古代诺斯替主义的开端和结束都没有确切的时间，它的出现大约是在比基督教稍早一些的时代，消失大约在公元6世纪。在各种诺斯替教派中，除了摩尼教之外都没有形成大规模的宗教团体。最终他们消失的主要原因还是在于基督教的胜利。因为基督教能够适应环境，且将诺斯替神学的合理关怀吸纳进自己的教义体系中。但也正因如此，诺斯替主义如同影子一般跟随着基督教会，教会永远无法克服它，由于他们曾经共同的历史，他们始终即是敌人又是姐妹。

瓦仑廷教派是叙利亚类型的诺斯替思辨的顶峰，该教派人数众多，它的创始人是诺斯替基督教的教师瓦仑廷，该教派的神话剧本是一套极为复杂的思辨过程。

神性世界内部的【开端——失误——修复】

1.神圣的普雷罗麻

在不可见的、不可名状的至高处，有一个完美的先存移涌（Aeon）。他的名字是【开端之先】（Proarche,Fore-Beginning）、【先父】（Propator,Fore-Father）或者【深渊】（Bythus,Profundity,Abyss）。经历不可测度的永恒，这个深渊出于最深的静止之中。与他在一起的是【伊娜依娅】（意念，Ennoia,Idea），也叫【恩典】与【静默】。这深渊有一次想要在他的自身之外流溢（project）万物之开端，于是他把这个流溢（projection）像种子那样沉入到了静默的子宫中去，静默于是怀孕，生下了【心灵】（Nous，阳性），他与生他者相像并且平等，唯有他懂得他父的伟大，他也被叫做万物之源（Beginning of all beings）。与他一起被创造出来的是【真理】（Truth，阴性），这就是神圣世界中最初的四个移涌：【深渊】与【静默】；【心灵】与【真理】。

【心灵】得知他受造的目的，于是他也与他的配偶【真理】一起生下了一对，即【道】（Logos,word，阳性）与【生命】（Zoe,Life,阴性）。他们又生产了【人】（Anthropos,Man）与【教会】（Ecclesia,Church）。至此，【深渊】与【静默】；【心灵】与【真理】；【道】与【生命】；【人】与【教会】是最初的八位（Ogdoad）。这些移涌是为了父的荣耀而被生产的，他们也想通过他们自己的创造来荣耀父，于是就产生了更多的流溢。从【道】与【生命】流溢出了另外十个移涌，从【人】与【教会】流溢出了另外十二个移涌，这样就形成了十五对共三十个移涌，构成了神圣完整的普雷罗麻。（这些移涌的名字难以翻译，英译和中译都只是一些抽象的表达，和字面意思没有太大关系。直接换成托尔金笔下的【埃奴的大乐章】也完全没毛病）

2.普雷罗麻内部的运行错误

在这个称作普雷罗麻的神圣王国中，唯独只有【心灵】是从【深渊】（先父）直接流溢出来的，也是唯一能知道先父的移涌。对于其他移涌而言，先父始终是不可见的、不可思议的。因此只有【心灵】能够寻思先父并愉悦地注视他的无限伟大。现在他想把先父的伟大传达给其他的移涌们，想引导他们都来沉思他们的先父，引起他们对先父的寻求。但是【静默】以父的意愿来限制他。于是这些移涌只能秘密地注视着那个无始无终的源头。

普雷罗麻的和谐是基于它的自然秩序，其自然秩序又有赖于其成员对内在限制的遵守。然而出于对不可知的父的寻求，众移涌中最年亲的那一位【索菲娅】脱离了他的配偶陷入到情感之中发了狂，看似是出于爱，其实是出于愚蠢，他努力去理解父的伟大，但他却不能做到这一点，因为他没有【心灵】与【父】之间的那种联系。

索菲娅在他的欲望之中越陷越深，在守护者赫洛斯的帮助下，索菲娅恢复了纯净与安宁，理解了父的不可思议，放弃了他先前的情感。不过这些情感却作为一种无形的实体被分离出来，扔出了普雷罗麻。

从索菲娅分离出来的情感作为一个移涌在普雷罗麻之外实体化为一个新的存在：【下界的索菲娅】（lower Sophia）。低级索菲亚产生的消极情绪成为了创造世界的质料，这些情绪包括：悲伤、恐惧、困惑，这些情绪结合在一起就构成了无知。她对光明的向往产生了另一种心灵状态叫做祈祷。低级索菲亚在饱受各种痛苦之后开始祈祷，普雷罗麻中派出光辉的耶稣来到她身边作为她的配偶。（这里光辉的耶稣跟圣经里的耶稣没有关系）

光辉的耶稣是整个神圣普雷罗麻的代表，他传授给低级索菲娅知识，平息了她的痛苦，把痛苦从她身上分离了出来。脱去痛苦的低级索菲娅欣喜地看到了救主周围的光明，在狂喜的状态中与耶稣的天使结合，产生了许多新的后代，这些后代就是低级世界中属灵元素的起源。

3.创世是为了修复BUG

总之，有三种质料源自低级索菲娅，从她的痛苦中产生了物质（matter），从她的祈祷中产生了魂（soul），从她接受净化之后产生的灵（pneuma）。痛苦的情感对应物质的四种元素：困惑产生了土元素、恐惧引起的焦虑产生了水元素、悲伤产生了风元素、火元素则自来与隐藏在前三种情感中的无知。

由祈祷产生的属魂的质料诞生了创造世界的德穆革，德穆革是一切属魂和属物质的万物之王。德穆革位于低级索菲娅之下，物质世界之上，但他并不知道自己的母亲，无知的认为自己是一切的主宰。低级索菲娅位于德穆革之上，位于普雷罗麻之下，她会一直待在那里直到圆满。

德穆革在创造了世界之后，又创造了人，低级索菲娅在德穆革不知情的情况下将灵放入到人里面，让他们经历这个世界，得到知识的传授。当这个世界中所有属灵的元素都得到了知识并成为完美之后，灵会脱去他们物质的外袍，与母亲低级索菲娅一起回归普雷罗麻，神圣世界就此恢复了它的完整。

在瓦仑廷派的神话剧本中，人从来没有“原罪”，有的只是一个先于时间之前的一次神界动乱，而它的修复需要创造世界和人类，因此拯救的真正目标实际上是神自身，它的主题是神界的完整。

瓦仑廷派诺斯替神话剧本