综合“透镜文化”（LensCulture）报道，孟加拉国是屈指可数的卖淫合法化的穆斯林国家。有超过200年历史的坎达帕拉（Kandapara）妓院是这个国度最古老也是第二大的妓院。在这里，未成年的女孩们甚至最低以3元一次的价格出卖她们稚嫩的身体。

孟加拉在2000年通过了卖淫合法法案。自那以后，尽管当地的宗教团体屡屡抗议，激进分子甚至在2010公然烧毁一家妓院，但是该行业依然方兴未艾——这既是因为顾客，也是因为这些女性本身。

坎达帕拉在2014年曾被勒令关门，但随后却在当地志愿团体的帮助下重新开业——原因只有一个：常年浸淫其中的女人们已经无法适应外界的生活了。2014年末，孟加拉国家女性律师联盟说服了最高发庭：对性工作者的驱逐是非法的。因而，坎达帕拉的女人们又回归了过去的居所。

今天，这里的“妓院区”蔚然大观：两米高墙内，食物摊，茶铺，小卖铺在狭窄的街道上鳞次栉比。在这里，妓院自有其独一无二的生存法则与阶级。

矛盾的是，妓院赋予了女人脆弱与强大两种属性。最无助的群体是那些最年轻的工作者——通常只有12到14岁。她们被称为“契约女孩”，因为她们是完全从属于“夫人”的。她们通常来自穷苦家庭，抑或是人口贩卖的受害者，没有自由与权利，不能随意外出。

这些姑娘以0.5至2.5美元（约合人民币3至16元）的价格出卖肉体，所得的钱要上交——直到1至5年后，全部偿清债务为止。到那时，她们就可以升格为 “夫人”，也就是独立性工作者。可以自由选择客人，所有收入自理。这时的女人们已经可以离开妓院了，然而身无长技的她们却通常选择继续留在这里，以这种方式挣钱养家。甚至有的人是自愿到来的：为了躲避家暴的丈夫。

当然，并非所有都这么美好。卡加尔（Kajol），一名结婚9年的少女，她认为自己是17岁，但是对此并不能确定。她的婶婶把她卖到坎达帕拉。现在，她已经有一个6岁大的儿子了。但是生产后仅两周，卡加尔就不得不再次接客。因为孩子，她近来的生意并不太好。

镜头下，一名少女暂时逃离了压抑的妓院。在这儿，7到13岁的从业者屡见不鲜。

罗吉娜（Rojina）曾是一名纺织工——直到她与一名家族成员发生了关系。在怒火中，家人们差点把她捅死，她不得不来到妓院谋生。直到今天，罗吉娜依然从微薄的收入中抽取一部分寄回家，以希冀被原谅。

10岁的利马（Lima）被性侵后，被强迫来妓院卖身。她平均一天要接待7到12名客户。

茱莉亚（Julie）的父亲，同时也曾是家中惟一的收入来源，在一次交通事故后瘫痪在床。因而女孩为了给家庭挣得一口面包来到这里。

不管她们是以何种方式抵达这里，女人们都在自己的职业中寻得了某种自立。在首府达卡（Dhaka）附近的性工作者们甚至成立了一个维权团体来防止工作中的性暴力。在坎达帕拉，一名17岁的从业者拒绝了客户的求婚，因为她不相信他会保留自己对金钱的自由支配。

无论如何，妓院如坎达帕拉为这个国家的男男女女提供了一个扭曲的发泄口。这里的客户身份各异：警察，政客，农民，渔民，工人，青少年。在孟加拉，一名年轻人是禁止在婚前与女朋友在公众场合牵手抑或发生婚前性行为的。然而在妓院，一切都是可能的。这里也是为数不多的在这个禁酒国家可以饮酒的地方。甚至有人来这里仅仅是为了能够和女人随意闲谈。

孟加拉存在200年的妓院 少女为生计不愿离开

孟加拉存在200年的妓院少女为生计不愿离开