来源于网易新闻•新人文浪潮计划

果然，

只要活得久，什么都能见识到！

还记得我们之前嘲过的《日本风服化道，是中国古装剧不散的阴魂》吗？

细细盘算下来，中国绝大多数朝代的古装剧都逃脱不了日本风服化道的“魔爪”。汉朝可以，唐朝可以，战国可以，宋朝可以，半架空的更不用提了。当然，很多网友会给出一个理由“日本的就是中国的”，但说来也怪，一个小小的日本竟然能够像中国的任何朝代，并且那些网友们还不觉得有矛盾。

但日本风太香了，放弃是不可能放弃的了，于是最近影视圈发现了一条全新的“哈日”路线，那就是翻拍日本原作，进行美名其曰的“本土化”。既可以满足那些“立足中华，心怀日本”的网友的心理，又找到了冠冕堂皇的免责令牌。

我先是去看了郭敬明版《阴阳师》的物料，不知道哪里来的自信让yxh吹这是“本土化”的，分明是连拍照pose都恨不能把日本学个十足。（最近发现让yxh去吹有点类似江湖上的“放风”，彼此打配合战炒热度，最后要是翻车了还可以抵死不认。）

△ 郭敬明版《晴雅集》与野村万斋对比

当然，区别还是有的，就是特别像某宝买的cos服，各方面都像，需要加一个朦胧参数30以上的大滤镜才能勉强看一下。

百科说这版国产《阴阳师》是改编梦枕貘的原著，上一次这位作者喜提中国网友讨论度的还是《妖猫传》。这部电影我写过上下两则吐槽《妖猫传：还没有预告片，却已经攒下了满满的盛唐bug》《妖猫传：除了盛唐bug，日本也表示躺枪了……》以及一则幕后冷知识《你没看懂的《妖猫传》：属于日本人的《西游记》大IP——沙门空海》，有兴趣的可以去看一下。

但u1s1，《妖猫传》虽然存在种种问题，但面对日本原著以及不少日本角色，整体制作并没有特别跑偏。不过也透露出一个问题，虽然中国古装剧始终走在日本风的大道上，但实际上他们只会做日本风的东西，而不会做真正的日本装束。

且不说《妖猫传》了，《晴雅集》都已经学到现如今这个份上了，若要真能做出点野村万斋当年的范儿，也算是美学上的幸事了，毕竟这部电影不是爱标榜这块么？结果。乌帽子做得又肥又矮，反倒像是把折檐翻下来的绍兴乌毡帽多一点。更离谱的是给人物加了一双木屐，估计是被网络上的古风商家给坑了，以为中日木屐就是绳子多穿少穿几根的区别。可问题是，人家“阴阳师”也不穿木屐啊，而是穿一种木头鞋“浅沓”。

△ 《晴雅集》海报

△ 野村万斋

△ 浅沓

真是啥都指望不上这些人啊！

近些年我对影视剧各种风格越来越包容的，却对日本风越来越讨厌，主要是还是因为这些古装剧特别不要脸地企图用日本风的套路去解释中国古代服饰，带坏了很多本就不怎么聪明的人。当然也不仅仅是影视剧，从早些年的古风服饰爱好者到后来某些古风画师，大多都是这个毛病。

这不，这部电影又带着“乌帽子”来了。

△ 《晴雅集》海报

△ 烏帽子

更尴尬的是，就这么一个“四不像”光吹风的东西，都不是第一个引进人，而是跟风。之前在《天盛长歌：我们的古装剧是如何掉入日本服饰“陷阱”的？》一文里早就提到过在2017年的醉玲珑里，就已经用过了。

每次都有一堆人会拿“平巾帻”来说事，无非就是你看这个文物又长又宽，你看这个剧照又大又圆，是不是就应该看起来一模一样。所以用日本的东西，没毛病！拜托，侍乌帽子自己都跟自己有个发展过程了，“平巾帻”啥时候势力范围都扩散到日本了？

孙机先生写过关于平巾帻的发展线索，认为它是从平上帻发展而来的，看完就会发现这东西就不太可能与乌帽子有关系了，因为日本的乌帽子形态是折叠出来的。简单说来就是，赵又廷头上的那个原型，折叠一下，就可以成为了邓伦头上的东西，它们是一家人。

△ 平上帻到平巾帻

△ 《晴雅集》海报

△ 折叠方式

更可悲的是，“平巾帻”的时代魏晋南北朝向来是一个古风爱好者不怎么问津的时期，直到他们发现这个宝库拿来挂羊肉卖日本狗肉实在是太方便了。于是，我们看到了大正风的魏晋风，平安风的魏晋风……总之，它像很多日本的东西，唯独这个时代本身不曾被人看到。

有时候你看到一些古风画师还特意把魏晋风格画成日本风，原本几公分的木屐就一定要加厚成花魁游街，原本正常的人脸一定要画得艺伎那么白，原本的平巾帻就一定要画成乌帽子的形态……画完，还要打着科普的旗号说“别像很像，其实不是”。原本人家还好，是你非得画得很像去哗众取宠呀，回手还给我掏出一杯茶艺来。

最近还有一部网剧是改编日本漫画《棋魂》，我一直以为是中国人拍日本故事，就跟我一开始理解的《晴雅集》一样，没想到又是一个据说做了本土化的。

习惯性打开某瓣，最令人震惊的会是剧照么？开玩笑，都是见过大场面的人，震惊的是评论区啊，我不敢相信2020年了还有人是这样想的。

△ 被评论的图片

一声叹息！

和《晴雅集》一样，这部网剧《棋魂》也充满了各种的高仿剧照。再来几部剧，让我验证一样这种仿佛去影楼拍模仿热播剧写真的习惯，是不是这类影视剧的必备特征。

△ 网剧《棋魂》海报与动画

《阴阳师》安倍晴明与《棋魂》里佐为的年代相近，后者略晚一点，等于有两个剧组在同一个时间仿制日本狩衣。但是很遗憾，理论上花了大钱的电影都做不到的东西，就更不需要指望网剧了。

确认过眼神，依然是不知所谓但满满都是日本风的服装设计。你能想到，这部网剧顽强地保留了袖子肩膀处的开口，却用一条古装专用腰带把要勒住（有关狩衣的介绍见《羽生结弦：飞临于冰面之上的阴阳师……让我们从服饰聊到文化》）。虽然中日合璧，但最大的视觉特征留给了日本风。

△ 网剧《棋魂》

△ 野村万斋

日本风之所以叫风，是日本人也愁啊！永远做不到位也就算了，还喜欢一锅乱炖，自从有了艺妓，大白脸和红眼影是跑不掉了。我知道又得有人说，咱们也有大白脸和红眼影，但麻烦扪心自问一下，中国的那些有这么强烈的符号化特征吗？袖子上开俩口子的中国服饰也是有的，难道由此就能认为剧组考证的是中国服饰信息？这么做证明题，我这替人尴尬的毛病不就又来了么？

更愁人的还有这个帽子，《晴雅集》的乌帽子虽然不咋滴，但意思是这个意思，《棋魂》就明显是一个“合成兽”。前平后翘，是匹配日本发髻的冠，但抻这么老长还冲天，算是个啥意思呢？模仿古装女性的发髻？还是模仿古装剧里的束发冠？

两部剧都还出现了折扇，我已经懒得管这扇子的款式是不是日本的了，只说这个时间？好歹折扇当年也是打过出生官司的，网络上掐过它应该是中国的还是日本的，给它一个排面吧！

行吧，反正形势就这样了，我就多买包瓜子看好戏。

影视日本风的历史性进展：买个版权回来正大光明地搞！ | 剧说服饰史