昨日上午，泉州晋江紫帽山上的普照寺，福厚老和尚的开缸仪式在此举行。一个多月后，他的肉身将塑金身，泉州将再添一尊肉身佛。

所谓“开缸”，指的是佛教中的僧人圆寂后举行的一种仪式，包括坐缸、封缸、开缸三个主要环节。昨日开缸后，福厚老和尚体态依然，眉毛、胡须隐隐可见。

老师父一生简朴每天只吃一块豆腐和地瓜粥

泉州紫帽山普照寺住持振宇师父称，福厚老和尚1919年生于晋江青阳，13岁在泉州崇福寺剃度出家，拜妙月和尚为师。福厚老和尚日常喜静，潜心修行，很少与外界接触，心肠慈悲，备受后辈修行者尊敬，后辈皆号之为“密行尊者”，2012年农历六月初十早上7点左右，老和尚以94岁高龄圆寂。

普照寺曾是妙月和尚练功修行的地方，福厚老和尚后来也担任过普照寺的监院。在崇福寺圆寂5天后，福厚老和尚的肉身被搬至普照寺。由于他修为较高，普照寺决定以“坐缸”之礼收敛他的遗体，将他以盘腿坐姿封入缸中。

福厚老和尚往生前的十来年，都是徒弟蒋玉凤在照顾。蒋玉风说，福厚老师父一生极其简朴，几十年来，每天只吃一块豆腐和地瓜粥，衣服也只有几件，能做的事情都是自己亲自动手。师傅往生前一个多月，每天只吃半碗粥，往生十几天前，不再吃东西，一天喝的水加起来不超过半汤匙。

能否肉身不腐与僧侣胖瘦、圆寂时间有关

昨天上午9点，开缸仪式在普照寺祖堂进行。

“福厚老和尚自三年半前坐缸、封缸，到今日开缸，可谓圆满。”朱国胜也介绍老和尚坐缸的程序，“先在缸底铺一层石灰，加盖一层木炭后，将法体盘坐装殓其中，再填充碾碎的木炭、檀香等，最后再将盖子密封起来，三年半后再开缸。”

肉身封缸后，安奉于普照寺祖堂东单内室，瓦匠将墙砌起来，好保持室内空气潮湿。朱国胜说，根据他多年来为已故僧侣坐缸的经验来看，能否肉身不腐，也跟他们的胖瘦、圆寂时间有关，一般而言，相比在高温夏季圆寂的肥胖僧侣，在冬天圆寂的较瘦僧侣肉身不腐的概率更大一些。

振宇师父称，他们正请专业人士帮忙清理老和尚金身，后期将加贴金片，塑金身，预计要一个多月时间，金身塑好后，将供奉于崇福寺和普照寺。

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在百度百科里，特别讲到了泉州的肉身佛。

据悉，唐代以后，佛教在福建开始兴盛，福建多地均发现肉身佛。被誉为“泉南佛国”的泉州，更是多处发现有肉身佛。与古代埃及躺着的木乃伊不同的是，泉州呈现坐姿的神秘肉身佛，有着源自民间的崇拜。

泉州的肉身佛，大多都是因为一个平凡人，生前为百姓做过许多好事，或施药济世，或修桥筑路等，死后，人们舍不得将其肉身火化，就将其肉身用泥塑之，形成一具独特的真身佛。

老和尚圆寂坐缸3年肉身不腐 生前吉祥照曝光

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