------序------

那一年，我们20多岁，吴哥窟记录了我们的快乐、我们的青春！

“拥抱高棉”这个系列将通过大量文章和视频，详细讲述吴哥窟主要景点的参观情况，最后还会总结一些有用的关于交通、住宿、饮食等等的攻略，欢迎小伙伴关注，随时查阅！

------EP8：圣剑寺，众神的庆典-------

圣剑寺（Preah Khan）是吴哥众寺中规模较大的一个，是于12世纪时，阔耶跋摩七世为供奉自己的父亲而修建的。据说当时大吴哥城正在修建，这里就成了国王临时的住所，也就是他举行朝拜和读书的地方。司机把我们送到北门，然后到西门等我们。这是我们这天上午参观的最后一个寺庙，时间已经是中午12点了。由于之前看攻略上说圣剑寺有树荫和长廊，所以即便是中午参观也不会觉得热，所以我们决定参观完再去吃饭。

北门的规模不如西门和东门，但是也有一个完整的结构。护城河上的桥很宽敞，桥栏仍然是著名的“搅拌乳海”。

桥下有几头水牛正在悠闲的吃草。在印度教中，牛是圣物，但特指的是黄牛，水牛则是妖怪的化身，所以是可以被吃的，真是不公平。

通常寺庙中的护栏都是七头蛇的造型。长长的蛇身就是扶手，蛇头高高昂起。这里的护栏则是神兽脚踩七头蛇的造型。

圣剑寺曾是高棉王朝非常重视的一个寺庙，里面供奉了515位神。曾经有一个时期，高棉的18个重要节日都在这里举行，可谓盛况空前。圣剑寺中间部分高，代表了宇宙的中心——须弥山。根据考证，吴哥王朝的皇族在15世纪时曾弃吴哥城而去，而圣剑寺的香火却一直很旺。

圣剑寺规模宏大，其长方形的围墙长800米、宽700米。寺庙的结构也非常复杂，有四条拱状的长廊环绕着中央圣殿，四条通道从中央圣殿向四个方向延伸。长廊保存的相对还算完好，有些部分坍塌的也非常严重。长廊的内外都有非常精美的浮雕。

就像之前看到的一些寺庙一样，这里也能看到大自然与人类活动之间的竞争。在寺庙的东门，粗大的树根将长廊牢牢地抓住，枝干高耸入云。

长廊的一部分就是这样活生生被大树根抓得粉碎。

其中一棵大树已经死亡，只留下干枯的树根。

寺庙的一块已经完全坍塌，地面上满是碎石。但是大部分石头上都有编号，以便将来能够得到修复。

在圣剑寺东边入口有一座两层建筑物，相传这座房子是用来存放圣剑的。看到这个二层结构的楼房的时候，有些不一样的感觉。因为它的柱子的风格属于希腊地中海建筑风格，应该是当年的舶来品，在整个吴哥建筑里面是很独特的。如今只剩下一个空荡荡的架子了。当年的壮观与华丽只能凭借我们的遐想。

这是“舞者之厅”，从外形看，有点像是个藏经阁，保存还算完整。

“舞者之厅”的外墙上精美的雕像和精细的花纹。

还有这些跳舞的仙女，在圣剑寺中也能见到很多。但是这里仙女的雕像都异常精美，动作也很多，非常值得好好看看。

在“舞者之厅”休息的时候，还遇到了来自浙江上海的几个年轻人，也是自由行的游客。其中一个男生本打算和我们一起拼车，不过了解了一下行程，发现我们要去的地方有的已经去过了，所以只好作罢。第二天我们在女王宫的时候又遇到了他，也算缘分了。

我们一路从北门进来，穿过几道昏暗的拱廊，直达中央圣殿，然后又按照指示牌，左转右转来到东门附近，看到巨大的树根和二层希腊建筑，然后又在废墟中摸索，斜穿到南门附近，最后再翻越废墟来到西门。

这位提着篮子的，应该是修行的尼姑。

看到这样的浮雕，我已经分辨不出到底是仙女还是武士。

这个浮雕的表情很奇怪，尤其是他的眼神和紧皱的眉宇。小鑫还专门跟他来了个亲密接触照。

长长的拱廊，阳光从残破的廊顶照射下来。

知道上面这个是什么吗？在印度教里，叫做“Linga”，意思是“男性生殖器”，是印度教中的圣物。雨水落在Linga上面，然后从下面的台子上流下，就是圣水了。在寺庙里，这样的台子很常见。

这是中央圣殿中的神龛。

从西门出来，依旧是“搅拌乳海”的雕像分列大门两旁。

从最外面的围墙，一直到寺庙大门之间，是一条宽阔的大道，两边矗立着很多石柱。

石柱上面的雕像，神兽托起石台。

我们的午饭是在西门外的小店吃的。一出西门，就会有店家拿着菜单拉客。我们在Rady推荐的一家店里，点了两份菜，价格跟市区差不多，味道也是高棉风味的，没有市区做的景致，但填饱肚子还是没问题的。

吃饱喝足，我们把下午的时间全部留给了此行的重头戏——吴哥寺（Angkor Wat）。

【小资料】

圣剑寺平面图：

圣剑寺卫星照片：

【下篇预告】EP9：吴哥寺（上），用石头砌成的宇宙 （重点来了，记得订阅，一定要看）

对了，最后还有三点很重要：

1：如果文章让你有所收获，请顺手点个赞，相互鼓舞让我们开心快乐。

2：如果觉得内容不错，请顺手分享，让更多的人看到。

3：如果想看到更好的文章，请一定关注我，我会写出更好的内容回报你。

“拥抱高棉”吴哥窟纯玩EP8：圣剑寺，众神的庆典