪高涨的时候，出现了一批相关节目和包袱——而这恐怕不见得完全只出于老辈艺人的“爱国自觉”，可能也与他们敏锐地嗅到国人高涨的爱国情绪有关。新中国成立后，高德明等相声演员自发地找到作家老舍，提出组建“相声改进小组”，这才逐渐出现了《买佛龛》《讲卫生》等优秀节目……

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我们回过头来再说曲协发布的《倡议书》，聊作总结，除了“让人们在含着眼泪的笑声中得到教育和启迪”未免过于扯淡值得吐槽，其他各方面来看都不具备“针对德云社”的“实锤”——或者说，大有其他“非德云社”的其他团体或相声演员率先挨“锤”。

真的“针对德云社”吗？我把曲协“倡议书”当阅读理解做了一遍

前文说德云社曾经确有较长一段时间（按现在的标准尤显）很“三俗”，大概有网友表示不同意。但我着重要表达的是，网友们替德云社“自作多情”地往曲协的日常工作文件上套，大无必要。这一点，请务必同意。