作者：姬轩亦

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首先呢，五胡乱华的时候，西晋还没完蛋呢。。。西晋完蛋是长安政权被刘曜消灭那一年，然后一直在假装北伐的牛睿同志就高高兴兴地即位，成为东晋的开国君主。。。而这个时候各路胡人已经欢快地蹦跶了很多年了。

其次你说原因？嗯。。。。原因就是三国时期北方汉人死的比较多呗。

按照记忆捋一下。

黄巾起义，祸害到幽州，青州和兖州，死一地。

李傕郭汜大混战，关中正在吃人，后来连人都没得吃了。诸葛亮北伐的时候，关中本地人口耕地根本挡不住，玩命从东方调兵调粮食。

曹操打徐州，嗯。。。。陶谦太守好，阿瞒来养老。

刘备被吕布背叛，困在广陵，人相食。

袁术同志自己糟蹋淮南，后来只能吃糠。。。。

曹操打河北，嗯。。。。坑杀，坑杀，以及坑杀。

曹操又去打乌丸。。。。。嗯，斩踏顿及名王以下胡汉降者二十余万口，其余众万余落,悉徒居中国（不要跟我提问有没有逗号）。

好啦，北方是怎么平定的呢？嗯，曹老板虎豹骑qi脸，把你们一波带走。

生民百遗一，念之。。。。算了，别念了。

啊，还有一个。

刘备打汉中的时候，曹老板顶不住，把汉中氐族迁徙到关中去啦。

以及姜维北伐的时候，郭淮顶不住，把西北羌族迁走一大批。

总结一下，这就是北方和平的真相。。。。。自己人嘛，死的七七八八。胡人都牵进来，叫他们种地，当兵。真正该杀的嘛。。。其实都没死，获得不错。黄巾军余党跟着臧霸圈了块地。还有各路自治不表。

别问我谁干的哟。

这个北方的局面发展到西晋怎么样了呢？

首先呢天更冷了，这个是有影响的——边疆区的耕地面积会缩小。

然后，有请一位古人为哀家现身说法——急急如律令，召唤郭钦！

晋武帝太康二年，侍御史郭钦上疏曰：戎狄强犷，历古为患。魏初民少，西北诸郡皆为戎居，内及京兆、魏郡、弘农，往往有之。虽今服从，若数百年之后，有风尘之警，胡骑自平阳、上党，不三日而至孟津，北地、西河、太原、冯翊、安定、上郡，尽为狄廷矣。宜及平吴之后谋臣猛将之略，渐徙内郡杂胡於边地，峻四夷出入之防，明先王荒服之制。此万世长策也。

同志们，仔细看一下这份太康二年的文件。

戎狄强犷，历古为患——这是说胡人自古难搞。

魏初民少，西北诸郡皆为戎居，内及京兆、魏郡、弘农，往往有之——这是说曹老板和曹老板的对手们搞得好啊。。。。搞得好。

虽今服从，若数百年之后，有风尘之警，胡骑自平阳、上党，不三日而至孟津，北地、西河、太原、冯翊、安定、上郡，尽为狄廷矣。——这是畅想未来，大开脑洞。

百年之后？侍御史您可真心大呀。

顺便说一句，平阳是后来匈奴汉国的首都。

宜及平吴之后谋臣猛将之略，渐徙内郡杂胡於边地，峻四夷出入之防，明先王荒服之制。此万世长策也。——这是让他们赶快滚。

不听。——这是晋武帝的反应。

为了进一步说明这个问题，我们再召唤一个人吧——有请江统。

惠帝元康九年，太子洗马江统以为戎狄乱华，宜早绝其原，乃作《徙戎论》，其略曰：“四夷之中，戎狄为甚。弱则畏服，强则侵叛。是以有道之君，待之有备，御之有常。期令境内获安，疆场不侵而已。汉建武中，马援领陇西太守，讨叛羌，徙其余种於关中，居冯翊、河东、北地。魏武帝徙武都氐於秦川，以御蜀，盖权宜之计。今已受其敝矣。夫关中，帝王所居，未闻戎狄宜在此土。非我族类，其心必异。候隙乘便，辄为横逆。此必然之势也。宜及今兵威方盛，因其死亡流散，与关中人户为仇雠之际，徙诸羌，著先零、罕开、析支之地；徙诸氐，出还陇右，著阴平、武都之界。并州诸胡，建安中听其散居六郡，今为五部，户至数万。正始中，毌丘俭讨句骊，徙其馀种於荥阳，部户亦以千计，并皆骁勇便利。夫百姓失职，犹或亡叛，犬马肥充，则有噬啮，况於夷狄，能不为变！此等皆宜申谕发遣，还於本域，慰彼土思，惠此中国，於计为长也。”朝廷不能用。

其实吧，这两份文件意思差不多，哀家带着童鞋们看一下。

四夷之中，戎狄为甚。弱则畏服，强则侵叛。是以有道之君，待之有备，御之有常。期令境内获安，疆场不侵而已。汉建武中，马援领陇西太守，讨叛羌，徙其余种於关中，居冯翊、河东、北地。——这是说胡人自古难搞。

汉建武中，马援领陇西太守，讨叛羌，徙其余种於关中，居冯翊、河东、北地。魏武帝徙武都氐於秦川，以御蜀，盖权宜之计。今已受其敝矣。——这是说马援和曹老板干得好啊。。。干得好。

非我族类，其心必异。——这是皇汉江统的著名论断。

宜及今兵威方盛，因其死亡流散，与关中人户为仇雠之际，徙诸羌，著先零、罕开、析支之地；徙诸氐，出还陇右，著阴平、武都之界。并州诸胡，建安中听其散居六郡，今为五部，户至数万。正始中，毌丘俭讨句骊，徙其馀种於荥阳，部户亦以千计，并皆骁勇便利。夫百姓失职，犹或亡叛，犬马肥充，则有噬啮，况於夷狄，能不为变！此等皆宜申谕发遣，还於本域，慰彼土思，惠此中国，於计为长也。——这是畅想未来，大开脑洞。让他们赶快滚。

元康九年的朝廷在干啥？江统同志你好可爱呀。

朝廷不能用。——这是答复。

注意一个微小的区别。

数年后的这份文件收获的反应是不一样的。

不听。意思是你胡逼逼啥呢。

不能用。意思是你说的很好呀，然并卵。

两份文件看过之后呢，西晋时期是个啥样子，就懂了吧。

胡人和汉人的人口比例，在北方并不悬殊——这就是结论。

氐族，羌族，羯族，这都是种地的。——这是另一个结论。

匈奴人在山西。鲜卑是好人。在漠北，辽东和河西。嗯。。。。但是他们和晋人毕竟不太一样。

不一样就是不一样哦。

2，第二部分呢，我们来谈一谈哲学。

首先呢，五胡乱华，这是传统史学对西晋末年以来三百年大混战的概括。

第一，这不是一个历史事件，而是由无数个历史事件累积起来的历史阶段。

第二，一个历史事件的原因，比如说石勒为什么要杀司马越一伙人？这个原因很好找。石勒王弥饿了。司马越等人太遭恨。还有别人希望西晋的统治集团一锅端。等等。当然最直接的原因是王衍那伙人的脑子有问题，选择了一条必死的行军路线。加起来嘛，他们就烧烤了。

但是一个历史阶段的原因，这个问题是不是成立就不好讲了。

我更倾向于认为：梳理历史阶段的原因，这个命题是不成立的。

历史阶段就是历史阶段，是无数个历史事件的累积，他没有原因。

历史阶段不是由某个点，或者某条线激发，诱导出来的。

而是无数条线，无数个点按照自己的意志运动，交织，形成的一幅巨画。这些个人意志的累加，是矢量和，不是标量和。他们的意志可能是完全相反的，所构成的结果，也不是所有人希望的那样。

作为历史的观察者，可以站在唐朝建立的这个节点，对之前三百年的乱世做出总结。

但总结并不是策划和预判。

因果律这种线性思维，在研究一个混沌模型的时候，是乏力的。

举一个最简单的例子，生物的进化路线和生物圈的变化，我们作为古生物学来研究，可以梳理出一条条脉络。

但这些脉络构成的最终的那个生物圈，是不可测的。是因果律不能解决的。

这也就是社会科学在预测和解释方面相对乏力的原因——当然，不是做不到，但是，不要用一条因果律去做。人口数量和结构只能预言战乱和经济繁荣，预言不了其他的东西。同样，气温，科技，湿度等指标也只能解决另一部分问题。

3，哲学谈完了，下面我们回到历史中吧。

我们看到，三国的大乱世打破了胡人和汉人之间的力量对比。

大乱世是后汉末年矛盾积累的结果，人口大幅度增长后的一个节点。

我们看到，随着气温下降，草原向南方延伸，胡人定居于塞内。从东汉初年的羌人内迁开始，到南匈奴内附的巩固，氐族的下山，鲜卑从大兴安岭跨越漠北的分流和快速的汉化（应该说是部分鲜卑，尤其是辽东鲜卑），以及羯族的农耕（石勒是个农民）痕迹。

当然，这只是下一个大乱世的舞台而已。

舞台之上，我们还看到了什么呢？

嗯，接下来是比较晦涩的东西啦。

首先是秦法汉制还要不要的问题，曹魏响亮滴回答，不要！

五等爵制复兴了。民爵神马的扫进历史垃圾堆了。

然后是党锢之祸以来的胜负问题，太学生赢了，窦武陈藩赢了。未尝不太息痛恨于桓灵也，谥号已经加上去了，棺材板钉上了。董卓给你们平反，士人给你们叫好。人民为你们隐藏消息。同皇权斗争是这样艰难地取得了胜利啊！然后胜利者就去忙别的了。

这是另一条线，这条线叫——秦汉式君权的萌发，鼎盛，衰弱和朽坏，贯穿了战国后期到东汉末年这一千年的历史。

舞台是脆弱而凶险的，台基构成已经改变。大剧院风吹雨打，气温降低。

舞台上演的是四大悲剧，麦克白洋洋得意，不知悬崖在侧。

这两条线的叠加，构成了魏晋时期的风土人情。

这两条线之间有联系吗？也许有，但不重要。

重要的是，在这样的坐标系面前，趋势很明显。

什么趋势呢?

秦汉式的君权萌发于战国后期的秦国，通过西汉达到鼎盛，然后逐渐衰败，直到消亡。那么，接下来是什么呢？是下一种君权，或者说中央集权的萌发和孕育。爵制消亡的时刻，新的集权模式就开始了自己的探索，但是，这种探索并不发生在朝堂上。而是发生在帝国的边疆区。

礼失求诸野，其实，是这意思。

是的，他们是刘渊，刘聪，刘曜，石勒，王弥，李雄。李特。

胡人和汉人的力量对比已经发生了不可逆转的变化之下，新的集权方式，必然兼顾彼此。新的君王，也必然留着两种血液。

三百年后我们知道了，这种方式有了一个最简要的新称呼，叫天可汗。

而在西晋初年，这一切，都处在孕育阶段。那个时候，石勒可能刚刚学会了汉语。刘聪正在洛阳太学读书，对中原的一切都充满了好奇。江统和郭钦盯着这些在首都大街上穿行的异乡人，胸中涌出的浓重不安最后化成不朽的政治文件。

既然我们明确了，旧帝国的死亡，就是新帝国的开始。而新的帝国和集权方式，是在底层孕育的。那么，西晋的上层在干什么呢？

答案是，他们自己也不知道在干什么。旧体制已经死了。曾经统御过东亚世界的秦汉帝国，被他们亲手埋葬了。

但他们又奢望着再创辉煌，他们明知道旧帝国的制度已经死去，但又试图在各个场合继续模仿他。

所以在魏晋，你看不到二十等军功爵，但你，还能看到三公九卿。

你看不到荆楚刺客横行漠北，但你能看到三千死士一朝云集。

你看不到孝，但你还是能看到以孝治天下。你看不到激赏酷吏的君主，但是还能看到希望君主靠谱的可怜酷吏。

这种情况，我们称之为精神分裂，简称精分。而精分是没有效率的。

所以很不幸，秦汉帝国死去之后的这几十年，我们的政治生态，无非混和维持。

当然，也有聪明人。

复兴五等爵制，只是这些聪明人的第一步，下一步，是彻底恢复西周制，试图在维护士族分封利益的基础上，也维护版图的完整和扩张。

好可爱的想法呀，可惜痴人说梦。

当然，我理解他们。西周制是他们唯一能够参考的，也是曹老板去世前夕的自我暗示——我是周文王吗，我是周文王吧。。。

可惜，世殊时异。

西周能够在封建制的基础上维持扩张和领土完整，恰恰在于，封建制在当时相对于部落邦联，是绝对先进的。是加强集权的手段，而不是相反。更重要的是，当时的中国还很大，周人的地盘还很小，有大量的未知之地，可以允许方伯们进行扩张。也正是由于天下广阔，赋予方伯一定领域内的兵权，有利于统一。

但西晋不再是这样了。这个世界就这么大。各路方伯却仍有兵权（西晋的四征四镇和汉朝是不一样的，具备治理民众的权力。这个制度，起源于曹睿后期，司马懿镇关中。在向上溯源，是曹仁镇樊城，夏侯渊镇关中）

打不出去怎么办？八王之乱。

好了，三条线已经纠缠在一起：胡汉的力量对比+寒冷，秦汉制度的死亡和集权的周期性衰败，西晋高层对于新制度的探索和试验。

但是记住，这不是什么原因。

这只是历史的脉络，我们描述历史时采取的一些简笔画，最快速度勾勒出线条和轮廓。

因为历史是由无数条线交织而成的，这三条线，无非是最好识别。

在看到这三条线之后，你就知道：

1，八王之乱是不可避免的。齐王，楚王，成都王，长沙王，都是热血上头的中二青年。殿中的少佐们，心怀鬼胎，孙秀看着潘安，咬牙切齿。这些年轻人才是火并的动力，贾南风和皇帝脑残不脑残，杨骏和司马亮妥协不妥协，都没卵用。年轻人得不到出头的机会，年轻人想出头，年轻人手里有兵，年轻人失去了旧帝国的一切道德准则，而这一切，都是注定的。

2，胡人入侵是必然发生的。算不上入侵，他们无非是聚集在塞内的少数民族。他们是西晋的臣民。和吃不饱饭的汉族苦逼一起反了，仅此而已。

3. 五胡乱华是铭刻在我们基因里的一个历史阶段。他彻底踢爆了西晋上层试图维持名义上集权的假面具，而让真正的英雄们流着血在边疆出生。石勒之后，还有比汉人还试图像汉人的苻坚，还有孙子兵法和孟德新书的好学生姚苌，还有刘裕，还有在边疆区出生的高欢，尔朱荣和宇文泰，最后的最后，还有杨忠和李虎，还有杨坚和李世民。

4，不但秦汉帝国会死，隋唐帝国，在朱温篡唐那年死去，明清帝国，同样如此，那一天是1912年2月12日，记住这个日子。

5，集权和专制只占了历史上的一部分时间，另一部分时间，中国沉溺在血海中。你所关注的五胡乱华，无非是两个集权之间的血泪纠缠，政治这东西，永远起源于苦寒之地。诞生在血与火的风暴中，伴随着绝望和忧患。

6，即便如此，华夏从未死去。

7 因为如此，华夏永不死去。

西晋时期的五胡乱华是什么原因造成的？