大理祥云天华山又名南华山，史称“南华胜迹”，位于云南大理祥云县马街乡棕棚村，由县城至景区的驾车距离约25公里。前不久跟朋友去看了看。

开车上山的路还是比较陡的。

史料记载：天华山在城南五十里，双峰对峙，悬崖峻峭，有石龙倒挂，悬崖滴玉，三庵古洞，东西石楼诸胜，明御吏李素隐居其上，著有《南崖奏议春秋心诀》。

祥云的气候整体比较干，天华山的入口处有一尊未雕刻完成的像。可能是老子的相。

天华山还是比较雄奇险峻的。

明代诗人刘善赋游来感动，写下七言绝句游仙诗：“巨灵突兀显示奇踪，绝壁千寻倒挂龙；莫谓石顽无雨降，须知洞古有云从。”这条石龙，在古代早期展示洞天福地的道教仙境里，被赋予了浓郁的神气仙风。

传说这是一个仙人留下的脚印，仙人的脚还是比较大的。

半山腰有道馆，确实是一个清修的好地方。

好多人到半山腰就不敢往上爬了，但如果继续往上走，还有很多乐趣。

要往上爬，需要钻过这个小洞。

往上爬的路用钢架加固过，还是比较安全的。

往上走的路可谓险要。

不知道谁人留下的大理石。

爬到了最高处，便是一个适合高人清修的场所，里面有一尊龙王像。

悬崖绝壁上种有很多仙人掌。

有一条珍珠做成的龙。

夕阳西下的时候，气象万千。有两位朋友害怕险峻，没有往上爬，留在了山腰，于是看到了完美的日落。

人生很多事情往往也如此，得到了这样就失去了那样，两者往往不可得兼。做出了选择，便不需要后悔。

再返回半山腰的时候，进入道观参观。道馆的二楼是魁星阁，再往上好像是玉皇大帝。

天花板是一个太极图。让人印象深刻。太极图的四周是八仙。

八仙之名，明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明代吴元泰《东游记》始定为：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。

吕洞宾属于乾金之象。乾卦纯阳，故称纯阳老祖，所用宝剑亦曰纯阳剑。

铁拐李属于兑金之象，以铁拐为足，铁属金，足在下属阴，表示柔金之象，以别于乾刚之金。

何仙姑属于坤土之象，她是八仙中唯一的女性，为柔土。

曹国舅属于艮土之象，传说其兄长地下的灵魂附于其身而为恶，将其本人的灵魂囚禁于地下。地下乃土之位，但为刚土，曹国舅最后通过与恶鬼的决斗，战胜邪恶，乃复其灵明，皆刚之象。

张果老属于震木之象，位列正东。因张果老于月宫砍梭椤树，树本为刚木，以别于柔木。

蓝采和属于巽木之象，手拿兰草，草本皆为柔木。

韩湘子属于坎水之象。小说中有民间大旱，韩湘子为民众吹箫降雨一节。

钟离权属于离火之象。他性情猛悍，宝扇一扇则出火，火烧龙宫等皆钟离权所为。

道观是木质结果，有人在管理维护，无法想象这么多的木材是如何运到这里来建成这个样子的？

此外这里还有一座三教阁，在其他地方没有见过类似的。

释迦牟尼佛，老子，孔子并排坐在一起，南怀瑾先生说过，佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。下坡的时候，上下都看到了不错的景观。

出山的道路有铁栏杆加固，给人以安全感。

人这一生要遇到很多的人，各式各样的人都有。只有有真正的智慧，才能通达无碍。

多图！游大理祥云天华山