七彩爆炸头，一身廉价混搭。

熟练化用火星文，拉帮结派建家族。

这群社会异类，一度被大众所鄙夷不齿。

但最近，竟然有一位导演把他们的故事拍成了一部纪录片。

鱼叔抱着猎奇的心态看完，却深受震撼——

《杀马特我爱你》

这部纪录片历时两年拍摄完成，请来真实的杀马特们面对镜头，道出自己的故事。

豆瓣8.7分，但仅有600多人看过。

导演李一凡，是四川美院油画系的教授，同时也是一位纪录片导演。

2008年的《乡村档案：龙王村2006影像文件》，再次敏锐地捕捉到了特定时期下的社会现实。

对准了新农村建设初期，一个西部村庄最本真的日常。

十二岁，十三岁，十四岁，十五岁。

很多杀马特都是早早辍学出来打工。

别的孩子还在读书，他们却已经在厂里搬砖。

每位受访者右上角都有杀马特时期的照片

被尊为杀马特家族「教父」的罗福兴，一针见血地指出：

「感觉就像活在一个牢笼里，外面的生活什么也不知道。」

那时，互联网正在以网吧的形式，大举进军县城乡镇。

这群内心躁动的小镇青年，下班后相聚在一款风靡大江南北的韩国游戏——劲舞团。

游戏角色造型华丽（土味），还能组建公会和自己的家族。

正是这款游戏，给了杀马特最初的灵感。

有人没玩过吗?

鼎盛时期的杀马特家族，可养活了不少艺高人胆大的托尼老师。

这么一番折腾下来，头发坚硬得像刺猬，厂哥厂妹也一下有了生人勿近的气场。

2008年前后，杀马特红遍全国乡镇。

据受访者回忆，工厂一条流水线上有七八个杀马特都是常事。

广东、浙江、福建很多工业区里面，满街的杀马特。

大大小小的杀马特家族异军突起，形成了一片非主流江湖。

哪怕是生活在大城市的年轻人，也免不了在QQ空间里接受到杀马特的精神洗礼。

火星文、QQ秀、花字照片，是他们的虚拟化身。

学历低、没文化、低俗、颓废，是主流社会贴在杀马特身上的常见标签。

这样惊世骇俗的形象，不求上进的精神面貌，自然难以被大众真正接纳。

随着贴吧、论坛生态繁荣，第一波键盘侠浮出水面。

杀马特便成了互联网口诛笔伐的对象。

到了2013年，杀马特已经成了社会公认的负面形象。

对杀马特的抵触情绪从线上蔓延到了线下，甚至导致了暴力事件发生。

然而，他在任何地方都找不到这群朋克。

网络上，现实中，庞大的杀马特群体仿佛突然销声匿迹了一样。

大概四五年后，他才在深圳找到了第一个杀马特。

他就是上文提到过的，「杀马特教父」罗福兴。

杀马特家族创始人

石排曾经是杀马特聚集最多的地方，现在每逢十一长假仍然会举行一些聚会。

在这里，李一凡拍下来整部纪录片最重要的场景。

在加到杀马特青年的微信、QQ、抖音、快手之后，李一凡才终于走进了他们的生活。

在他看来，那是一个前所未见的世界。

李一凡想弄明白的问题，想必也是许多人共同的疑惑——

杀马特为什么会成为杀马特？

我们都知道，大部分杀马特都来自于不发达的乡镇农村。

他们当中大部分都是留守儿童，初中就辍学出来打工。

和家人缺少联系，背井离乡在外，认同感和存在感都非常缺失。

因此成为杀马特，就是他们找到自我存在感的方式。

这么做，既能震慑外人，也能帮助他们吸引到同类。

图片来源：新周刊

假如没有这部纪录片，大众也许永远无法想象，杀马特们的真实想法。

网上有一些观点，把杀马特包装成了主流文化的反抗者。

认为他们就像欧美的朋克一样，是一种先锋反叛的亚文化。

但鱼叔觉得，这样的解读显得太精英主义。

纪录片明明白白地告诉我们，杀马特之所以成为杀马特，是出于一些再实际不过的原因。

他们渴望得到关注，渴望在贫乏的生活里找到一些娱乐。

想必其中多数人，都从来没有想过何为主流文化，更不必谈反抗。

身在落后地区、没接受过多少教育的他们，和城市年轻人的审美之间有着难以弥合的鸿沟。

在我们眼中显得廉价媚俗的装扮，对他们来说就是时髦新潮。

这是一个有些辛酸，但不得不去接受的现实。

当你看完这部纪录片再去刷微博的时候，会有一种强烈的割裂感。

微博上的女明星娇艳欲滴，动辄一件晚礼裙十几万。

18.5万的星空裙

李一凡导演感慨道：

「很多人都以为我能拍一个特别精彩的杀马特的故事， 可是没有精彩的杀马特，只有生命极其贫乏的杀马特。」

这些所谓「贫乏」「低俗」的东西，恰恰是无数人实实在在的生活。

也许，我们不能理解，亦难以共鸣。

但至少我们可以选择尊重。

正如杀马特教父罗福兴所说：

审美的自由，是一切自由的起点。

全文完。

来源：搜狐网

被黑这么多年，总算有国产片替他洗白了