云从龙，风从虎，功名利禄尘与土。

望神州，百姓苦，千里沃土皆荒芜。

看天下，尽胡虏，天道残缺匹夫补。

好男儿，别父母，只为苍生不为主。

手持钢刀九十九，杀尽胡儿方罢手。

我本堂堂男子汉，何为鞑虏作马牛。

壮士饮尽碗中酒，千里征途不回头。

金鼓齐鸣万众吼，不破黄龙誓不休。

这就是现在网上广为流传的“红巾军军歌”。红巾军，因头扎红巾而得名，是元朝末年兴起的大规模农民起义。

云从龙，风从虎：出于《易经·乾卦》“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹”。比喻事物之间的相互感应。

功名利禄尘与土：出自《满江红》“三十功名尘与土，八千里路云和月”。

天道残缺匹夫补：化用辛弃疾“男儿到死心如铁，看试手补天裂”。

手持钢刀九十九，杀尽胡儿方罢手：刘伯温的烧饼歌中也有此句，相传是诗作者之一。

不破黄龙誓不休：语出岳飞“直捣黄龙，与诸君痛饮耳”。

然而本诗的出处却无可稽考因而被认为是本世纪的伪作，有传言称出自于04年的起点文。

而且既是元朝末年的诗作，平仄押韵理应合传统的平水韵，但不如说更像是押新世纪普通话的中华新韵。

本来以上两点似乎就可以板上钉钉了，但抗战时期的另一首著名军歌《新一军军歌》竟也有不小的问题，这让我更难以接受。

君不见,汉终军,弱冠系虏请长缨;

君不见,班定远,绝域轻骑催战云!

男儿应是重危行,岂让儒冠误此生?

况乃国危若累卵,羽檄争驰无少停!

弃我昔时笔,著我战时衿,

一呼同志逾十万,高唱战歌齐从军.

齐从军,净胡尘,誓扫倭奴不顾身!

其实这首诗并不是《新一军军歌》，新一军有自己的军歌，这首一般称之为《知识青年从军歌》。

同样的词曲作者不明，同样的出处无可稽考，自然同样也被怀疑是本世纪的伪作，甚至可能创作时间都与《红巾军军歌》是同一个时期。

这诗还有下半段：

忍情轻断思家念,慷慨捧出报国心.

昂然含笑赴沙场,大旗招展日无光,

气吹太白入昂月,力挽长矢射天狼.

采石一载复金陵,冀鲁吉黑次第平,

破波楼船出辽海,蔽天铁鸟扑东京!

一夜捣碎倭奴穴,太平洋水尽赤色,

富士山头扬汉旗,樱花树下醉胡妾.

归来夹道万人看,朵朵鲜花掷马前,

门楣生辉笑白发,闾里欢腾骄红颜.

国史明标第一功,中华从此号长雄,

尚留余威惩不义,要使环球人类同沐大汉风!

有的说只有前半首是真的，这后半首狗尾续貂纯愤青的YY，百度百科也只收录了前半首。

再说回《红巾军军歌》，有人批其无元代特色，套到任何一个异族入侵的时代都能用，《知识青年从军歌》（前半首）不是也有这毛病，倭奴抠掉换个蔑称除了五胡乱华，放在宋辽，宋金，明末等完全无违和，何况本身就是唐人的诗句改换掉“匈奴”来的。

我觉得光凭无出处和不讲音律格调是不足以锤死《红巾军军歌》的，不像《屠胡令》有多处“穿越”痕迹比如“八王之乱”“试看今日之域中竟是谁家之天下”。《烧饼歌》创作时代不明，大概属于古人的段子，谁抄谁还不一定呢。

关于无可稽考再多说一句，你知道“卧薪尝胆”最早是指谁吗，《满江红》又是何时现世的？

【千古之谜】毁三观！那些历史上著名的军歌可能都不是真的