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本次与大家分享的是一份“新当流传书”。“新当流”在日语中的读音为“shintoryu”，其汉字可写为新当、神道、真当、真道等。新当流——或者其现代更流行的写法神道流——武术系统，是最早流行于香取、鹿岛地区，历史悠久且衍生诸多流派、被视为日本剑术三大源流之一的一大系统。此一系统中传至现代并颇具盛名、仍冠以“shintoryu”的流派，主要有香取神道流、鹿岛新当流、神道梦想流等。

此份传书内容有缺失，且前后写有两个年份，天正十五年（1587年，这一年也是明万历十五年）、宽永五年（1628年），反映了其在历史中流转的经历。且可以在传承系谱中看到神道流系统的祖师“饭筱长威斋”，与开创了神道流系统一大支系鹿岛新当流的“塚原卜传”两位剑圣的名号。

传书的技法目录由“蜻蛉绘（tonbo-e）”勾勒的小人儿绘成，包含了太刀、长刀（naginata，也即薙刀）、枪等内容。

传书中，“新当流太刀七重”的条目，在传至现代的鹿岛新当流修行次第中仍然可以看到，即中极意“七条之太刀”。传书中因为缺失只能看到“第一引”、“第二车”、“第五薙”三条，但已经足够与现代的条目与演武动作做个有趣的对比了：

鹿岛新当流现代的技法目录

传书中“第一引”与鹿岛新当流“引之太刀”起手构：

传书中“第二车”与鹿岛新当流“车之太刀“起手构”：

神道流系统直系传承香取神道流表之太刀第一本起手构、第二本起手构、一二本结束之前最后一个构：

鹿岛新当流2016年鹿岛神宫演武视频（“七条之太刀”演武在P2）：https://www.acfun.cn/v/ac17129235

再看枪术部分。此份传书中可见的技法名称依次为：“第二去立”、“第三留”、“第四闇夜”、“第五电光”、“第六夜鑓（按：此字通槍）”、“第七上XX（按：不能辨认）”、“第八上下口传”，而神道流系统直系传承（饭筱氏家传）香取神道流枪术技法名称依次为：1飛龍之槍、2去龍之槍3突留之槍、4楊矢之槍、5電光之槍、6夜之矢槍；秘传1上段之鎗合、2下段之鎗合

再以图片举个例子：

这是香取神道流枪术第二本“去龙之枪”的起手构

这是此份传书中枪术“第二去立”

由于笔者自己就是香取神道流门人，结合自己的练习经历和对流派相关资料的了解，除以上内容外，在这份传书中还能够发现不少共通之处，就不一一详列了。

为什么说古武道是人类重要的非物质文化遗产，相信通过以上简单的对比，就能够感受一二了。经过了从1587-1628年间到现在的四百年（神道流祖师饭筱长威斋生活的年代还要再早一百多年），这些宝贵的武术遗珍仍然具有相当的活力，不得不令人赞叹。

《新当流传书》全卷

（完）

《新当流传书》·日本古武道文献分享第10期