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当下世界范围内，不论是奉行资本主义的国家还是发展社会主义的国家，女性主义都在冉冉升起。然而在这种情况之下，仍存在女权运动的落后之地，其中比较有代表性的就是印度。即使是现在印度的很多地方仍奉行封建主义思想，认定男尊女卑。

实际上，这一思想在封建时期很多国家都曾经有过，但随着时代变迁，社会发展，女权运动逐渐兴起，现世社会发展中，女性也顶起了半边天。不过作为四大文明古国之一印度却并没有随着时代发展而对此观念有所改变，从下文当中也可看出印度的女性主义之所以得不到发展是由多方面因素综合造就，明确了印度为何被称为女权运动的洼地。

女性难获平等教育机会，现实限制难短时改变

1.传统意识，男尊女卑

首先便是教育问题，印度的女性主义始终不够兴盛，其中很重要的一个原因就是印度女性受教育程度低。

高尔基曾经说过，书籍是人类进步的阶梯。书籍即知识之化身。的确，只有掌握了知识，才能开阔眼界，与世界接轨；只有了解了外面的世界，才能明确全世界妇女的地位以及发展情况，印度女性才会真正迎来觉醒。

作为南亚大国的印度，人口仅次于中国。但是由于传统束缚和宗教影响，即使是在当代，歧视和杀死女婴的行为在印度也是极其普遍的存在，尤其是对于印度许多的贫困地区，重男轻女是最为普遍的观念。

对于印度的大多数家庭来说，女性往往从出生时就会遭受不公平对待，这就导致了他们的身体状况低下，疾病层生，最终只能迫不得已的走向死亡。曾经有专家调查研究表明，在印度有40%左右的女性患有贫血症状，而造成此种疾病的原因大多是因为营养不良。在印度，女性不仅需要持家育儿，也需要在农业生产中担当主力。

即使在印度女性的地位如此低下，但并没有很多人因此而做出反抗，她们更多的是逆来顺受，对现状表示接受。

从历史上看，造成这一现象最主要的原因是女性所受基础教育的落后。由于性别备受歧视，因此印度女性不可参政，也几乎很难拥有受教育的机会。在印度历史上直到莫卧儿帝国时期，女性依旧被排除在教育体系之外，好在当代全世界女性主义运动的号召呼吁之下，印度女性的地位有所提高。享有了和男性同等的受教育权利，女性的入学率也在不断提高。

但从调查研究数据中可看，女性的入学率仍不足50%，并且作为人口大国的印度，随着人口基数的不断增大，未能接受到教育的女性仍占大多数。因此，对于印度女性受教育程度的考察绝非从比例数据上便可得知。

2.个人意识独立，女性主义发展

就世界范围内女权运动的历史实践来看，女性只有受到基础教育的影响，才能有奋起的意识，女性的地位才能够因此改变。

通过教育，女性可以有更加独立的个人观念意识。不论是在生育还是在婚姻选择方面都能够加入更多的个人意愿，而不是单单的依附于男性，依附于家庭。在这种情况下，印度政府也一直在对女性教育的全方位覆盖持续努力，学校制度的诞生就是很好的例子表明。

当然，由于现实种种条件的限制，印度在女性基础教育方面所作出的努力成效还并不明显，但毋庸置疑的是，只要坚持不懈的致力于改善印度女性教育问题，给予更多印度妇女受基础教育的机会，印度的女权运动女性主义想必在不远的将来定会迎面赶上。

婆罗门教拉低女性地位，佛教催使女性解放

1.宗教影响，渗入婚姻

除了上文所提到的基础教育问题，宗教实际上对于印度女性主义的崛起也产生了很大的局限制约作用。众所周知，对于印度社会来说，宗教所占地位是绝不可忽视的，不论是在政治经济还是在文化方面，像印度最古老的宗教婆罗门教，认为婆罗门是至高无上的存在。这一宗教的诞生也对印度女性主义有了极大的打压。

在早期的印度社会，女性仍拥有较高的地位，但自从婆罗门教诞生之后，妇女参加宗教便逐渐受到了限制。印度早期信奉吠陀，这一宗教之下，主张男女平等，所以在当时，即使是女性也可以来主持宗教祭祀。但在婆罗门教之中，女性被认为是不洁净的存在。因此，如若女性来主持祭祀，则是对于宗教的玷污。比如对于父亲的葬礼祭奠也仅有男性才有权主持。

在这一宗教观念当中认为，女性是悲伤的源泉，反之，却给了男性特殊的地位权利， “男优女劣”的观点在宗教的加持之下更加深入到了社会生活当中。

女性随着在宗教活动中地位的丧失，渐渐的在家庭生活中，女性也开始丧失原本的独立性。在早期社会当中，女性在婚姻生活当中享有绝对的权利，不仅可以随心选择配偶，更是享有继承遗产的权利。

然而在婆罗门教的影响之下，女性在婚姻生活中的地位有了很大落差，在婆罗门教的观念之中，认定女子仅能和同性男子通婚。不仅如此，在婚姻当中，男女双方也并非是处平等关系，如若上等性的女子与下等姓的男子通婚，那么这种婚姻则被看成是“逆婚”。在这种宗教规定之下，印度的女性丧失了自由选择婚姻的权利。

2.佛教兴盛，女权暂释

除了婆罗门教之外，另一个对于印度女性地位有很大影响的宗教就是佛教，佛教与婆罗门教处于对立之地。佛教反对性别的不平等，因此在之后的印度社会当中，随着佛教的兴盛，印度女性的地位也在缓慢的提升当中。

女性再度被准许加入宗教活动，被准许学习音乐舞蹈。也就是在这一段时期，印度的女权运动取得了极大发展，女性主义得到了极大的释放，这段时期后来甚至被印度人称为是“妇女的解放运动时期”。

然而，这种现象却并没有持续多久，由于印度地广人多，各地发展极其不平衡，佛教的传播主要是在某些特定的地区，其实力并没有达到蔓延全国的地步。因此在后来，婆罗门教对佛教进行了强烈的打压，在其打压之下佛教逐渐失去了原有的生机，婆罗门教再次占据了印度宗教的主流地位。

新时代飞速发展，贫富差距仍不减

1.速度快，差距大

提到近些年来社会经济取得飞速发展的国家，除了中国，首屈一指的便是印度了。近些年来，印度的经济以令人惊叹的速度持续增长。几年的发展之下，印度就已不再是从前那个落后于时代的人口大国了。

反之，拥有了世界一流的工业园区，装饰奢华的国际酒店。但除了这些以外，印度也有着世界上最大的贫民窟，贫困人口占国家人口总数的25%以上。在印度街头上，随处可见的是成群结队的乞丐。

这种严重的贫富分化问题，对于印度的发展来说是极大的制约因素。不仅如此，贫富差距过大也影响了印度女性主义的发展。

实际上，印度的贫富差距并非是如今才有，早在上个世纪英国殖民者侵略印度之时，贫富差距便已显出雏形。

2.制度制约，富人为主

印度之所以有如此之大的贫富差距，最根本的原因是种姓，在种姓制度之下，印度社会被划分为多个等级，这一等级社会观念对于印度可以说是影响深远。二十一世纪，印度伴随着改革开放之风也有所发展。

在二零一九年，印度更是打败了法国，成为继美国，中国，日本，德国之后的第六大世界经济体。尽管印度的总GDP额度非常大，但其人均GDP却极其之低，引起这一现象的根本原因也是过大的贫富差距。据印度的相关统计来看，在印度，前1%的富人在过去25年中所赚的钱比印度底层50%的人所赚的钱都要多。

不仅如此，即使是在当下时代不断发展，社会不断变革的经济发展环境之下，印度的贫富差距也仍没有减轻的迹象，大部分的财富还是集中到了头等阶层当中。不光是市场的总体趋向，连印度的政府官方也没有一要扭转这一贫富差距的意思。从很多政策上来看，重点仍然放在富人群体当中。

结语：

就上文阐述可见，印度女权运动相较于世界范围内女权运动来看，历时较短，影响较小，效果不佳，造成这一现象的原因是多方面的。

但在新时代之下，随着印度女性教育系统的不断完善，社会贫富差距的逐渐缩小，宗教压制要求的放松，印度女性的个人意识也将被逐渐的激发出来，女性主义的形成也将在此背景之下加速。

参考文献：

《印度与世界文明》

《奥义书》
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女权运动的洼地：世界范围内女性主义兴起时，印度为何发展缓慢？