2020年1月18日，“101主人 ”向子平发布文章《南氏后人长兄告弟》全文如下：

南师走了转眼七年过去，马上就迈向第八个年头。期间的风风雨雨不是南师在天之灵所乐见的。七年多来，南氏后人、子孙状告李素美、李传洪姐弟及郭姮妟官司不下五十宗。

而一些不明真相之士，往往都站在同情南师后人的一边，不管青红皂白，不问事情发生的原由，都是谴责李氏家人的不对，甚至颠倒黑白、倒非为是。经过七年多的讼事，结案的已达四十余宗，法律都是站在李氏一族。

记得在南师仙逝后第四天，南师后人齐集我家三楼开讨论会后赴一楼餐厅用膳时，我曾经在下楼梯时，告诉李家奉养南师三十年，是任何一个人或一个家族都做不到的事情时，此时南一鹏兄马上接口：李传洪、李素美对先父的照顾，作为我们子女都一直心存感激的。这时南国熙顿时脸显怒意告诉南一鹏说：不要被温情主义蒙蔽了。

当时我心头一惊，知道这是暴风雨即将到来。

南师逝世于二〇一二年九月十九日清晨六点四十二分上海中山医院901病房。

一批愚蠢之人明明知道南师已逝，按佛家的习俗在病房停留八小时后，移灵太湖大学堂二楼南先生寝室。

但他们仍然不发丧，全国各地媒体、网络，经过上海中山医院医护人员私人对外宣布，已经吵得沸沸扬扬，南师已逝，往生极乐，享年九十五岁。可他们隐瞒世人对外宣称南师在入定中，迟迟到九月二十九日下午四时才正式对外举丧。

在三伏天，秋老虎逼人的天气下，一个真身肉体会发生什么变化，产生何种味道，这是白痴都懂得的事情。可悲呀！

护丧小团队决定第二天九月三十日举行荼毗大典，随即于大学堂主楼与禅堂之间空地火葬。（荼毗用焚化炉，谢福枝于二〇一二年九月十九日晨七点多就开始安排工人进场，在古道师指导下，开始进材料并施工。）

后来据宋军师兄告诉我，在荼毗大典一系列程序中，独缺李家人的报告及致辞。

后来宋军学兄觉得不妥，才强行插入李传洪的追思辞及沙弥的大学堂及太湖国际实验小学创建经过及未来仍然会承继南师未竟之心愿。

当宋军兄告诉我此事时，我真是百思不解。

南师离世前三十多年中，李素美、李传洪及其家人，日日夜夜的陪伴南师，南师宁舍家人，而与李家人共同生活了三十多年，从情、理、法都不应如此对待李家。

当时做此决策的一群人，心态比十年文革那批革命小将还不懂人间事，其心更可诛。

荼毗火化后，本来预定在七天后等炉温完全冷却后再举行开炉仪式。

在十月四日晚七时一刻，我由家中去大学堂，在餐厅外停好车后，步上六号楼后面的平台上见到，南国熙等李慈雄五人在聊天，我与他们打过招呼后，就站在那儿。一分钟后，李慈雄对着我说：“向大哥，我们谈些事情，你请到餐厅休息。”接着南国熙也接着说：“向哥，我们几分钟谈好就来找你。”

第二天（五号）凌晨四点，炉温尚有余温就迫不及待的开炉，迎取灵骨。这件事情，他们全部瞒着李家人正要秘密行事时，李传洪突然的出现，就向主谋者李慈雄兴师问罪，后来被人劝开。此种心计，成为后来那帮小人们鼓励南师后人作出五十多宗官讼来。当然南师后人南国熙更成为主导人之一。

当争端开始之初，我内人沈诗醒曾当面及邮电函告南国熙君，应息事宁人，否则有损南师之形象，给外人看笑话。

南国熙回答：“我与李家无怨无仇，就是不喜欢他们。我会见好就收的。”结果缠讼七年多，官司达五十多宗，如今仍有数宗正在法院审理中。

南、李二家为何走上法律途径

二〇一二年十一月一日，南国熙致函李素美、李传洪姐弟，宣称代表南师后人，全权处理南师身后之事宜（附一）。

南国熙身世之谜

南国熙在童年时就被美国海军中将领养，更改国籍，已经改名换姓，后来成为美国西点军校毕业生。

当时南师身后事有待处理，这是南李二家之事。南师孑然一身，他多次说是在太湖大学堂挂单，挂单之人身外之物也不会多。所谓挂单，就是自己一个人无牵无挂，想走就走，想来就来。过去别人送他的礼物，更是随收随送出，不留缠身之物。除了日记及随身所用之物外，几乎了无牵挂。

当然南国熙君已取得南氏子女的授权书来向李素美、李传洪要求有关事项，李家人明白这是南国熙在采取法律手段的初步阶段。

南师家庭关系复杂，处理身后事宜应遵守法律规范。

南师是四代同堂，人员众多，除子女外尚有孙儿女、曾孙子、曾孙女。

南师一生先后娶王师母、杨师母，均有所生。

所有委托授权书应一一验证，这非私人所能履行之事。

所以沙弥在二〇一二年十一月五日致函给南国熙，已经委托了台湾理律法律事务所来处理南师身后之事。（附二）

这是情理法上面都说得过去，以免引起更多的后遗症。在台湾及国内一些名人、名士身后引起层出不穷的问题，当然包括南师后人是否有非婚生子女的问题，都要弄得一清二楚，并且要经过法定公告程序。南国熙君是否真正能全权接受南师所有后人的委托，法律上的正当性，必须查明理清，不然会有永远打不完的官司。到那时烦不胜烦，对这些事情是不可厘掉以轻心的。

虽然五十多宗官司有四十多宗已结案，尚余几宗正在审理，根据过去四十多宗官司的结果，一般法院都会把同性质同问题的归纳在一起，作为判决的参考。

祸起萧墙

南师孙辈自家人告自家人

2019年7月26日，温州市鹿城区人民法院于2019年民初8154号立案成立。

原告：南品乐

被告：南品仁

诉讼请求：

（一）请求判令由原告继承吴江太湖文化事业有限公司100%股权对应价值的财产及财产性权益。

（二）请求判令由原告继承吴江太湖文化事业股东资格。

事实与理由：

当初看起来如似兄弟斗墙为争夺财产而反目成仇。但在事后的调解庭中，原告与被告不但没有任何的争执，同时将其父亲生前所立之遗嘱太湖文化事业所有股权全部归南小舜次子南品仁所有，与其他任何家属均不得干涉。

和解之谜团

后来南品乐、南品仁在法院很快没有任何条件与争执之下达成和解，一切又归于平静。有识之士在欢欣之余提出以下几点：

（一）到底是书香世家出身，怕家丑外扬，肉焖在锅里，还是有教养的家庭的后人。

（二）祸起萧墙中是否含有另外的企图。既然那么容易达成和解，南品乐身为南小舜兄的长子，中国人向来是“长兄当父”，为何在诉讼前不去坐下来好好商量，在程序上留下不可抹灭的败笔。

（三）亲兄弟为争产而诉诸法庭，这种做法是否另外有其他目的，引起其他诉讼，争产是假的，与李家的官司缠结才是令人怀疑之处。

一位法律大家说：如果为吴江太湖文化事业有限公司股权转让一案，再换个人，再提起诉讼，胡缠烂打下去，也是白费时日，不管在哪个法院起诉，最终都是闹剧一场，败诉了事。任何法院都不可能推翻江苏省高等法院的终审判决，徒劳而已。

有几位与李、南二家都相识并友好的人士指出，受过中国文化薰陶的南氏后人，怎么连做人、做事的基本道理都不懂。

南师生前一直告诫门生及故旧：

损人不利己的事，绝不能做；

损人而利己的事，也不能做；

利人而损己之事，那是傻子才做；

利人利己之事才是智者可为。

当然南品乐、南品仁秉性善良，正如小舜哥一样，在晚年为了想记录他与南师之间父子之情，最后的岁月中撰了《人生路漫漫——南怀瑾家族三代人的浮沉》。

小舜哥因为阳寿将终，在匆忙中仅写了不到三分之一，其余的都是别人在他逝后代笔，一直都在胡批乱撰，太多与事实不符之处。

同时小舜哥不管南师在香港或到太湖大学堂，一年顶多来看望父亲（南师）三、四次，最多待上半月三十天，一般都三、五天就赶回乐清老家。很多事情都不是他亲耳所闻，亲眼所见，以讹传讹，造成这本书与真实情况相距甚远，讹误太多了！

何况在他身体已弱之时，那些惟恐天下不乱之人，加油添醋地造成社会大众的不同看法，更使受害者蒙上太多的不白之冤。

附三：二〇一八年十二月六日江苏省高级人民法院终审判决书

各位看官，你们可以凭着公正、公平、公道的良知去给世人一个公理。

本来在二〇一八年十二月六日江苏省高级人民法院的终审判决后，南品仁就应以“愿赌服输”的态度，一个勇敢、有教养人的态度，去办理吴江太湖文化事业有限公司股权转让一事，给胜诉人、给社会、给太湖国际实验学校师生家长一个交待，使南师在天之灵得到慰藉。然而，遗憾的是没去纠错！

后记：南品乐终于又在苏州中级人民法院起诉了郭姮妟，与南品仁诉求完全一样这种官司，明知最后结果，仍然败诉。为的就是因为太湖国际实验学校挂在太湖文化事业有限公司名下。

所以南氏后人，一直用缠讼的手法，不予办理过户，致使太湖国际实验学校无法办理年审，致使学校老师、学生家长，在恐惧、彷徨不知所终的日子度过。

这与南师当初倡议办学的宗旨是大相违背的。对于南氏后人来说，这是尽孝道还是不孝之举，都是值得争议的事情。

5月15日，发布《再敬告南氏后人》一文。全文如下：

南师怀瑾公仙逝将届八年，中国遭受世纪之痛对日抗战死伤数千万近亿人，也不过八年。日本无条件投降后，中日建交，两国三地人民也在不断地交往，学术、文化、经济的交流，化敌为友。而此时南氏后人在许多图谋不轨、心存歹念之徒的怂推下告了近六十宗民刑事官司。本想置李家于死地，在过去七年半时间里却是屡告屡败，一宗接着一宗。南、李二家并无杀父之仇、夺妻之恨，何以致好像有不共戴天之仇。

南师生前：时常告诫李传洪，办学应有“武训精神”，办学的目的不是赚钱，而是以德化人。当然在今天谁也无法举办义学，一切开支都非钱莫办，但学生家长将他们的子弟送进学校后就应聘请有师德、有学识、会做事、懂做人的有志之士来担任教学的老师。

不管在台湾微阁学校及太湖国际实验学校，都是礼聘优良的教师团队，来春风化雨，作育英才。每年的毕业典礼时，李传洪都承南师的教诲向老师们下跪行跪拜之礼。每每都让老师们感动，家长们动容，学生们真正的领受了言传身教。这就是中国文化，现在有几个人能坚守而不渝的。

太湖国际学校遵循南师的教导，在这十年中，不但教育出一批又一批的学生，他们无论从做人、做事都非泛泛之辈，个个都是鹤立鸡群的标兵。南师生前最大的希望就是看到太湖国际实验学校的学生们，在家庭中养成天之骄子的优越感，能在学校的潜移默化中成为一个懂礼貌、好学、学会做人、做事的孩子。这是南师晚年最快乐的事，也是自认有成就的事业。

南师在生时一直感慨五四运动，文化大革命，五四后一直朝西方的教育思想方向办学。他一再的提醒大家，中国五千年的教育，都跑不见了。南师并不是排斥西方的科学、伦理，在他老人家成立东西精华协会时，开明宗义就是吸收他人之长而去他人之短。

太湖国际实验学校的学生在招生时就同时要家长与学生一起会谈。学校与家长才可互通之余。太湖国际实验学校规定在学校，学生不能携带手机、平板电脑，查资料从字典、辞海、辞源着手。这种教学方式经过十年来学校与欧美的中、小学及国外教师组团来参访，相互交换教学心得。2019年，欧洲、法国、英国、德国相继发布命令，学校一律不准许学生携手机、平板电脑到学校，大家都发现如果准许学生携带电子产品到教室，学生的智力越来越退化，会写字的人少了，会做数学题的越来越少了。只要几个手指按按答案全部在上面，人脑也慢慢迟钝，字也不会写，英文、法文、德文都拼不全了。

在多少年前，南师已发现问题的严重，才重建教学方针，开始影响了许多办学有识之士。

目前社会上比戒赌、戒毒，更厉害的是戒手机戒电玩。我居住的吴江区在2019年暑假开始时，父母把学生的手机没收引起好几位学生意图自杀或自杀，威胁到父母。我认识的一位家长因为不许孩子玩手机，该孩子目前正在与父母对抗，正在辍学中。过去是父母孩子一起玩手机，现在父母已不在孩子前玩手机，但是为时已晚，孩子根本不知道父母的苦心，父母正在悔不当初中。

南师生前一再告诉我们，很多大人，有许多积习一时难改，就想改也改不了，所以他认为只有从小孩子上手。把小孩子教育好了，会影响三代，包括自己的父母、祖父祖母、外公外婆，包括研读古文、诗词等。后来实验证明南师的做法是正确的。加上李家人的贯彻执行，南师对兴办太湖国际学校及成果是他晚年最得意与欣慰之事。同时他老人家每次在对学生及家长谈话时，都多次夸赞郭姮妟为办学校而牺牲个人幸福奉献的精神，这也是南师放得下心的一椿大事。

自南师逝世后，太湖文化事业公司得到七都镇不屑的官员与南小舜的唆使者，私自相授，指示七都工商部门办理产权过户手续。（注一）

因为太湖国际实际学校是挂在太湖文化事业公司名下，后来南小舜在吴江法院起诉郭姮妟，以种种理由兴起诉讼。吴江、苏州、南京一审一审的败诉，最后上诉到中华人民共和国最高人民法院。

在诉讼期间，冻结太湖国际实验学校的年审，使得学校教职员无法享受社保、医保，连学费及一切支出的银行账户都没法正常使用，不但造成学校教职员人心不安，同时使学生及家长惶恐终日，今天不知明日事，是否能让学生安定的上课，怕学校在任何没有预警情况下停办。学生有失学之余，受影响的何止在学的学生、家长、教职员及家属，更使许多想让孩子来太湖国际实验学校上学的家长们都是担心吊胆的。

本来太湖国际实验学校及太湖文化有限公司不属于南怀瑾先生，南氏后人所以没有任何继承权。

当南小舜及其二子南品仁均败诉后，仍然不死心，缺少君子风范，败者服输的道理。更利用法律空隙，在温州地区鹿城地方法院以兄告弟的方式，想变更遗产继承人的方式，重新取得告诉人的身份。

二〇一九年十二月二十三日，中华人民共和国最高法院终审裁定：确认南怀瑾先生将太湖文化公司股权转让给郭姮妟成立。

到此，本宗诉讼不管南品仁或者南品乐或者更多的南XX都无法再提起任何继承权的诉讼了，真是竹篮子打水一场空（附件二）。

这宗不应该打的官司，不仅伤害了南氏后人，更使南师在天之灵得不到安乐，使南师晚年的最大心愿蒙羞，受到无以弥补的损失，这些都是南氏后人应该做的吗？正如南师生前时常告诫后人及学生的话：害人害己之事莫做。

后记：南氏后人告李氏家人侵占数千亿所谓南师遗产案，吴江法院已经判决本案不成立。

注一：在南师逝世后，南小舜的代理人，找上时任七都镇某人，私自相授（过户未经正常的法院裁定）命当时的镇上有关部门的沈某带同南小舜去七都工商办理过户。

注二：中华人民共和国最高法院判决书。

后记

南氏后人契而不舍的精神，专心寻找法律的空隙，见缝插针对李氏家人穷追猛打，不放弃任何毫无道理的机会。

在法院诉讼的过程中，屡诉屡败，最后又走回头路告到“江苏省人民检察院”，结果江苏省人民检察院以不支持监督申请决定书对二审法院的判决确定支持，驳回了南品仁不符合监督条例，致此南氏后人已成诉讼末路，请即早回头，不要再浪费法律资源，引起没有结果的诉讼。地区政府的官员对这些后人，只要有人提到，只能摇摇头、耸耸肩，一副无可奈何的表情。原来迎接南师到吴江那批退休的干部则提出很严厉的批评，认为南氏后人已近斯文扫地。一个对中国及世界有影响力的南先生，怎么这些后人，不能维护南师颜面于一二。唉……

文旅君点评：

前不久南老师的学生李慈雄开始在恒南书院开坛授课了，一个老师水平如何，看他的学生就可以知道。张春华女士，李慈雄先生是何等人物，大家一看便知。至于南老师的后人，在温州的多半和南老师相处的时间不多，太湖大学堂和老古文化这两个公众号更新都挺勤的，观其事，观其文，其人可知也。

现在想想我觉得南先生这样的安排是极其高明的，变继承者为监督者。有了南家人代代的监督，郭校长想不尽心尽力的把南师留下来的事业做好都不容易。且在先生过世之后这么久还有这么高的关注度，就算南家人不监督了，最起码一开始作为局外人的我们也会一直看着。

向子平：南、李二家为何走上法律途径？