最近很少写长篇文章主要是自己静不下心，今天难得动笔写长篇文章恰好前几天在某FGO手游群里围观FZ党和FSN党争吵哪部作品更好，第四次圣杯战争和第五次圣杯战争谁更有意义的问题，于是心血来潮写写关于Fate两部正统作品中Servant的历史科普，这次先写第四次圣杯战争（Fate/Zero）中出现的那些Servant，其中Saber将会安排在FSN篇中写完，有时间就看文字没时间就看图吧。（另外吐槽下同行，资讯转随意，这种长篇文章转不写出处再加水印可真就有点恶心人了是不，做人还是要厚道点啊）

存在感稀缺——ASSASSIN 哈桑

在第四次圣杯战争中枪哥是生而性感死而悲催的角色，而ASSASSIN在第四次圣杯战争中完全就是个毫无存在感的打酱油Servant，甚至连他们如何出局都被大家所遗忘，在第四次圣杯战争中ASSASSIN这个职阶纯粹是老虚为了应付型月设定的圣杯战争规则而塑造的角色，简单来说作为第四次圣杯战争的最大黑幕言峰绮礼需要参加圣杯战争，而ASSASSIN就是麻婆在联手金闪闪之前言峰绮礼参战的一个道具而已，至于ASSASSIN的能力是啥鬼才关心。

第四次圣杯战争中的ASSASSIN原型是历史上的著名伊斯兰传教士和刺客哈桑，他成立了世界上最著名的刺客团体阿萨辛，在历史上阿萨辛是伊斯兰什叶派的一个分支教派，在12世纪时阿萨辛曾是抵抗土耳其和基督教入侵波斯的一支重要力量。由于缺乏庞大的正规军队，于是阿萨辛成员们将自己的技能点都分配在了间谍、渗透、暗杀上，英语中“刺客”（ASSASSIN）一词的词源就是阿萨辛（Hashshashin），尽管阿萨辛出名是因为他们的暗杀，然而在历史上的阿萨辛中负责实际杀人都是底层成员，真正的高级别阿萨辛成员精通心理战，完全使用心理战手法迫使对方停止进攻或者撤退，达到兵不血刃的境界，例如这些高级成员会潜入目标家中放一些威胁性的词语或者直接在你枕头下放把明亮晃眼的弯刀，如果阿萨辛们不得不杀死一个人的话，他们通常会在公共场合动手以便最大限度的造成社会恐怖，不知道本拉登大爷死了之后是不是会转生为ASSASSIN。

阿萨辛为西方人所熟知是马可波罗在返回欧洲后，马可波罗向欧洲人说哈桑为了保持阿萨辛对他的忠诚，给成员服用大麻，在大麻的药物作用下阿萨辛成员会产生幻觉，会看到自己的来世以及进入天堂的场景，现在的历史学家通常将阿萨辛和大麻种植服用联系在一起，虽然这种史学观点一直存在争议。

在第四次圣杯战争中ASSASSIN的角色塑造更多的来源于民间对阿萨辛的传说而非史实，在第四次圣杯战争中ASSASSIN有19个分身，而每个分身都是阿萨辛的高层领导或者暗杀大师，他们已经失去了自己的名字和面貌，一个人也是ASSASSIN，19个人也是ASSASSIN。在第五次圣杯战争中也出现了哈桑版的ASSASSIN好像是在HF线中，在第四次圣杯战争中出现的是哈桑ASSASSIN的完全体，而在第五次圣杯战争中出现的哈桑ASSASSIN应该只是19个人中的一个人，在FSN中哈桑ASSASSIN的能力是“呪腕のハサン”，而在F/Z中哈桑ASSASSIN的能力是百面哈桑，FSN中哈桑的能力是可以远程摧毁目标的心脏，你只需知道FSN与FZ中的哈桑不是同一个英灵就可以。

在FZ中哈桑被老虚塑造成了一个具有人格障碍超能力者，FZ中的哈桑可以有80多种不同的外貌，而且每个人格分身都有不同的举止行为和技能，除非80个哈桑的人格分身全部被摧毁，否则哈桑版的ASSASSIN在FZ中是不灭的，因此麻婆才会从第五次圣杯战争开始就大量使用ASSASSIN进行侦查任务因为80个哈桑站着一个个被杀也要花点世界，虽然最后哈桑被大帝的结界直接团灭。哈桑版ASSASSIN这种前仆后继的精神倒是符合历史上阿萨辛教团将自己视为一次性武器只为了为神圣的战争而战斗。

爱的战士——CASTER吉尔斯·德·莱斯

与其它Servant相比元帅是在历史上确实存在的活生生的人，而且历史上的元帅十分可怕，吉尔斯·德·莱斯出生在1405年的法国，生来是个贵族有封地，并与圣女贞德一起参加了百年战争，完成了自己的爱国义务后，吉尔斯·德·莱斯陷入了一种极度的空虚当中，将自己的金钱各种挥霍，而且残杀儿童，据估计当时吉尔斯·德·莱斯以各种手段残忍的谋杀了140多名儿童，他是历史上犯案数最高的连环杀人犯，他是1697年出现的童话“蓝胡子”的原型。

在FZ中元帅的宝具和克苏鲁神话有很强的联系，他的宝具螺湮城本传是一本用人皮制作的魔导书，由元帅的魔法老师弗朗索瓦·普勒拉蒂传给他这本魔导书的设定出自霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特在1962年写的克苏鲁神话体系小说《克苏鲁的召唤》（顺带一提元帅这宝具魔导书原本是中国夏朝时写成的，朗索瓦·普勒拉蒂将其翻译成了意大利文），这本魔导书可以召唤克苏鲁神话中沉睡在海底城市拉莱耶（螺湮城）的邪神。

下面是史实中的元帅和弗朗索瓦·普勒拉蒂

在历史上，朗索瓦·普勒拉蒂其实是使用可以召唤恶魔的幌子骗元帅走向杀人狂魔歧途的仆人，在元帅快要破产时弗朗索瓦·普勒拉蒂找到元帅，说服他召唤恶魔巴伦减轻元帅的财务危机，为了召唤恶魔元帅为这位骗子提供受害者的残肢作为祭品，当然恶魔召唤什么的都是骗人的，即使是使用了残肢朗索瓦·普勒拉蒂也没能成功召唤恶魔，然而元帅为了骗子的一句空头支票式的许诺，在一年的时间中反复的杀人肢解提供祭品，最终元帅被抓获并被执行死刑，不过有一种观点说元帅之所以被判处极性真正的理由是为了掠夺他的财富，而不是表面上为了惩罚他的那些反人类罪行，被元帅杀害的人低阶层的市民和农民。

Fate/Zero对元帅的最大虚构就是元帅对于圣女贞德的爱，在历史上元帅虽然和贞德并肩而战而且是贞德的护卫力量，并且出现在了贞德各种具有意义性的事件当中，但是元帅对贞德之死其实并不关心。而在FZ中元帅的精神无比崇拜贞德而且自己已经完全陷入了对贞德的爱慕当中，因此当贞德死亡时，元帅的精神崩溃了，他的思想完全被黑暗所驱使，作为大好人的贞德被杀，而自己在领地内的各种变态行为却不会受到惩罚，元帅应该是相信存在一个仁慈的上帝，于是他将自己作为恶，想引诱出上帝来报复自己，按照元帅的逻辑，如果上帝对他的所作所为十分恼怒，肯定会让自己消失在这个世界上，所以他一再渎神，只为了召唤上帝现世来改变这个世界，并证明自己的存在，另外他真的喜欢杀人，因此元帅的一系列变态杀人行为完全是一石三鸟。

除非杀掉所有人类否则CASTER组不会停下动作

实际上雨生龙之介和元帅是第四次圣杯战争中相性最好的一组，龙之介是精神病式杀人，元帅是看似温和实则变态的杀人，龙之介教给了元帅杀人的寒意，龙之介对于神有自己的一套看法，龙之介认为神对于他们到处虐杀人类的行为十分感兴趣，自己杀人是在款待上帝，显然元帅似乎也接受了这套理论，最后两人一拍即合为了款待（召唤）神拿出元帅的宝具放出邪神，虽然这个邪神海怪在Saber的Ex咖喱棒前直接被轰成渣，CASTER组也不复存在，但是龙之介和元帅度过了一段他们认为很幸福的时光。

龙之介的哲学大概也是爱的战士虚渊玄向通过FZ向观众/读者表达的一种报复理念，元帅和龙之介做着十分可怕且不为正常人类所容忍的事情，但我们也不想让龙之介和元帅从良，为啥？因为他们做的事很有趣！虽然众所周知虚渊玄喜欢在自己的故事中让自己的角色惨死，但我们依旧很喜欢老虚的剧本，对于龙之介和Caster的反人类行为我们不能只骂他们而不想想自己，实际上很多观众渴望着这种猎奇剧情，作为观众的我们其实就是一群喜欢观察龙之介变态恶行的“上帝”，FZ中角色遭受到的所有苦难都是为了让我们更加快乐。

生而性感死而悲催——Lancer 迪卢木多奥迪那

爱尔兰还真是盛产幸运E的枪哥，第四次和第五次圣杯战争中的Lancer都是和爱尔兰有关，而且两位枪哥都还爱穿着紧身裤，相较于第五次圣杯战争中的库丘林，第四次圣杯战争中的枪哥迪卢木多奥迪那更有魅力，被他吸引的妹子大概连起来能绕地球两圈？

迪卢木多是以他那俊美的外表而为人所知，在向妹子求爱方面迪卢木多有个Bug光环，传说在一个追猎的夜晚迪卢木多和几位同伴在野外遇到一位女子，她是青春的化身。这位女子和迪卢木多共度良宵之后，她在迪卢木多的脸上施放一枚有魔力的爱痣，任何女性在注视这颗痣，都会立刻爱上迪卢木多。

对于迪卢木多最多的传说就是他和爱尔兰公主格兰尼的爱情，在故事中格兰尼公主在和芬恩的婚礼上看到了迪卢木多并与他一见钟情，公主与迪向迪卢木多下达了誓约（这种誓约一旦被许下如果打破后是对被下誓约人的一种羞辱甚至被下誓约人会因此死亡），要求迪卢木多与自己私奔，在经历了十几个月的东躲西藏后，芬恩赦免了他们，迪卢木多与公主度过了一段幸福的时光生下了5个孩子，但是在N年后的一场狩猎活动中迪卢木多受重伤，本来能治愈迪卢木多的芬恩见死不救，迪卢木多最终去世。

在FZ的世界中迪卢木多和Saber亚瑟王一样是坚实的骑士道遵行者，他们都遵守骑士精神的高尚理想主义者，真正的以骑士精神自己束缚自己，但这种僵化的自我约束精神也带来了Lancer和Saber在第四次圣杯战争中的杯具。

在第四次圣杯战争中枪哥明显是哪怕参与圣杯战争都逃脱不了因情生祸的杯具命运，Lancer的Master肯主任的未婚妻索拉并不喜欢与肯主任的婚约，再加上枪哥自带的魅惑光环，索拉很快的就喜欢上了枪哥，而肯主任只在乎圣杯战争没注意到自己未婚妻的变化，而且肯主任还忘了索拉自己本人也是个魔术师，而且是她提供魔力给枪哥，所以枪哥再次陷入了一种爱情和骑士精神的对立之中，在Fate世界的所Servant中迪卢木多是最惨最忙的一个，他只是想和Saber切磋高低并受到自己Master肯尼斯的表扬，但最终他被肯尼斯背叛，大骂Saber违反骑士道，枪哥的杯具只是自己传说故事的杯具+老虚为了故事的渲染力而造成的，谁叫您从传说时代就那么悲催。

就是不会说人话——BERSERKER 兰斯洛特

在第四次圣杯战争期间亚瑟王Saber和BERSERKER兰斯洛特在残酷的圣杯战争中再次相遇，从传说角度来讲亚瑟王的故事中到底有没有兰斯洛特都难说，亚瑟王的传说起源于公元7世纪或者8世纪，而兰斯洛特是在公元12世纪才出现在亚瑟王的故事中，也就是将近400-500年的时间中兰斯洛特处于一种阿卡林的状态，而在兰斯洛特出现后反而喧宾夺主，在很多关于亚瑟王的传说故事中兰斯洛特比亚瑟王更像第一主角，一些历史学家认为兰斯洛特一开始是个独立的神话传说，后来被融合到亚瑟王的传说当中，另外兰斯洛特和桂妮薇儿的爱情故事有种说法是基于上文提到的迪卢木多和格兰尼公主的故事改编的。在亚瑟王的各种传说中有N种版本的兰斯洛特，型月至今并未给出兰斯洛特的明确起源故事，不过型月将兰斯洛特称为湖之骑士，证明型月想让兰斯洛特和湖之精灵联系起来，而湖之精灵也是给亚瑟王Excalibur的人。

所以这就是为啥在FZ第一季的ED兰斯洛特的画面是站在湖面前（啊~~~西湖的水我的泪）

在传说中兰斯洛特是一个被罢黜的国王的儿子，当他的家人逃离自己的领地时兰斯洛特被湖之精灵带走，被湖之精灵抚养成为一名骑士，当他成年后湖之精灵将兰斯洛特送给亚瑟王，兰斯洛特十分崇拜亚瑟王，想要找机会在自己的偶像面前证明自己，在兰斯洛特到达亚瑟王面前时，亚瑟王立刻明白自己心中的理想骑士就是兰斯洛特，亚瑟王将兰斯洛特吸纳为圆桌骑士的成员，然而兰斯洛特作为亚瑟王的骑士却喜欢上了亚瑟王的王后桂妮薇儿。

兰斯洛特和王后的禁断之爱直接导致了亚瑟王之死和圆桌骑士的崩溃，在兰斯洛特和王后热恋时，他们在摧毁亚瑟王为之建立并信奉的骑士精神，而在FZ中则是说兰斯洛特爱上了阿尔托利亚，但阿尔托利亚没有女性意识观，兰斯洛特便试图通过阿尔托利亚的王后接近亚瑟王本人。

BERSERKER的真实身份直到第四次圣杯战争的尾声还是一个谜，因为在FZ全剧的大部分时间中BERSERKER都是在丧失理智中，完全不说人话，即使是在他发狂时兰斯洛特还在不停追赶Sbaer，大概是兰斯洛特从心里希望亚瑟王能杀死自己吧，阿尔托利亚一直在伪装自己作为完美的骑士、神圣的国王，阿尔托利亚是兰斯洛特和桂妮薇儿的痛苦来源，王不懂人心啊，兰斯洛特想让阿尔托利亚杀了自己偏离那个显得病态的骑士道，在最后兰斯洛特成功了，在第四次圣杯战争尾声Saber的精神实际已经崩溃了，她已经意识到了自己之前的生活方式是个巨大的错误，因此Saber改变了自己的愿望，让自己不再统治不列颠。

BERSERKER和自己的Master间桐雁夜在故事中基本没什么交集，虽然他们确实有一点相似之处，间桐雁夜也喜欢上了一个遥不可及的女性，时臣的老婆葵，这直接导致了彦夜的杯具他既没能拯救间桐樱也没能抱得美人归，如果FZ中兰斯洛特能和间桐雁夜发生一点互动的话那该有多好，他们也许能互相安慰对方，在喜欢上一个不该喜欢的女人方面。

伟大的王——Rider 亚历山大大帝

亚历山大大帝毫无疑问是历史上最有影响力的人之一，他和基督、默罕默德还有发明披萨饼的那位大哥一样可以名列世界名人排行榜前十，在2500年后西方人依旧在用亚历山大（Alexander ）的名字来为自己的孩子命名，亚历山大大帝的故事使人着迷，亚历山大大帝的父亲是腓力二世他的母亲是崇拜蛇的小国公主奥林匹亚丝，腓力二世并不喜欢自己的这位妻子，不过两个感情不怎么样的夫妻却生下了伟大的亚历山大大帝。

亚历山大大帝耗时十二年建立了一个古代世界伟大的帝国，在他继承王位的公元前336年，马其顿王国也就是现在希腊的大小，在公元前323年马其顿王国已经将领土东边延伸到埃及西边延伸到古印度边界，这时的亚历山大大帝已经控制了当时世界人口的30%，全面了解并说明亚历山大大帝的成就足以可以写篇历史论文，具体的大家可以自己搜索一些相关书籍看看。

在FZ中对于亚历山大的描写增加了正面色彩而消除了这位王在历史上的负面信息，大帝有魅力、大度且具有卓越的战术战略眼光，但历史上在大帝的统治下无数普通人流离失所所遭受的痛苦要被CASTER元帅带来的更大，历史上的大帝是无情的在获得王位后他的对手全部被处死，而这其中的大部分人是他的亲戚（三胖你好吗？），在FZ动画中大帝的宝具召唤的军队看起来就像召开一个狂欢Party，不过在历史上这支军队让很多国家亡国，在FZ中大帝的宝具是召唤出在他一生中追随他的所有人，并将他们作为自己的军队，不过历史上的亚历山大在其统治时间内并不像动画中那样受欢迎，希腊人认为亚历山大是个暴君，亚历山大大帝在平息雅典城邦的叛乱时毁灭了古希腊文化中心底比斯，波斯文学中则称亚历山大大帝是被诅咒的，因为亚历山大大帝征服波斯后，拜火教遭到沉重打击，（在金庸先生的《倚天屠龙记》中明教和拜火教还颇有渊源），当然罗马人还是很崇拜自己的这位王的、

历史上的亚历山大大帝东征西站其实只是为了树立个人威望，他只是想成为英雄就像伊利亚特史诗中的英雄那样，这就像一个人看了第一滴血后就跑到丛林里等着杀人，因为他崇拜兰博。

当然历史上亚历山大大帝的是是非非并不会影响这位王在FZ故事中的地位和评价，毕竟都是几千年前的事，起码现在的我们不可能遭到亚历山大大帝的蹂躏，FZ中的大帝也是基于亚历山大的传说故事塑造而非历史上亚历山大的真正军事行动，FZ中的亚历山大大帝也许是历史上亚历山大大帝理想的化身，他可以意识到自己局限性，并让自己的生活充满乐趣，他的军队只是为了让自己的威名弘扬世界，这点体现在了他的宝具onioi Hetairoi中，在宝具中大帝召唤出了他忠实的军队打败敌人，同时被召唤的还有他的爱马比塞弗勒斯，大帝是如此的有魅力，甚至连马都相信他追随他，比塞弗勒斯陪伴亚历山大大帝出现在多场重要战争中，这匹马死后亚历山大大帝将一个城市命名为比塞弗勒斯以纪念它的功勋，当然在大帝的军队中我最喜欢的就是这位客串的大哥，你应该也猜出来是谁了。

大帝和韦伯是第四次圣杯战争中最令人动容的搭档关系，在故事的开始韦伯是一个弱小且立场不坚定的魔术师，直到大帝被召唤出来，大帝教会了韦伯人最宝贵的财富是做人的品格而不是掌握多少魔术，受到亚历山大大帝的启发，韦伯才能在后来成为一名出色的魔术师，成为魔术世界正义力量的领袖，韦伯的命运是第四次圣杯中的一道耀眼的光芒，老虚毕竟没有将Fate/Zero完全写成一部只有恶人才能成功的故事，韦伯多少也是老虚故事中难得的正能量。

秒天秒地秒宇宙但就是个伊拉克总统——ARCHER 吉尔伽美什

在Fate正统故事的大部分世界中，吉尔伽美什（金闪闪）就是“神秘的金发男人”，“万王之王”、将所有除他之外的人称之为杂种，

奈须蘑菇曾经说：“让金闪闪成为最强英灵，是因为金闪闪是我能所找到的最古老的传说”，金闪闪的故事来自于一个已知的最古老的文学故事《吉尔伽美什史诗》，这部史诗可以追溯到公元前2100年，如果金闪闪在现实世界真的存在过的话，他应该在公元前2800年到公元前2500年之间统治过现代伊拉克所在区域，因此金闪闪虽然狂拽酷霸屌但按照现在的讲法这货就是个伊拉克总统。

金闪闪是半人半神（2/3是神，1/3是人）是乌鲁克（Uruk)的国王，金闪闪年轻时桀骜不驯喜欢虐待自己人，于是神造了一个叫恩奇都的人来驯服金闪闪，在经历了史诗般的争吵后，金闪闪和恩奇都成了好基友（据说是金闪闪拿美女诱惑恩奇都），他们喜欢冒险共同杀死树怪胡姆巴巴，但好景不长金闪闪拒绝了女神伊丝塔的示爱，为了报复金闪闪这位女神说服了自己的父亲天神安努降下天牛来惩罚金闪闪，但金闪闪击败了天牛。然而金闪闪的好友恩奇都因为将公牛大腿扔向伊丝塔这一渎神行为而死亡，金闪闪就这样失去了自己的好友，在沉痛的悲伤中金闪闪开始寻找长生不老之术，金闪闪潜入海底找到了能让他恢复青春的植物，然而金闪闪在返回乌鲁克的路上在一个池塘洗澡，他把这植物放在边上，结果被蛇吃下了这个植物，因此蛇才会每年蜕皮，回到自己国家的金闪闪已经心灰意冷于是修建了大量的建筑剧中在其中直到自己死去，直到死去金闪闪都不承认自己不恩给你永生是因为自己粗心大意。

恩奇都

Fate版的金闪闪故事去掉了传说中很多有关于性的情节，例如金闪闪为了拉拢恩奇都派出一名妓女沙姆哈特和恩奇都结为夫妇，恩奇都和这名妹子做了一个星期的爱，还有金闪闪创造性的发明了“初夜权”：一个出身贵族的男性有权和已经和普通人结婚但还没啪啪啪的妹子优先进行啪啪啪，然而这些无节操的要素在Fate中完全没有出现，金闪闪和恩奇都在原始传说中的身高大约2米4，而在Fate中的金闪闪明显是变矮了（恩奇都作为Servant出现是在Fate的外传性质小说Fate/strange fake中作为Lancer登场，而他的Master是一只狗········真是哔了狗了）。

在Fate作品中金闪闪最出名的就是他的宝具“王之财宝”用英文写的话就是“Gate of Babylon” 然而金闪闪本人经历和巴比伦一毛钱关系都没有，巴比伦是已知金闪闪传说最早出现的地点，而金闪闪的最终宝具“开天辟地乖离之星”（Enuma Elish）的名字是和苏美尔人神话中掌管水、智力、创造的神有关，金闪闪使用“开天辟地乖离之星”划分洪荒世界的使用方法又是巴比伦神话中的创始神话，因此金闪闪这人的技能其实是各种大杂烩。

Fate中的金闪闪故事是对原来神话的一种有意思的重新解读，他少了几份邪恶受到一种与现代世界不相容的道德规范约束，在FZ动画中金闪闪玩国际象棋时展现出了一种“大乱大治”的理念，一个天天乱来破坏秩序的人却在思考着这个世界的秩序，在原始的史诗当中更多的表达的是对金闪闪的一种崇拜，世界各种神话中都有像金闪闪这种具有神性统治人类的王的存在，然而金闪闪无疑是他们中的佼佼者，《吉尔伽美什史诗》的另一个名字叫《无比卓越的王》，金闪闪的史诗在金闪闪之死时彻底成为了一个不负责任随意乱来的王最终成为了一个负责任的人的故事，金闪闪的死亡展现了金闪闪也不过是个人类也要死亡，金闪闪的暴戾是被史诗允许的因为他是王，而不是普通人，这种观点与我们现代世界“人人生而平等”的理念虽不相符，对我们来说“一个仁慈的暴君”是冲突的，但历史辩证唯物主义却告诉我们要尊重历史当时的人当时的价值判断。

也难怪金闪闪最终抛弃了时臣，金闪闪本人是个不可替代的王，而时臣则是典型的大家族族长角色，在家中行使着类似王的权力，时臣想让金闪闪适应自己是Servant的这个关系，这是一个致命的错误，金闪闪从不遵守别人的规则除非是他自己制定的，所以金闪闪教唆麻婆杀死了自己的老师时臣，而取代时臣的麻婆和金闪闪的关系从Master和Servant角度上来讲是倒错的。

金闪闪的傲慢是他最大的弱点，在FSN时金闪闪没有第一时间杀死士郎（杀死了也没得看了），等意识到士郎的威胁时为时已晚，他的最终宝具“开天辟地乖离之星”只会用在他认可的对手身上，例如亚历山大大帝，而第五次圣杯战争中的红A（士郎），是以人的一己之力成为了英灵，士郎最终战胜金闪闪代表了两个不同价值体系之间的意识形态斗争，现代的思想自由社会平等战胜了古老的阶级观念。

至于Saber的问题我会在FSN时具体讲

Fate/Zero无疑是一个杯具的故事，但人类历史上的大多数神话传说都是悲剧，从剧情角度和角色塑造来讲FZ要比FSN更成功一些。

愉悦的Fate/Zero，第四次圣杯战争Servant历史追溯