作者：谢枫华

封面来源：《Concrete Revolutio～超人幻想～ The Last Song》

11月的问题儿

上一集的考察里，我们说到1971年（昭和46年）席卷日本的“第二次变身热”。这场热潮在11月底、12月初达到巅峰：周日晚7点这个黄金时段，有两部变身特摄同时播出。一部是TBS电视台和宣弘社制作的《银假面》，另一部则是富士电视台和圆谷Production制作的《镜子超人》。

两部在同一时段播出的动画，不可避免地会相互竞争。《银假面》会在这场竞争中落败，似乎也是无可奈何的事情——作为一部面向少年儿童的黄金档特摄节目，《银假面》的风格，实在是太过另类了。

《银假面》讲述的是春日五兄弟为了实现父亲的遗愿，完成光子火箭，从外星侵略者手中守护地球，而浪迹日本各地，与潜入人类社会的外星人战斗的故事。故事中的春日五兄弟，虽然有着正义的目的，却不受到世人理解，被人冷眼相看，承受着来自社会正义的巨大压力。会川升在访谈中提到这部作品时认为，这一设定影射的，无疑就是参加过学生运动的残党。

《超人幻想》第15集登场的遥秋这一角色，也体现了他对《银假面》的这一理解。原本是人气乐团Angel Stars的一员的遥秋，经过学生运动而对正义的定义产生疑问。在神化46年11月，她背负着不被世人理解的情感，在日本各地流亡，狙杀着变装成地球人的外星人，寻求着离开地球去往宇宙。14集片尾播出的下集预告中“是谁规定故乡一定是地球的？”一语，似乎也是在戏仿《银假面》主题曲《故郷は地球》。

基于大胆的立意制作出的《银假面》，基调阴郁、主题艰涩、画面昏沉，就连角色们的战斗都排除了华丽的光线技和格斗技，完完全全成了一部硬派写实的作品。可想而知，它播出之处，当然没有受到低龄观众的欢迎。面对一路走低的收视率和《镜子超人》的竞争压力，原本描写等身大变身英雄的《银假面》在中途紧急修改路线，成了《奥特曼》一样的巨大化变身英雄特摄。原本就是超人的遥秋接受改造拥有巨大化能力，似乎也是在影射《银假面》遭遇的“魔改造”。

不过，遥秋变身后的外表，在酷肖银假面的同时，却没有沿袭银假面银+红+白的配色，反倒是与银假面的竞争对手镜子超人一样采用了银+绿的搭配。在收视率上战胜了《银假面》的《镜子超人》，其实也同样是一部尖锐硬派的作品。镜子超人是二次元人和三次元人的混血儿，因为自己的出身而背负起守护地球的使命。片中对他的精神纠葛多有描写，再加上片中对外星侵略者攻势下地球命运岌岌可危的渲染，早期基调十分阴暗。但是和《银假面》一样，《镜子超人》也苦于商业成绩不彰，不得不在中期改变路线。

在故事的结局，镜子超人挥别战友，前往父亲的故乡——二次元世界，真可谓字面意义上的“再见，我去二次元了”。只可惜片里并没有讲三次元人具体要怎样才能和二次元人生孩子。

虽然《银假面》和《镜子超人》在同一时刻播出，可能会令一些观众左右为难，但会川升本人并没有受到困扰。70年代初正值彩色电视进入日本一般家庭，会川家里在购置了彩色电视的同时，原来的黑白电视还在服役，所以他可以同时收看两部作品。遥秋集《银假面》和《镜子超人》于一身的设定，或许也是受到同时观看这两部特摄的儿时回忆影响吧。

我的玛丽

遥秋曾经所属的音乐团体Angel Stars，成员们演奏着乐器，在各地的舞台上高歌。她们的音乐风格，结合了日本流行的歌谣曲和当时盛行的乐队潮，再加上广告公司在背后的推波助澜，人气冠绝一世。

这种音乐风格，被称作Group Sound，是昭和40年代日本流行的乐队形式。Angel Stars的名字，被认为是来自当时的一支女子Group Sound团体“东京Angel Sisters”。不过，当时Group Sound团体的绝大多数，都是清一色的男性。而其中有一支佼佼者，叫做The Tigers。

The Tigers成员一共五人，和Angel Stars人数一致。而他们在1967年（昭和42年）发售的主流出道曲《僕のマリー（我的玛丽）》，读音也和Angel Star的成员之一、遥秋死去的恋人朴埜真里名字相同。从记载真里死讯的报纸上，我们可以看到，Angel Star同样是在神化42年出道的。

只是好景不长，在动画中，遥秋和真里的情事暴露，真里因为无法公开的原因去世，Angel Stars也最终迎来了解散。现实中的The Tigers，也在失去一名成员之后，画上了句号。

1969年3月，The Tigers所属的事务所渡边Production宣布The Tigers吉他手、主唱之一加桥克己行踪不明，并且将其踢出The Tigers，由贝斯手岸部一德的弟弟接替了他的位置。然而事实上这只是加桥和事务所共同策划演出的一出闹剧。

深受西方音乐和思想熏陶的加桥，性格特立独行，品味颓废唯美，不论是个人作风还是音乐理想，都和团体的其他成员以及事务所有着较大冲突。在他再三要求之下，事务所不得不同意他退出The Tigers。然而，事务所担忧人气极高的加桥单飞会对团体人气带来负面影响，因此和加桥一起编造了这场失踪戏。

然而，加桥的突然退出，还是给The Tigers带来了极大的冲击。再加上Group Sound热的退潮，在这场闹剧之后不到两年，The Tigers便宣布解散。

《超人幻想》第15集暗示了朴埜真里为了追求自由而自杀，这或许是在影射追求自由而单飞的加桥克己。两人的离去，都直接或间接地导致了团体的解散。而在此之后，The Tigers的两名成员成立了新乐队PYG，并在1971年（昭和46年）11月出道。这似乎又是遥秋在神化46年11月开始活跃的另一个理由。

昭和时代的同性爱

日本进入近代以来，由于受到西方基督教影响，同性恋一度被法律明令禁止，社会也转向排斥同性恋。二战结束后，西方自由主义运动勃发，日本的同性恋者们也开始积极争取自己的社会地位和法律权利。1971年，同性恋活动家东乡健打出“人妖东乡健”的招牌参加参议院议员选举，日本首本商业男同性恋杂志《蔷薇族》创刊，女性同性恋者团体“若草会”也于同年成立。一时间，同性恋解放运动风起云涌。

然而，虽然同性恋社群热火朝天，外界对待同性恋的态度却并不是那么容易转变。遥秋和真里的恋情的悲剧结局，也反应了同性恋者仍然受到世人冷眼相待的现实。

麦当劳袭来

让我们再把进度条拉回前面。在银座一家叫做“Burger Captain”的汉堡店，有一个外星人化装成汉堡脑袋的吉祥物，试图袭击日本的花朵，幸而被遥秋击倒。这家Burger Captain，恶搞的是当时刚刚在银座开设日本1号店的麦当劳。

虽然现在说起麦当劳的吉祥物，大家的第一反应可能都是“麦当劳叔叔”。然而在80年代以前，麦当劳曾经推出过一系列的吉祥物形象。具体到动画中这个外星人，汉堡脑袋来自代表麦当劳头号招牌巨无霸汉堡的“巨无霸警长”，而“Burger Captain”的店名和吉祥物的海盗装束，则应该来自在广告中抢夺麦香鱼汉堡的海盗“克鲁克船长”。

动画中的那个吉祥物，下半身的鸭子造型同样引人注目。想来这又是恶搞了另一个大名鼎鼎的Donald——迪士尼的唐老鸭吧。

在日之丸的背后

1972年（昭和47年）在北海道札幌市举办的第11回冬季奥运会，是首场在亚洲举办的冬季奥运会。就像2008年的北京奥运会一样，这一盛世极大地振奋了日本人民的爱国热情，大众媒体也被冬奥会相关的新闻轶事占领。在无法区分虚构和现实的幼年会川升眼里，活跃在电视上的运动员们，也和特摄、动画里的英雄一样，是超乎常人的存在。

在活跃于赛场的众多运动员中，博得日本民众最多瞩目的，莫过于代表日本出战跳台滑雪项目的笠谷幸生、金野昭次、青地清二这三位选手。不仅仅笠谷幸生拿到了亚洲运动员在冬奥会上的首枚金牌，金野和青地两名选手也分别夺下银牌和铜牌。独占颁奖台的三名选手博得了巨大的人气，被媒体冠上了“日之丸飞行队”的美称。

不难看出，在《超人幻想》第16集中登场的三位跳台滑雪运动员“Three Bird Man”，就是对这三位运动员的恶搞。不过，故事并没有将焦点聚集在这三位荣誉加身的超人身上，而是以在背后支撑着他们的普通人为核心展开。这和上一集揭开的天弓骑士的真实身份，倒也一脉相承。

动画中，北海道当地的神明皮利卡皮由于神圣的森林被开发建造了跳台，而对人类展开恶作剧。这一事件也有着现实根源。札幌冬奥会为了建造跳台滑雪的赛场，对北海道一座名叫惠庭岳的火山进行开发，大规模砍伐了山地的森林。这一决定激发了当地人民和日本各地环保团体的抗议，为了平息众怒，奥组委允诺，在冬奥会结束之后拆除跳台、重新植木造林，恢复惠庭岳的生态环境。虽然奥组委确实履行了他们的承诺，然而毕竟事后人工培植的树木，不可能在一夜之间追赶上自然生长了千百年的森林。上面的一张今年3月的新闻照片也明确地指出，直到四十年后的现在，惠庭岳昔日被砍伐的伤痕，仍然清晰可见。

被遗忘的神明

在动画中，皮利卡皮神的圣地光之森被现代文明开发，世代相传的祭典，也不再为人纪念。被遗忘的皮利卡皮神动用神威，对人们展开了小小的报复。

片中曾经提到，皮利卡皮这个名字，来自日本北方的原住民族阿伊努人语言。“皮利卡”意味“美丽的”，“皮”则是“种子”，合在一起，就是“美丽的种子”。这段剧情，也和阿伊努民族的现状相吻合。

阿伊努人自古以来便在北海道等地定局，并和日本列岛的主体民族大和民族有着常年的贸易往来。然而，进入近代以来，日本对北海道展开开发殖民，大和民族大量入住北海道，阿伊努人的人口比例遭到稀释。政府还对阿伊努人进行文化同化，将他们传统的习俗定为陋习加以禁止。生活方式被外力强行改变，语言和文化不再受到传承，如今的阿伊努人，面临着和世界上许多其他少数民族一样的身份认同危机。

花开雷霆

光之森中的神明皮利卡皮，能够操纵雷云，降下闪电。被她的闪电击中的人们，头上会开出花来。这尊在动画中没有露出过金身的神明，还有另一个出处。

1972年（昭和47年），赤冢不二夫的名作《阿松》改编动画在MBS电视台播出一年之后，原作的内容基本已经改编殆尽。再加上《阿松》过激的内容遭到小观众们的父母不断抗议，赞助商也表示了不满意见。MBS电视台决定让《阿松》动画完结，由一部更加健全的动画来接档。他们找到的接班人，是一部叫做《哔哩哔哩·彼特（ビリビリ・ビート）》的漫画。

室谷常象执笔的这部搞笑漫画，虽然只在《周刊少年Sunday》上连载了短短六期，但是作品中展现出的破天荒的想象力，却吸引了MBS的注意力。漫画讲述的是来自雷电国的雷电小子落入人间，住进一般百姓云井家里，惹出各种麻烦的同时，学习人间的种种规则，获得成长的故事。别看主线剧情走的是《小鬼Q太郎》的王道路线，这个戴着大礼帽腾云驾雾的雷电小子，虽然能操纵闪电和雷雨，但他解决问题的手段，却不是惩恶扬善的正义雷击，而是对别人降下一记闪电，让对方的肚脐上开出一枝花，惹得在场众人大笑。这种匪夷所思的无厘头趣味，实在令人眼前一亮。

于是1972年4月，改编自《哔哩哔哩·彼特》的动画《雷电小子噼咔雳·哔（かみなり坊やピッカリ・ビー）》在MBS电视台播出。又过了一年之后，另一部同样改编自室谷常象漫画的《奋斗吧！！Pyu太（ファイトだ!!ピュー太）》接过了档期。这部作品虽然只播出了半年，但继承发扬了雷电小子的血脉的《奋斗吧！Pyu太》，完全颠覆了过去的常识，所以至今仍作为传说中的搞笑动画，被小部分骨灰级动画爱好者们称赞。

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超越幻想的神化事记——《Concrete Revolutio～超人幻想～》考察（八）